بخصوص نسب ثمالة القبيلة العريقة

[الزهراني الأزدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمدان

أخي الحبيب أنت تقول :

وهذا خطأ فليست ثقيف من هوازن كل منها مستقل عن الآخر .

ومشكور على هذه المشاركة ونتطلع الى المزيد ولك كل الشكر والتقدير .

شكرا لك أخي الحبيب وهذا توضيح لكلامي :


ثقيف اسم قبيلة عربية ظهرت في مدينة الطائف في جزيرة العرب قبل الإسلام وهي قبيلة كبيرة ذات ماضي عريق وشريف وقد ذكر علماء النسب أن ثقيف من قيس عيلان و هذا القول ذكره الحافظ بن عبد البر في الانباه على قبائل الرواة وذكره ابن الأثير في الكامل فثقيف اسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فهم من قبائل هوازن و هوازن يجمعها ثلاث أجداد وكلها لبكر بن هوازن وهم :-
1 - بنو سعد بن بكر
2- بنو معاوية بن بكر
3- بنو منبه بن بكر( ثقيف )


وسأل عبدا لملك بن مروان الحجاج بن يوسف عن نسب ثقيف وهل هم من أياد فقال الحجاج معاذ الله يا أمير المؤمنين نحن من قيس ثابتة أصولنا باسقة فروعنا يعرف ذلك قومنا و قد قال شاعرنا :
وإنا معشر من جذم قيس فنسبتهم ونسبتنا سواء
همو آباءنا وبنوا علينا كما بنيت على الأرض السماء


إذا نسب ثقيف يرجع إلى هوازن وهذا الرأي هو جل رأي المورخين والنسابة كما ذكرنا سابقا وهناك شواهد تدل على هذا الرأي منه مثلا حرب الفجار الثانية التي كانت بعد عام الفيل بعشرين سنة نرى قيس عيلان قد جمعة كل جموعها وكانت معها ثقيف ضد قريش وحلفائها وفي معركة حنين سنة 8هـ وقفت ثقيف مع هوازن ضد الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف تسنى لقيس عيلان أن تضم إليها ثقيف إذا لم تنتسب إليها فعلا ؟ هل جمعتهم الأحلاف ؟ إن النص يشير إلى قيس عيلان قد جمعت كل جموعها وكانت ثقيف من ضمن هذه الجموع فثقيف تنتسب إلى هوازن ومن قبائل قيس عيلان المشهورة سليم وباهله وعدوان وغطفان وهوازن وعامر بن صعصعه وثقيف .