شجرة العتم (الزيتون البري)

[منقاش]

أخواني المسلمين الثملان , أخواني سلام وابوعبدالرحمن والدكتور مشعان والقراء والقاريات والأعضاء والعضوات
الصوره ألأولى للعتم بكمرة فخامة الشيخ منقاش , زمانها قبل أيام , يعني في بداية شتاء هذا العام , مكانها أعالي الخبيثاء.
والصوره الثانيه والثالثه للعتم بكمرة المستعين بالله , زمانها ربيع ما قبل عامين , مكانها أعالي العويجاء .
بقية الصور بكمرة مشرفنا العام ابو عبدالرحمن وننتظره يفتينا عن زمانها ومكانها اللي يبدو لي أنه أعالي الروي .
والحقيقه أني أوصي مشرفنا العام وكاتبنا المبدع سلام أنهم يحرصون على ذكر زمان ومكان كل صوره للتوثيق والدقه , ولأن الزمان والمكان له أثر على النبته اللي تكون في أبهى منظر لها في فصل الربيع , مع ذكر رجل الكمره اللي وقف وراها , وهذي أركان من الضروري تضمينها على ألأقل في هامش كل موضوع عند التعريف بأي نبته أو شجره أو شجيره .
وبالمناسبه , الشجيره (أقل من الشجره) اللي هي من مستوى الطباقه والشيعه والضرمه والصومه وغيرها يصنفونها في لغة الثملان ويقولون شجيريه ويجمعونها شجيريات , وغرفه (بفتح الغين والراء والفاء) للواحده , وغرفان (بضم الغين وتسكين الراء) للجمع .
نعود لموضوعنا :
أما المن فهو الحلا اللي يجود به الله من هالشجره المباركه , ولا تستغربون وصفي لها بالمباركه وهي زيتونه بريه جبليه .
وتقدرون تشوفون صوره لبقايا زهيده من المن على عتمه في وسط الصوره رقم (18) من موضوع أني أبو نقشه , وليت ابو عبدالرحمن ينقل لنا الصوره مع هذا الموضوع حتى تشاهدونها وعذرونا في عدم وضوحها .
والمن أبيض ناصع في بياض الثلج وفي مظهر وخفة القطن الناعم المنفوش , لزج وغروي الملمس , وعديم الرايحه تقريبا , حلو المذاق بحلاوة العسل والسكر , ويبدو لي أنه سهل الهضم .

[منقاش]

أخويه الشيخ الكريم سلام , سلمه الله .
لا أقصد من القنعم الغواشي أو الغاشيه , الموجود صورتها (الغاشيه) في فرع سدره على الرابط التالي :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=9145
واللي فصل عنها راعي السواني في المداخله رقم (15) على الرابط التالي :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=14759&page=2

[منقاش]

يبو عبدالرحمن , لا هنت تأكد من منتداك لأن عندي أحساس أن فيه واحد بيننا عيان (ينظر) .
وهذا العيان حاط عينه على مواضيعي وأصحابي في المنتدى , ولاحظ , أمس سدح بأثنين من أخلص حلفايه , أولهم الدكتور مشعان في موضوع أني أبو نقشه , والثاني الشيخ سلام في موضوع العتم لأني أشوفه أنرمس ما عاد يرد ولا يشد ولا له حس ولا خبر , وعسى ما يكمل (العيان) بك وتسير ثالثة ألأثافي .

[فاعل خير]

يعطيك العافية ...

[المبرِّد]

حبيت اسلم عليكم قبل ما يصيبني شيء

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

يبو عبدالرحمن , لا هنت تأكد من منتداك لأن عندي أحساس أن فيه واحد بيننا عيان (ينظر) .
وهذا العيان حاط عينه على مواضيعي وأصحابي في المنتدى , ولاحظ , أمس سدح بأثنين من أخلص حلفايه , أولهم الدكتور مشعان في موضوع أني أبو نقشه , والثاني الشيخ سلام في موضوع العتم لأني أشوفه أنرمس ما عاد يرد ولا يشد ولا له حس ولا خبر , وعسى ما يكمل (العيان) بك وتسير ثالثة ألأثافي .

الله يستر يا شيخ منقاش منذ مغادرة الاخ الدكتور مشعان وانا (ماني أخو شماء) وزاد الطين بله ان الشيخ منقاش عنده 40 في المائة من اليقين بانه يعرق حقيقة شخصي واخاف تزيد النسبة ويسقط القناع . ومع هذا فانا قد كلفت مكتب تحريات لمتابعة اثر الدكتور مشعان وان شاء الله اني اعرف حقيقة شخصه( ونلفيه) ولا نغادر داره حتى يعود معنا. والسلام عليكم ورحمة الله

[@ بن سلمان @]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام

وان شاء الله اني اعرف حقيقة شخصه( ونليفه) ولا نغادر داره حتى يعود معنا. والسلام عليكم ورحمة الله

نليفه أم نلفيه ؟
إن كانت الأولى فهو لم يشك وسخ أو درن وإن كانت الثانية فأنا خويك ودليلك .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

أخويه الشيخ الكريم سلام , سلمه الله .
لا أقصد من القنعم الغواشي أو الغاشيه , الموجود صورتها (الغاشيه) في فرع سدره على الرابط التالي :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=9145
واللي فصل عنها راعي السواني في المداخله رقم (15) على الرابط التالي :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=14759&page=2

مشكور اخي منقاش وانا متابع لكل ما يكتب في هذا الباب. ولكن حبي للنبات وهذه احدى هواياتي يدفعني الى البحث عن الكمال والاستقصاء في كل ما يبحث والكمال لله , والحمد لله كل ما كتب مفيد, وطرح المواضيع مجرد طرح فقط مفيد . وانا مسرور لاستجابة الاخوان جميعا بما فيهم انت يا شيخ منقاش والمستعين بالله وابن ابي محمد والاخ ابو عبدالرحمن الذي اصبح كبيرا لهوات الطبيعة والحياة الفطرية وبقية الاعضاء الذين يثرون المواضيع بتعليقاتهم .والسلام عليكم

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

نليفه أم نلفيه ؟
إن كانت الأولى فهو لم يشك وسخ أو درن وإن كانت الثانية فأنا خويك ودليلك .

جرى تعديلها والله يستر لا يكتشفها مثل اكتشافه لسقوط حرف الدال . والسلام

[منقاش]

أخواني فاعل خير , المبرد , سلام : أشكركم على الردود .
أخويه الشيخ سلام : تراني مثلك من هواة الطبيعه , واعتقد أنه وافق شن صبقا , طبعا أنا الشن , وانت الطبق , والطبق هنه هو الصخره الزرقاء الصماء الزلقاء الملساء الحلساء وجمعها طبقان , وجمع الجمع طبقات (بضم الطاء وفتح وتشديد الباء) .
أما ابو عبدالرحمن , ترى ما علمه هواية الطبيعه ألا أنا , والكمره اللي يصور بها لي ومعطيها له بالأعاره وأخاف أني قربت أحتاجها ..