على خـُـطَى " منقــــاش " !!

[سهيل2012]

رد: على خـُـطَى " منقــــاش " !! رد: على خـُـطَى " منقــــاش " !! رد: على خـُـطَى " منقــــاش " !! رد: على خـُـطَى " منقــــاش " !! رد: على خـُـطَى " منقــــاش " !!

لا تتعجبوا عندما يقارن سهيل بين امرئ القيس والشيخ منقاش !!
فالأول ملك ضليل .. والثاني شيخ جليل !
والعكس غير صحيح .. وهم زعماااااااء الأرض .. وإن تنوعت وتعددت الاهواء والأهداف !
فقد استقيت التعليق والتمثيل لتتبع خطى منقاش من د. عيد اليحيى .. فقد راق لي ما يقدمه عبر برنامجه من الوقوف بين الدخول فحومل والبكاء على الأطلال والتباكي والتمثيل وبأسلوب ٍ أدبيٍ جميل .. رغم اتهامه باللحن في بعض أبيات معلقة امرئ القيس !!
ولكن للنجاح أعداء .. والبرنامج جميل ومفيد وراق لسهيل ورفاقه ..
نعم الشيخ منقاش لا يقل سطوة ولا نخوة عن امرئ القيس .. فقد وقف منقاش مرارا وتكرارا عند أبواب المنتدى وتنقل بين الدخول وحومل !!
أقصد : بين منتدى الاستراحه .. ومنتدى التراث والمورثات والرحلات والسفريات !!و
فوقف وبكى واستبكى وتباكى .. من ردود الأعضاء آنذاك
( شكرا - جزاك الله خيرا - يعطيك العافيه - يسلموا - ما قصرت - أشكرك ع النقل .... - )
فهو - أي الشيخ - لا يحبذ مثل هذه المجاملات والمداهنات في الردود ع المشاركات !!
فقد تعود على النقد والرد والشد وعلى الصدح بالحق ولو كره المجاملون !!
رجل دايما يمثل حزب المعارضه ... والهوشه والطوشه !!
رجل شاهد أكثر من 500 حلقه من حلقات برنامج الاتجاه المعاكس .. ومدمن لبرامج المصادمات والملاكمات لا ولن يرضى بهكذا ردود ..

فقد وقف وبكى وصاح وناح ونادى بعدم المجامله وفتح للنقد بابا لم يوصد الا بعد رحيله !!
فقد أحدث نقلة نوعيه في هذا المجال وسار على طريقه كثيرون من أعضاء المنتدى ..
وبدت الحوارات والإثاره وشغل إدارة المنتدى
لتراقب وانتفض " مقص الرقيب " من غباره وبدأ يعمل بدون كلل وملل !!
ربما حذفت له مواضيع .. وقصت له مشاركات وردود .. ربما وجهت له إنذارات ورسائل مزعجه
عبر الخاااص ( السِفل ) كما يسميه الشيخ ..
ولكنه ظل صامدا كالطود مدافعا عن رأيه ..على مقولة شوقي /
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا ......
ونجح الشيخ في ذلك وكوّن له قاعده عريضه من المؤيدين والمعارضين من خصومه !!
ومن هؤلاء المؤيدين ما يسمى بالحلفاء ..

حلفاء الشيخ ( حزبه ) وهذا هو محور حديثنا
في الحلقة القادمه إن شاء الله ..

[سهيل2012]

نشكر جميع من تواجد في الموضوع وأخص ابن أبي محمد

وحاضرين للطيبين ..

