شجيرات جديدة ـ شاركنا بالتعريف بها ـ

[أبو عبدالرحمن]

إضافة جميلة منط يا شيخ منقاش..ولا نستغني عن الأخ ـ سلام ـ بمشاركته وتعليقه عن الطباق..

ونطلب من الجميع إعادة قراءة المشاركة رقم 24 ..

[ابوسيفين]

لابد من توثيق جهودك يا أباعبد الرحمن فلولا التوثيق الموجود على عدد منها لما عرفنا صاحبها وأقصد بذلك الصور الوارده في الرابط الذي أضافه أبو نقشه 000آمل أن تتصفحها جميعها 0

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

ودنا نضع موضوع جديد عن الصوم والطباق

أتمنى أن أجد معلومات جديدة عن الطباق






































^






































^






































^






































^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطباق واحدته طباقة بضم الطاء وشدة على الباء، والقاف مفتوحة. شجيرة من شجر جبال السراة ولم ارها في غير ها ، وقد اوردها علماء النبات في كتبهم بهذا الاسم حيث ذكر الاصمعي في كتابه النبات ان الطباق من شجر السراة . ونقل اصحاب المعاجم عن ابي حنيفة الدينوري ذلك حيث جاء في لسان العرب قال ابو حنيفة :والطباق شجر نحو القامة ينبت متجاورا لا يكاد يرى منه واحدة منفردة ، وله ورق طوال دقاق خضر يتلزج اذاغمز ، وله نور اصفر مجتمع . واورد بيت تأبط شرا

. كانما حثحثوا حصا قوادمه ** او ام خشف بذي شث وطباق .

وروي عن محمد بن الحنفية انه وصف من يلي الامر بعد السفياني فقال :يكون بين شث وطباق .وذكر ان الشث والطباق شجرتان معروفتان بالحجاز الى الطائف.

والطباق معروف مألوف في جبال بلاد ثمالة وهذا اسمه المحلي يعرفه الصغير والكبير لكثرة تواجده فهو كما ذكر الدينوري لا ينبت الا في مجموعات وتراه وقد اكتست به الهضاب والتلاع يزينها بنوره الاصفر الفاقع وخضرة اوراقه الزاهية . والطباق كما عرفناه لا يبلغ القامة في الارتفاع ولكنه نحو قعدة الرجل, وربما غلط من نقل ذلك عن ابي حنيفة .والنحل تجرس ازهاره ولها منه عسل طيب وان كان فيه مرارة تذهبها النكهة الاخاذة اذا ما خالطها ما يجرسه النحل من الشوكة والشرمة وللطباق رائحة مقبولة خاصة بعد ان يصيبه المطر . وتستغل لزوجة اوراقه في صنع جبائر تستعمل لعلاج الالتواءات و ربما استخدت لعلاج بعض انواع
(الفكوك)في المفاصل وهو امر شائع لدى الناس ولم اختبره ولا انصح باستعماله الا بعد استشارة عالم بذلك . ودخان الطباق حار يزكم الانوف ويسيل الدموع . ومن ما لاحظته ان الطباق والشث بينهم ألفة وصحبة فحيثما وجدت احدى الشجيرتين تجد الاخرى ليس على الطبيعة فحسب بل وحتى في الاشعار والاذكار وبطون الكتب ، ولابد انكم لاحظتم ذلك فيما سبق ذكره واليكم قول ابو العلاء يخاطب جارية حسناء.
وصويحباتك بالفلاة ثيابها***اوبارها وحليها الاوراق.
لم تنصفي غذيت اطيب مطعم*** وغذاؤهن الشث والطباق .

ولغيره : واشعث انسته المنية نفسه . رعى الشث والطباق في شاهق وعر .
ولعمرو بن براق الثمالي يصف السحاب عندما اشرف على رؤوس جبال السراة قادما من تهامة .

أروى تهامة ثم اصبح جالسا *** بشعوف بين الشث والطباق .

ولايكاد يخالجني ادنى شك ان هذا من شعر ثمالي تأمل في تلك المشارف النايفات صعود السحاب من تهامة ليعل تلك التلاع المكتظة بشجيرات الشت والطباق ترسل ذلك الشذى الاخاذ الذي يثير قرائح الشعراء . وليتني اجد بقية القصيدة فكأني بها ملحمة وجد تناجي تلك الفراع والتلاع .
والسلام عليكم .

