شجر الدوم Doum palm

[ابوسيفين]

رد: Re: شجر الدوم Doum palm رد: Re: شجر الدوم Doum palm رد: Re: شجر الدوم Doum palm رد: Re: شجر الدوم Doum palm رد: Re: شجر الدوم Doum palm

ماشاء الله عيك يابو عبدالرحمن أحطت بالموضوع من كل جوانبه وكأني بك تقول للتهمان أنا أعرف بشجرتكم منكم 0
أرى فيما كتبت مايُشبه السوبلكس الخلفي أو الركله المزدوجه ــ حسب عُرف المصارعين ــ التي أصبت بها حارث التهمان وفرزدقهم ، وكأني بهم مجتمعين الآن في إحدى زوايا حلبة النّزال يتدارسون الطريقه المناسبه للرد وإن كانت أولى إشارات الإستسلام قد ظهرت من الحارث عندما تمتم بالمثل المشهور (( النوم خير من جريم الدوم ))0


أمّا الشاعر الفرزدق فكأني أسمعه يُردد بيت لشاعر حضرمي يقول فيه : ــ

من هز علبي و ناش الدوم*** بيقع حنق من علبي المهلال

وقد سهى عليه من الغبن قول إمرؤ القيس : ــ

فشبهتهم في الآل لما تكمشوا *** حدائق دوم أو سفينا مقيرا

أو المكراعات من نخيل ابن يامن *** دوين الصفا اللائي يلين المشقرا

عموما موضوع جميل عرّفتنا فيه على شجرة إقتصاديه بحته كما قرأت في أكثر من موقع ولعل ابن أبي محمد يضعها في إعتباره عندما يستثمر في بلاد الأحباش ، وقد قرأت لأحد الكتّاب السودانيين الكثير من فوائدها حتّى أنّه ذكر أن شركة ألمانيه أتت الى منطقة كسلا بالسودان لاستخراج المواد الأوليه لصنع (( الأزرّه )) من ثمر الدوم حيث قال في معرض مقاله مانصّه (( ويمر البعو ـ لُب الثمره ـ في طور حتى يسهل استخراج الزراير منه فجعلوا للبعو اطوراً صناعية يمر بها هذا و لا يزيلون منه القشرة الخارجية ويسمى (القلاف) وهم لا يرغبون إلا في البعض ويشقونه الى شرائح وهذه الشرائح تمر على مخارط والمخرطة تستخرج منها حجم الزرارة المطلوب ثم تحرك قطعة الزرائر الى مكينة اخرى مهمتها التخريم ))

[الحاج سلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


كنت في سفر اليومين الاخيرين ولم اطلع على الموضوع الا الساعة فارجو المعذرة .

وعسى ان يكون الدوم فأل خير وان يداوم الجميع على المشاركات كتابة وحضورا .

فالشكر لابي عبدالرحمن على الاختيار وعلى الاحاطة بالموضوع من كل جوانبه فلم يترك شاردة ولا واردة الا وجاء بها .
الا انني لا اتفق معه في اعطاء شجر الدوم للتهاميين فالدوم ينبت في تهامة وفي ما هو ارفع من تهامة ، فأم الدوم التي ذكرها ابو عبد الرحمن ونعرف جميعا كثرة دومها ليست تهامية وما ادعى التهمان يوما ملكيتها او نسبة دومها لهم .
فان لم تكن شجرة الدوم من شجر الجبال فلا يمكن ان نقول انها تهامية والا فكيف نصنف شجر ونبات نجد بصحاريه ورياضه وفياضه ؟
هل نمنحه للتهمان لانه ليس من نبات الجبال ؟
بقي لي اضافة وهي ان الدوم من فصيلة النخليات كما اشار الاخ ابو عبد الرحمن وهذه الفصيلة طويلة عريضة تجمع نخيل البلح او التمر ونخيل الزيت ونخيل الزينة ومما يميزه تفرع الجذوع او السوق وهو ما لا يشاهد في نخيل البلح او الزيت وكذلك شكل الاوراق او السعف اضافة للفوارق الاخرى التي شملها وصف الكاتب الكريم .
والامر الاخر أنني رأت بعض من كتب يلمز كاتبنا الفتي الفرزدق لانه تهامي الهوى وله اقول :
وليـس قولـك مـنْ هذا بضائـره
العرب تعرف من انكرت والعجـمُ .

ما قال لا قط الا في تشهده
لولا التشهد كانت لاآته نعم .

[الفرزدق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


كنت في سفر اليومين الاخيرين ولم اطلع على الموضوع الا الساعة فارجو المعذرة .

وعسى ان يكون الدوم فأل خير وان يداوم الجميع على المشاركات كتابة وحضورا .