[ابن ابي محمد]

المؤرخ الكبير والشاعر الفحل والمشرف المناضل سهيل اليماني حفظه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , واعانكم الله على هذه المهمة الكأداء التي انتدبتم انفسكم لها وبعد , فبحكم التصاقي بالشيخ ردحا من الدهر ومن باب مد يد العون لكم لأنجاز ما نذرتم انفسكم له اود أن أشير الى التالي :
اولا , ابيات الشعر التي ظهرت لكم في توقيع الشيخ قالها فيه مادحا حليفه في الحلف المشرف القدير والشاعر الملهم سنا الهجرة حيث حلت محل قصيدة اخرى في مدح الشيخ نظمها فيه ابن عمه الشاعر الكبير ابو عادل ..
ويزعم الشيخ ان الشعراء نظموا فيه المدائح والمعلقات بكل اللغات بما في ذلك العبريه ومن كل اطياف المجتمع بما فيهم المشائخ وعلى رأسهم الشيخ الداعيه عائض القرني في قصيدة عصماء موجودة على احدى صفحات هذا المنتدى , وفي نفس الوقت هجاه شعراء آخرين هجاء مباشرا او بأسلوب المدح الذي يعني في طياته وخباياه الذم سيرا على خطى المتنبي مع كافور ..
والمؤكد أن كثيرا من الشعراء وحتى الكتاب الذين مدحوا الشيخ قد عضوا اصابع الندم لاحقا لكن عقارب الساعة تستعصي احيانا عن العودة الى الوراء لتصحيح ما فات..
ثانيا , يأتيكم في مشاركة لاحقه ..

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

المؤرخ الكبير والشاعر الفحل والمشرف المناضل سهيل اليماني حفظه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , واعانكم الله على هذه المهمة الكأداء التي انتدبتم انفسكم لها وبعد , فبحكم التصاقي بالشيخ ردحا من الدهر ومن باب مد يد العون لكم لأنجاز ما نذرتم انفسكم له اود أن أشير الى التالي :
اولا , ابيات الشعر التي ظهرت لكم في توقيع الشيخ قالها فيه مادحا حليفه في الحلف المشرف القدير والشاعر الملهم سنا الهجرة حيث حلت محل قصيدة اخرى في مدح الشيخ نظمها فيه ابن عمه الشاعر الكبير ابو عادل ..
ويزعم الشيخ ان الشعراء نظموا فيه المدائح والمعلقات بكل اللغات بما في ذلك العبريه ومن كل اطياف المجتمع بما فيهم المشائخ وعلى رأسهم الشيخ الداعيه عائض القرني في قصيدة عصماء موجودة على احدى صفحات هذا المنتدى , وفي نفس الوقت هجاه شعراء آخرين هجاء مباشرا او بأسلوب المدح الذي يعني في طياته وخباياه الذم سيرا على خطى المتنبي مع كافور ..
والمؤكد أن كثيرا من الشعراء وحتى الكتاب الذين مدحوا الشيخ قد عضوا اصابع الندم لاحقا لكن عقارب الساعة تستعصي احيانا عن العودة الى الوراء لتصحيح ما فات..
ثانيا , يأتيكم في مشاركة لاحقه ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بابن ابي محمد وبمداخلتكم المهمه والتي جاءت في الوقت المناسب وفي منعطف خطير من الموضوع وقبل أن يتحدث سهيل عن حلفاء الشيخ
وخصومه !!
يعجبني التصاقكم بالشيخ كما وصفت نفسك وأثمن لكم مد يد العون لاتمام هذا الانجاز في تتبع
خطى الشيخ منقاش وعلنا نسبق د. عيد اليحيي في اتمام موضوعنا قبل ان ينتهي من امرئ القيس
أشكرك علي تزويدنا باسم شااعر التوقيع شاعرنا وزميلنا سنا الهجره !!
فعلا التوقيع يحمل بصمات شاعرنا سنا ولا يهون
ابو عادل !!
اما عن زعم الشيخ بأن الشعراء نظموا فيه المعلقات
والقصائد والفرايد .. فلا غرو في ذلك فالشيخ - أي منقاش - حري بذلك المدح وإن جاء متلبسا بثوب
الهجاء فالمستفيد اولا واخرا هم الشعراء المادحون
ولا يهون المتنبي والأخشيدي كافور..
ياليت تزودنا برابط قصيدة مدح الشيخ عائض القرني في الشيخ !!
فقد استعصى علي البحث عنها ..
ولم أجد سوى قصيدة مدح القرني في منقاش الذي أسقط الطائره الآباتشي الامريكيه عام 2003
يعطيك العافيه ..
ومنتظرين ( ثانيا )

[ابن ابي محمد]

اخي الشاعر سهيل , حسب طلبكم , ادناه رابط قصيدة مدح الداعيه اعائض القرني التي يمتدح فيها الشيخ منقاش :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=36363&page=2
والتي يذكر الشيخ في تعليقه (مشاركه رقم19)أن من نال سبق نقلها الى الموقع هو الشاعر الشيهان رحمه الله , والشيهان لمن لا يعرفونه هو ابن اخت الشاعر سنا الهجره (امة بعضها من بعض)...

