سلسلة حلقات تقول ثمالة

[*شامخة رغم الصعاب*]

رد: تقول ثمالة ( الحلقة العاشرة) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة العاشرة) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة العاشرة) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة العاشرة) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة العاشرة) .

بارك الله فيك ورحم والديك
متابعين وفقك الله0

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *شامخة رغم الصعاب*

بارك الله فيك ورحم والديك
متابعين وفقك الله0

وبارك فيك ورحم والديك أختي شامخة رغم الصعاب
ومشكورة على المتابعة .

[المقداد]

الحاج سلام, لن ينقضي هذا الصيف إن شاء الله الا ونحن التقينا على طويلة المعلاق !! أنت تحاصرني فلا أكاد ألتقط أنفاسي من بعد مشاركة أو أثنتين وأعتقد بأني نجوت الا وأطب في مأزق آخر ؟؟

أذن ليس لنا من سبيل أما الهروب وهذا ليست من شيمنا, أو المثول أمام ملأ القوم ولأعتراف بماليس لي ذنب به, وسأشلوا الكلاب عنكم وأمرنا لله ..
من يدري ربما نسيتم وعودنا بعد عملية الإشلاء ..

يا تهامي كيف أنت ؟؟
الا تفزع لصديقك المقداد هذه المرة فنحتسبها لك؟ لقد تعب الرجل وساقيه ليس لها في الريح معونة ..
والجمل يكاد يسقط والقوم تسن سواطيرها ومقلمياتها .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

الحاج سلام, لن ينقضي هذا الصيف إن شاء الله الا ونحن التقينا على طويلة المعلاق !! أنت تحاصرني فلا أكاد ألتقط أنفاسي من بعد مشاركة أو أثنتين وأعتقد بأني نجوت الا وأطب في مأزق آخر ؟؟

أذن ليس لنا من سبيل أما الهروب وهذا ليست من شيمنا, أو المثول أمام ملأ القوم ولأعتراف بماليس لي ذنب به, وسأشلوا الكلاب عنكم وأمرنا لله ..
من يدري ربما نسيتم وعودنا بعد عملية الإشلاء ..

يا تهامي كيف أنت ؟؟
الا تفزع لصديقك المقداد هذه المرة فنحتسبها لك؟ لقد تعب الرجل وساقيه ليس لها في الريح معونة ..
والجمل يكاد يسقط والقوم تسن سواطيرها ومقلمياتها .

حياك الله يا مقداد وحيا الله مجيئك .
وأعانك الله على هذا الابتلاء .
وأنا متاعطف معك إلى أبعد الحدود وأعتقد
أن مشكلتك محصورة في هذه القردة التي أخشى أنها
من بقايا بني اسرائيل .
اللهم أعن حبيبنا المقداد على بلائه ، وأنقذه
من أدوائه ، وخفف من غلوائه ، وساعده على شفائه .

[t3bt Ashtag]

الله يعطيك الف عااااافية..
لك كل الشكر والتقدير

[الحارث بن همام]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الحلقة الثالثة من خطاب البهائم ، وللحديث بقية :

تقول ثمالة : ( إخ ) لدعاء الجمل ليبرك .

وتقول : ( سِيْ سِيْ سِيْ ) لدعاء المعز للشرب أو نحوه .

وتقول : ( عَلَهْ عَلَهْ ) للكلب إذا أرادت أن تغريه بالهجوم على عدو كذئب أو نحوه .

وتقول : ( دُك ) لزجر الدجاج .

قلت : هذا كله صحيح ، فقولهم ( إخ ) للجمل صحيحة ، . ففي اللغة : إخ : زجر البعير ليبرك . قال في اللسان :

وإِخْ بالكسر : صَوتُ إِناخَةِ الجَمَلِ ولا فِعلَ له .

أما ( سِي سِي ) للماعز فالذي في كتب اللغة هو ( سأ سأ ) وهو للحمار لزجره وقيل لدعائه ،
قال في اللسان عن الليث : السَّأْسَأَةُ من قولك : سَأْسَأْتُ بالحِمار إِذا زَجَرْتَه ليَمْضِيَ ، وقال
غيره : سَأْسَأ : زَجَرَ الحمار ليَحْتَبِسَ أَو يَشْرَبَ . وقيل هو للشرب خاصة ، جاء في العباب : وقال الأحمر :
سَأْسَأْتُ بالحمار : إذا دعوته ليشرب وقلت له : سَأْ سَأ . وفي المَثَلِ : قَرِّبِ الحمارَ من الرَدْهَةِ ، ولا تقل له : سَأْ .

