غراب البين

[شبلي أبو الونات]

غراب البين غراب البين غراب البين غراب البين غراب البين

كنا في مجلس الشيخ الحكيم والداهية الفطيم مخاوي منقاش اللئيم
وبعد أن قدمنا على السمان وعلوم السفطان دار علينا بالعود ولأن على دلنا وسلوم ربعنا ان ما بعد العود قعود قمت من مقعدي أبي أكثر من خيره كان ياخذني الله يحفظة بيده ويجلس ويجلسني جنبه وقال لا تعجل يا شبلي كل مطرود ملحوق ما تهرجنا ولا سولفنا , قلت طال عمرك الله خدمك بالمال والبنون وعندك خدم اللي اندونيسي واللي اثيوبي واللي من جزر القمر وانت قاعد تباشر علينا , قال يا شبلي سيد القوم خادمهم وانا ما ودي ينقال عني اني اسيد على ربعي باالامر والنهي والكبر ما هو زين , كان حفظه الله يتكلم بصوت كله حنو ولين وأنا أتصبب عرقاً وحياء من ذلك الموقف .
التفت إلى المجلس وقال ولا تهونون يالحاضرين من شاف مني عوجا يعدلني تروني منكم وفيكم ولا ودي اكون محل قول الشاعر :


[POEM="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]اذا كان الغراب دليل قوم = يمر بهم على جيف الكلاب[/POEM]

وإسترسل حفظه الله في الحديث عن الغراب وقال :
أن الغراب معروف بلونه الأسود ، وعندما يصدر صوتاً (نعيق) يعدّ ذلك نذير شؤم عند الناس , و قد قالوا عن نذير الشؤوم غراب البين , والغراب من طبعه أن يلتقط كل لامع من على الأرض فيسرقه ويحتفظ به في عشه البعيد العالي فقد اشتهر الغراب بالسرقة واللصوصية .

ومما يحكى : أن غراباً مغروراً أصيب بمرض الصرع ،ولم يمنعه مرضه هذا من الاستطالة والغرور على بقية المخلوقات في الغابة ، فقد كان من شدة غروره أنه يلتقط الحصا من الأرض ويسقطها على رؤوس الحيوانات فتصيبهم بجروحٍ غائرة ، ولم تفلح محاولات الحيوانات في إيقاف هذا الغراب عند حده ، ومما زاد الطين بلة أن الحيوانات بعدما أصيب الغراب بالصرع كانت تزداد عليه شفقة وصبراً ..
لم يتعلم الغراب من دروس الحياة ، فقد كان حريٌّ به أن يستفيد من الدروس القاسية التي لقنها له الصرع ، فغالباً ما كانت تأتيه نوبات الصرع وهو يحلق في السماء مستمتعاً بإيذاء الحيوانات من الجو .
قررت الحيوانات أن تشكو الغراب لملك الغابة (الأسد) لعله يستطيع إيقافه عند حده ، فاستدعى الأسد الغراب ، فجاءه محلقاً في السماء بجناحيه ، فنهاه الأسد وحذره من عواقب استفزازاته للحيوانات ، فما كان من الغراب المغرور إلا أن تحدى الأسد ، وقال له : أتحداك أن تصعد إلي !!
وأخذ يهوي إلى الأرض بسرعة ويلتقط الحصى ثم يقذف بها نحو رأس الأسد ، فأصيب الأسد بجروحٍ بسيطة ، وما هي إلا لحظات حتى فاجأت الغراب نوبة الصرع ، فخر إلى الأرض صريعاً وانكسر منقاره فتحطمت كبرياؤه ، لأنه فقد سلاحه الذي كان يؤذي به الآخرين .


كنا في جو وإنسجام معه حفظه الله حتى قطع علينا أونسنا صياح إقزوز منسم وهو ينادي يالله يالله عطنا قدور العشاء ورايه مسرى , فرد عليه بكل برود الشرهه ما هي عليك الشرهه على اللي يطبخ عشاء ضيوفة عندك .