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

اخي الشاعر سهيل , حسب طلبكم , ادناه رابط قصيدة مدح الداعيه اعائض القرني التي يمتدح فيها الشيخ منقاش :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=36363&page=2
والتي يذكر الشيخ في تعليقه (مشاركه رقم19)أن من نال سبق نقلها الى الموقع هو الشاعر الشيهان رحمه الله , والشيهان لمن لا يعرفونه هو ابن اخت الشاعر سنا الهجره (امة بعضها من بعض)...

وفقك الله يا ابن أبي محمد .. وصح لسان شيخنا الداعية القرني وشكرا للشيهان

الذي نقلها للمنتدى آنذاك ..

ويا خساره ما تشرفت بمعرفته _ أي الشيهان _ ولا يهون خاله سنا الهجره !!

والقصيدة فخر للشيخ حفظه الله ..

يا سيدي منقاش احســـنت فزد *** فعلكم يا ابن الثمالي فعل الاسد

الاباتشي انت من اسقطتها *** برصاص مثل حبـــــات البرد

يافتى وادي جفن زدهــــم لهب **** أمطـــر الجـــو ببـرقٍ ورعــد

دكدك الظالم ومــــّزق جيشه **** ادفن الباغي وقطّع من جحد

كن كميناً كن جحيماً كن لظى**** كن عذاباً من زوؤاماً ورصد

اشحــن البنــدق بالــنـار ولا **** تتقي الموت فإن الأمر جــد

اذبـــح العلـــج علـى خيبته **** ثم رتل قــل هـو الله أحـــد

اهـــجر الدنيا ولا تحفل بها**** لغبــيٍ أو جبــــان يرتــعد

الـــذي لاهمـــه إلا الهوى **** يوم خان الله ذو العرش الصمد

نحن بالإيمان أقــوى منهمُ**** ان صدقنا في جهــادٍ وجلد

حسبنا الله علــى طغيانهم **** فهي أقوى من عتادٍ وعُدد

قل لميسون كتبتي قصــة **** كــــبر المجد عليها وحشد

كل حسناء بكم تاهت على ***** صهوة الجوزاء عن أبٍ وجد

والغواني شرُفت لما رأت **** عزم ميسون حمى أهل البلد

عقدها في جيدها شرفها **** وبجيد النذل حبل من مـسد ..

[ابن ابي محمد]

ثانيا , لكن تدخله ودس انفه في شؤون النصف ألآخر هو اخطر المنعطفات التي اجتازها الشيخ بسرعة جنونية وكلفته خسائر كبيره بعضها كان ثمنا لا بد من دفعه وواجب لابد من القيام به , وبعضها الآخر كان بالأمكان تلافيه ولو بقليل من الروية والحكمه ..
ماهي ؟؟؟..
االأجابه تأتيكم في مشاركة لاحقه أن شاء الله ,,,,

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

ثانيا , لكن تدخله ودس انفه في شؤون النصف ألآخر هو اخطر المنعطفات التي اجتازها الشيخ بسرعة جنونية وكلفته خسائر كبيره بعضها كان ثمنا لا بد من دفعه وواجب لابد من القيام به , وبعضها الآخر كان بالأمكان تلافيه ولو بقليل من الروية والحكمه ..
ماهي ؟؟؟..
االأجابه تأتيكم في مشاركة لاحقه أن شاء الله ,,,,

من تقصد ؟

الشيهان ؟

يعني نقووول بأنه أبرز خصومك سامحه الله !!