فالشكر لابي عبدالرحمن على الاختيار وعلى الاحاطة بالموضوع من كل جوانبه فلم يترك شاردة ولا واردة الا وجاء بها .
الا انني لا اتفق معه في اعطاء شجر الدوم للتهاميين فالدوم ينبت في تهامة وفي ما هو ارفع من تهامة ، فأم الدوم التي ذكرها ابو عبد الرحمن ونعرف جميعا كثرة دومها ليست تهامية وما ادعى التهمان يوما ملكيتها او نسبة دومها لهم .
فان لم تكن شجرة الدوم من شجر الجبال فلا يمكن ان نقول انها تهامية والا فكيف نصنف شجر ونبات نجد بصحاريه ورياضه وفياضه ؟
هل نمنحه للتهمان لانه ليس من نبات الجبال ؟
بقي لي اضافة وهي ان الدوم من فصيلة النخليات كما اشار الاخ ابو عبد الرحمن وهذه الفصيلة طويلة عريضة تجمع نخيل البلح او التمر ونخيل الزيت ونخيل الزينة ومما يميزه تفرع الجذوع او السوق وهو ما لا يشاهد في نخيل البلح او الزيت وكذلك شكل الاوراق او السعف اضافة للفوارق الاخرى التي شملها وصف الكاتب الكريم .
والامر الاخر أنني رأت بعض من كتب يلمز كاتبنا الفتي الفرزدق لانه تهامي الهوى وله اقول :
وليـس قولـك مـنْ هذا بضائـره
العرب تعرف من انكرت والعجـمُ .

ما قال لا قط الا في تشهده
لولا التشهد كانت لاآته نعم .

حياك الله أستاذنا الكبير الفاضل الحاج سلام


وحمداً لله على سلامتكم


وأشكر لك وقفتك التاريخية مع أبناء تهامه الغلبانين

والحمد لله أن وفقنا الله في كسب رضاكم بعد كسب رضا الخبير العالمي منقاش

وأظنه قد سافر إلى بلاد الأحباش



وتركنا نقارع في الساحة وحيدين

ولم نحصل على الكمرة والجيب الشاص


وشيخنا منقاش له أعطيات تجاوزت خمس القارات

عسى ربنا أن يكرمنا جميعاً من واسع فضله

والحارث بن همام له كل تحية وسلام

تم تعيين حارس جديد في حوية نمار يدعى مريعيد

للمحافظة عليها من تسلل البعض بهدف البحث والتصوير



وهم يعرفون أنفسهم ... وأظنهم قد تاهو في مرة سابقة


وان تقدموا مريعيد في الأنتظار

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

ماشاء الله عيك يابو عبدالرحمن أحطت بالموضوع من كل جوانبه وكأني بك تقول للتهمان أنا أعرف بشجرتكم منكم 0
أرى فيما كتبت مايُشبه السوبلكس الخلفي أو الركله المزدوجه ــ حسب عُرف المصارعين ــ التي أصبت بها حارث التهمان وفرزدقهم ، وكأني بهم مجتمعين الآن في إحدى زوايا حلبة النّزال يتدارسون الطريقه المناسبه للرد وإن كانت أولى إشارات الإستسلام قد ظهرت من الحارث عندما تمتم بالمثل المشهور (( النوم خير من جريم الدوم ))0


أمّا الشاعر الفرزدق فكأني أسمعه يُردد بيت لشاعر حضرمي يقول فيه : ــ

من هز علبي و ناش الدوم*** بيقع حنق من علبي المهلال

وقد سهى عليه من الغبن قول إمرؤ القيس : ــ
فشبهتهم في الآل لما تكمشوا *** حدائق دوم أو سفينا مقيرا

أو المكراعات من نخيل ابن يامن *** دوين الصفا اللائي يلين المشقرا

عموما موضوع جميل عرّفتنا فيه على شجرة إقتصاديه بحته كما قرأت في أكثر من موقع ولعل ابن أبي محمد يضعها في إعتباره عندما يستثمر في بلاد الأحباش ، وقد قرأت لأحد الكتّاب السودانيين الكثير من فوائدها حتّى أنّه ذكر أن شركة ألمانيه أتت الى منطقة كسلا بالسودان لاستخراج المواد الأوليه لصنع (( الأزرّه )) من ثمر الدوم حيث قال في معرض مقاله مانصّه (( ويمر البعو ـ لُب الثمره ـ في طور حتى يسهل استخراج الزراير منه فجعلوا للبعو اطوراً صناعية يمر بها هذا و لا يزيلون منه القشرة الخارجية ويسمى (القلاف) وهم لا يرغبون إلا في البعض ويشقونه الى شرائح وهذه الشرائح تمر على مخارط والمخرطة تستخرج منها حجم الزرارة المطلوب ثم تحرك قطعة الزرائر الى مكينة اخرى مهمتها التخريم ))

مشكور أخي الحبيب ـ أبو سيفين ـ كاتبنا وعميد قسم الرحلات

شاكرا لك هذه الاضافات..

وأما بخصوص الاستثمار..كلها حبر على ورق!