[أبو عبدالرحمن]

بيض الله وجهك أخي ـ سلام ـ

شرح واف ...وكافي...نستفيد منه..ثقافة وتاريخ!

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

بيض الله وجهك أخي ـ سلام ـ

شرح واف ...وكافي...نستفيد منه..ثقافة وتاريخ!

شكرا ووجهك ابيض وانت بدأت والفضل للبادي

[@ بن سلمان @]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام

ولعمرو بن براق الثمالي يصف السحاب عندما اشرف على رؤوس جبال السراة قادما من تهامة . أروى تهامة ثم اصبح جالسا * بشعوف بين الشث والطباق . .

سلمت لنا يا سلام وبارك الله في جهدك
قرأت عمرو بن براق فأنكرتها فوجدتها في قوقل على الرابط التالي :

http://www.alriyadh.com/2006/01/11/article122079.html

وقال الشاعر عمرو بن براك الثمالي الأزدي من شعراء الصعاليك

اوى تهامة ثم اصبح جالساً بشعوف بين الشث والطباق

فكأني به من خامس الدكتور مشعان
كما أظن الحارث بن همام أوردها في شواهد له هكذا .

[المستعين بالله ابوعبدالله]

نعم , بيض الله وجه ألأخ الكريم سلام على شروحاته الوافيه .
فله جزيل الشكر على هذا المجهود الذي أثرى به معلوماتنا .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعين بالله ابوعبدالله

نعم , بيض الله وجه ألأخ الكريم سلام على شروحاته الوافيه .
فله جزيل الشكر على هذا المجهود الذي أثرى به معلوماتنا .

شكرا اخي المستعين بالله ووجهك ابيض . وما انا الا هاوي دفعه التشجيع الى التجميع .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

سلمت لنا يا سلام وبارك الله في جهدك
قرأت عمرو بن براق فأنكرتها فوجدتها في قوقل على الرابط التالي :

http://www.alriyadh.com/2006/01/11/article122079.html

وقال الشاعر عمرو بن براك الثمالي الأزدي من شعراء الصعاليك

اوى تهامة ثم اصبح جالساً بشعوف بين الشث والطباق

فكأني به من خامس الدكتور مشعان
كما أظن الحارث بن همام أوردها في شواهد له هكذا .

مشكور اخي ابن سلمان وبارك الله فيك .اما الشاعر فهو ابن براق كما اوردناه ، ولو قلت ابن براقة لكان في ذلك قول لان هناك شاعر جاهلي اسمه عمرو بن براقة وهو يمني من همذان . وله وكنت اذا قوم رموني رميتهم * فهل انا في ذا يالهمذان ظالم .
اما ابن براق الشاعر الصعلوك صديق تأبط شر وعدوه في وقت واحد (وعدوك صاحب صنعتك )فهو الثمالي صاحب الشث والطباق . وهو الذي نال شرف الفوز في السباق الذي عقد بينه وبين تأبط شرا . وقد رأيت من يخلط بين عمرو بن براقة وهو اليمني الهمذاني وبين عمرو بن براق الثمالي . وان كنت خبرت في خامس الدكتور / مشعان الثمالي سرعة العدو فربما انهم قد ورثوا ذلك من اجدادههم ال براق .ولا اخالك يا ابن العم الا قد افتتنت باسم
(براك) لشيء في نفسك فاردت ان تلوي الاسماء حتى يقال ان من ابناء عمومتك من اسمه براك والسلام

[أبو عبدالرحمن]

ومن ما لاحظته ان الطباق والشث بينهم ألفة وصحبة فحيثما وجدت احدى الشجيرتين تجد الاخرى

ملاحظة عجيبة..

أجل من الأفضل أن يعدل عنوان الموضوع الأخير ( الصوم والطباق ) ونضيف الشث...

لكن للأسف لم أجد لدي أي صورٍ للشث تستحق النشر!!!( لا أدري)



ستكون واجب جديد!!!

على ان انتظر معلومات عن الشث.