[ابن ابي محمد]

تكملة ثانبا :
نظر بدر الدجى ذات يوم الى منتدى قومه فرأى قلة (على عدد اصابع اليد الواحده) من الثعالب البشرية المجهولة الهوية وقد بدأت تلهوا وتلعب فيه بأذيالها وتتميع فيه بألفاظها فتحملها بقصد او دون قصد برموز او اشارات قابلة لتفسيرات مزعجه بدت له وكأنها تستغبي كل من حولها وتعزف على لحن من لحون المغازلة ,, ثعالب رجح الشيخ من خلال اساليبها بأنهم من حدثاء الأسنان وسفهاء الأحلام الذين لا يدرى من اي مجتمع قدموا واي ارض قذفت بهم ..
ربما فكر يومها بعض عقلاء المنتدى في احتوائهم وتوجيههم , ولكن انى لهم ذلك وهم امام معرفات يجهلون اصحابها ,, بل قد تكون تلك المعرفات الرجالية في حقيقتها نسائيه , وقد تكون بعض تلك المعرفات النسائيه لذكور مراهقين مصابين بلوثة عقلية او خلقيه ..
على الجانب الآخر رأى الشيخ مشرفين اصحاب قلوب كبيرة تغلب عليهم الطيبة وأحسان الظن وتثقلهم مسئوليات كثيره , فأراد الشيخ أن يوفر عليهم بعض العناء ويخفف عنهم ويعينهم على اداء جزء من مهمتهم فقرر التصدي لتلك الظاهرة والقيام بهذا الدور المكلف (دور الخزى) نيابة عنهم , لذلك زأر الهزبر وكشر عن انيابه واعمل مخالبه في تلك الثعالب الضالة واعلنها حربا شعواء على صور المعرفات المتميعه , واصحاب تلك العبارات المتغنجه وقالها صريحة مدويه بأنه يجب عند التخاطب بين الجنسين الوضوح في طهر العبارات واجتناب اشكال الملاطفات المريبة والجمل المبتذلة او الحمالة لتعدد الأوجه والتفسيرات ..
هذا الشيخ الذي بدا للبعض حساسا ومتشددا في شأن التخاطب بين الجنسين من خلف شاشات متباعده هو نفسه الذي عندما نوقش في منتدى الحوار موضوع قيادة المرأة للسيارات وجلوسها خلف مقود العجلات وقف في الجانب المؤيد بالسماح لها بقيادة سيارتها في الحدود المنضبطة بالشرع , وهاجم المعارضين قائلا في وصفهم بأنهم أما قوم يحرمون ما احل الله لهم او اتباع لغيرهم قد الغوا عقولهم واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله , وفي نقاش هذا الموضوع اتحد في الرأي لأول مرة الخصمان اللدودان لبعضهما الشيخ ومخاويه في سابقة ربما تسببت فيها ظاهرة الأحتباس الحراري عنها يقول العارفون ببواطن الأمور أنها لم ولن تتكرر حتى قيام الساعه ..
بهذين المنعطفين الحادين وموقفه الشديد البغض والكراهية لما يسميه بالكائتات البشرية الشبه رجاليه التي تمتهن طب النساء والولاده اسخط الشيخ على نفسه طائفتين من الجنسين , طائفة من اقصى اليمين واخرى من اقصى اليسار , بل ظن به طائفة ثالثة من اصفيائه بأنه لابد وقد اصابه معرة نتيجة لكثرة اسفاره واختلاطه بالأعاجم وبني الأصفر , والشيخ من جانبه لا يهمه قول هذا الفريق او ذاك ويرى أن المطية هي النية , فأن كانت مواقفه تلك دافعه فيها دنيا يريدها او تملقات اجتماعية يلتمسها فقد ظل الطريق , وأن كان قصده منها الأصلاح ما استطاع ورضى ربه فقد وفق أن شاء الله الى سبيل الرشاد ...

ثالثا : يأتيكم في مشاركة لاحقه ..