لكن ورد في المحيط لابن عباد قوله : والسأْسَأَة : من قَوْلِكَ للشّاءِ : سَأْ سَأْ ؛ لِتَحْتَبِسَ . فلم يجعلها خاصة بالحمار ،
والشاة في اللغة تشمل الضأن والمعز ، وعليه فاستخدام ثمالة لهذا اللفظ للمعز استخدام له أصل في اللغة .

أما ( عَلَهْ عَلَه ) لإشلاء الكلب ، فلم أقرأه في كتب اللغة ، إلا أنه استعمال صحيح ، فأصله : ( عليك )
فحرف الجر( على ) يأتي على صور ، منها اسم الفعل : ( عليك ) فـ ( عَلَهْ عَلَهْ ) أصلها ( عليك عليك )
فهي إغراء للكلب للهجوم على العدو . قال في اللسان : عَلَيْكَ : من أَسماء الفعل المُغْرى به ، تقول : عَلَيْك زيداً ،
أَي : خُذْه ، وعَلَيكَ بزيد كذلك ، وهو اسمٌ للفعل بمعنى خذ . قال ابن جني : ليس زيداً من قولك : عَلَيْك زيداً منصوباً
بخُذ الذي دلت عليه عَليْك ، إِنما هو منصوبٌ بنفسِ عَليْك ، من حيث كان اسماً لفعلٍ متعدٍّ .

وقولهم : ( دُك ) للدجاج صحيح أيضاً ، وقد نقلها صاحب القاموس قال : ( دِكْ دِكْ ) بالكسر : زَجْرٌ لَها .
قلت : ثمالة تقول : ( دُك دُك ) بالضم . وفي اللغة أيضاً ( دِج ) لزجر الدجاج أيضاً ،
وفي اللسان : دِجْ دِجْ : دعاؤك بالدَّجاجة. قال : ودَجْدَجَ بالدُّجاجة : صاح بها فقال : دِجْ دِجْ .

قلت : ( دِج ) لفظ أشتق من اسم ( الدجاجة ) ولم أسمعه في ثمالة ، حيث المستخدم هو ( دُك ) وهو لفظ مشتق
من اسم ( الديك ) كما هو ظاهر ، مع ملاحظة أن اسم الديك يطلق في اللغة على الدجاجة ، فيصح في اللغة أن تقول
للدجاجة : ديك ، وللديك : دجاجة . وقد كنا قديماً نضحك حتى نكاد نستلقي على ظهورنا إذا سمعنا زملاء لنا وجيراناً
يقولون للدجاجة ديكه . لكن جاء في القاموس : دُيوكٌ وأدْياكٌ ودِيَكَةٌ : جمع ديك ، وقد يُطْلَقُ على الدَّجاجَةِ ، كقَوْلِه :

وزَقَّتِ الديكُ بصَوتٍ زَقّاً.

قال في لسان العرب : الدِّيكُ : ذكر الدجاج معروف ؛ وقوله : وزَقَّت الدِّيكُ بصوت زَقّا . إنما أَنثه على إرادة
الدجاجة ؛ لأَن الدِّيكَ دجاجة أَيضاً . فلا يصح الإنكار قبل البحث والتأكد .

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك ياشيخ همام -اما البعير فاعتقد ان من عاصره قليل لعدم وجوده بكثره لدينا -ولكن الكلمه قد تكون معروفه لدى الجميع-واما اطلاق اسم الديك على الدجاجه فموجود ليومنا هذا وقد يؤنث بنفس الكلمه- مع الشكر لكم

[الحاج سلام]

بارك الله في جهودكم يا ابن همام وقد استمتعنا بقراءة هذه الحلقة الدسمة بما حوته من فوائد لغوية وتأصيل للموروث من هذه التعابير فلك الشكر على ما قدمته وتقدمه .

[سهيل2012]

سلمت يداك أيها الحارث بن همام ..

في كل حلقة من حلقات برنامجك الأسبوعي تبحر بنا في بحور اللغة ..

فتأتي لنا بالفرائد والدرر !

متابع لطرحك الجميل والله يرعاكم ويحفظكم .

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله كاتبنا المبدع الحارث بن همام

حلقة جميلة ومفيدة ضمن سلسلة رائعة

استمتعنا بهذه الفوائد

لاعدمناك