[@ بن سلمان @]

انا والله يا شبلي أبرق في علومك هذه رغم علمي بأن الرجل من ديار طي
لكنه طوى ذلك الماضي
قول الصدق كم دفع لك هذا المخاوي

[مخاوي منقاش]

شبلي/ بس لو سلمنا من اللئيم كان اقول خوش منافق وعلومك علوم سواق تكسي بين بيشه ونجران ومعه ثلاث باكستانين توهم جايين من بنقلادش000

ابن سلمان قل خيرا او اصمت خل الرجال يهذري وانا تعرف لمن ادفع بلا فضايح 00

اخوي الشيهان /ابي اسالك وش حنا بدون القوارير 00 وعلى العموم اقول

ياحسبي الله علبن سلمان----خلى رفيقي يتشمت بي

افرح يبو هبه

[الشيهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي منقاش

اخوي الشيهان /ابي اسالك وش حنا بدون القوارير 00 وعلى العموم اقول

ياحسبي الله علبن سلمان----خلى رفيقي يتشمت بي

افرح يبو هبه

هلا والله بخوي الاقشر مالك لوا ولافريق انا ماقصدت انك تقعد بدون قاروره بس الاكثار من القوارير مضر بالصحه العقليه لان القوارير مفسده للوقت اي مفسده
فقد قال الشاعر

ان الشباب في اتباع القرقره = مفسده للوقت اي مفسده

جعلنا الله واياكم من الموحدين الخائفين

لقوله تعالى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

[مخاوي منقاش]

سجل ذروق اي (جبان) يا الشيهان خلك مثل ملك افريقيا الوسطى كل صيف تمر من عنده 1000 فتاة لا يسترن الا من السرة الى الركبه ويختار واحدة كزوجة وما عنده طلاق وحنا كل صيف نجرجر هالوحدة الى لازقة بالحلق

[منقاش]

لا أله الا الله , أمسينا وامسى الملك لله , يالله تكفينا شر عيال الحرام وبنات الحرام وشر عيال الحلال وبنات الحلال .
يخواني أنا أفكر في الناس واحد بقاروره وواحد بقارورتين وواحد عنده ثلث درزن من القوارير وواحد مسيكين ما عنده شي غير وسادتين واحده يتوسدها والثانيه يحطها جنبه وهو راقد ويرمي عليها واحده من رجليه ,,, وهذا ما هو حسد لأني أعرف أن الرزاق في السما والحساد في الأرض , واعرف أن فيه رجال مثل المخاوي وشبلي وزملوق والشيهان ذرقان ولا هم كفو ولا لنص قاروره لأن الرجال منهم على قول المكاويه يسكر من زبيبه وتذرقه الوليه.
وعلى ذكر القوارير , كنا زمان أذا هبطنا الطايف نشتري لمسارجنا قاز في قاروره والا قارورتين الواحده منها بكبر قارورة الببسي اللي يبيعونها اليوم بريال , واذا نوينا المصدار من السوق ربطنا القاروره في البردعه من ورا حتى تظلي تدلدل يمين والا يسار ذنب الحمار , وأحيان أذا بغينا الحمير تحث مشيها ونحنا ركوب عليها نعطيها مطرق والا مطرقين على مواخيره ناسين القوارير اللي تكسر من ضرب الجرد ونضوي يد ورا ويد قدام بدون قاز وتبقى سرجنا طافيه .

[شبلي أبو الونات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي منقاش

شبلي/ بس لو سلمنا من اللئيم كان اقول خوش منافق وعلومك علوم سواق تكسي بين بيشه ونجران ومعه ثلاث باكستانين توهم جايين من بنقلادش000

الله من الصاحب البوهة
من قريت ردك والخاطر ضايق ومير ألاطم ذبان وجهي
كيف الكلام هاذ وأنا الشيخ شبلي والعرب كلياتها تدري بي من القصيم لين سوريا ولاردن قلت أمد يم الحلال أوسع خاطري وأشرب من حليب الخلفات وأكسر خثرة معي من يومين ومع هوجاسي وأنا تطري لي هالأبيات هي قولي اني كذوب وسارقها قسم بالله إني كاتبها بيدي حتى اسألوا سوداني عندي حاطه عند الحلال وبعدين أنا شيخ ما ني كذوب ولا سراق :


[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أنا الخوي اللي ليا طحت شالك = لا ضامتك دنياك والوقت بك مال
أنا يمينك شدني في شمالك = يمنى بلا يسرى ترى حالها حال
أنا عزاك وعزوتك لا جرى لك = من تاعس الدنيا هواجيس واهوال
ماني من اللي لا أغتنى ماوفالك = لو لك عليه من الجمايل والأفضال
وماني خويك كان وقتك صفالك = أنا أخوك لا أدبرت فيك الأحوال
خذني عصا موسى اذا كنت هالك = أعبر بك بحور القهر قول وأفعال [/POEM]