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

تكملة ثانبا :
نظر بدر الدجى ذات يوم الى منتدى قومه فرأى قلة (على عدد اصابع اليد الواحده) من الثعالب البشرية المجهولة الهوية وقد بدأت تلهوا وتلعب فيه بأذيالها وتتميع فيه بألفاظها فتحملها بقصد او دون قصد برموز او اشارات قابلة لتفسيرات مزعجه بدت له وكأنها تستغبي كل من حولها وتعزف على لحن من لحون المغازلة ,, ثعالب رجح الشيخ من خلال اساليبها بأنهم من حدثاء الأسنان وسفهاء الأحلام الذين لا يدرى من اي مجتمع قدموا واي ارض قذفت بهم ..
ربما فكر يومها بعض عقلاء المنتدى في احتوائهم وتوجيههم , ولكن انى لهم ذلك وهم امام معرفات يجهلون اصحابها ,, بل قد تكون تلك المعرفات الرجالية في حقيقتها نسائيه , وقد تكون بعض تلك المعرفات النسائيه لذكور مراهقين مصابين بلوثة عقلية او خلقيه ..
على الجانب الآخر رأى الشيخ مشرفين اصحاب قلوب كبيرة تغلب عليهم الطيبة وأحسان الظن وتثقلهم مسئوليات كثيره , فأراد الشيخ أن يوفر عليهم بعض العناء ويخفف عنهم ويعينهم على اداء جزء من مهمتهم فقرر التصدي لتلك الظاهرة والقيام بهذا الدور المكلف (دور الخزى) نيابة عنهم , لذلك زأر الهزبر وكشر عن انيابه واعمل مخالبه في تلك الثعالب الضالة واعلنها حربا شعواء على صور المعرفات المتميعه , واصحاب تلك العبارات المتغنجه وقالها صريحة مدويه بأنه يجب عند التخاطب بين الجنسين الوضوح في طهر العبارات واجتناب اشكال الملاطفات المريبة والجمل المبتذلة او الحمالة لتعدد الأوجه والتفسيرات ..
هذا الشيخ الذي بدا للبعض حساسا ومتشددا في شأن التخاطب بين الجنسين من خلف شاشات متباعده هو نفسه الذي عندما نوقش في منتدى الحوار موضوع قيادة المرأة للسيارات وجلوسها خلف مقود العجلات وقف في الجانب المؤيد بالسماح لها بقيادة سيارتها في الحدود المنضبطة بالشرع , وهاجم المعارضين قائلا في وصفهم بأنهم أما قوم يحرمون ما احل الله لهم او اتباع لغيرهم قد الغوا عقولهم واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله , وفي نقاش هذا الموضوع اتحد في الرأي لأول مرة الخصمان اللدودان لبعضهما الشيخ ومخاويه في سابقة ربما تسببت فيها ظاهرة الأحتباس الحراري عنها يقول العارفون ببواطن الأمور أنها لم ولن تتكرر حتى قيام الساعه ..
بهذين المنعطفين الحادين وموقفه الشديد البغض والكراهية لما يسميه بالكائتات البشرية الشبه رجاليه التي تمتهن طب النساء والولاده اسخط الشيخ على نفسه طائفتين من الجنسين , طائفة من اقصى اليمين واخرى من اقصى اليسار , بل ظن به طائفة ثالثة من اصفيائه بأنه لابد وقد اصابه معرة نتيجة لكثرة اسفاره واختلاطه بالأعاجم وبني الأصفر , والشيخ من جانبه لا يهمه قول هذا الفريق او ذاك ويرى أن المطية هي النية , فأن كانت مواقفه تلك دافعه فيها دنيا يريدها او تملقات اجتماعية يلتمسها فقد ظل الطريق , وأن كان قصده منها الأصلاح ما استطاع ورضى ربه فقد وفق أن شاء الله الى سبيل الرشاد ...

ثالثا : يأتيكم في مشاركة لاحقه ..

كلام جميل يا ابن ابي محمد وغيرة غير مستغربه من كاتب بارز من كتاب منتدى

ربعه وقد أراه - أحسن صنعا في التصدي لما يسييء لمنتدى جماعته والضرب

بيد من حديد على راس كل عابث ونابث ..

فالاختلاط محرم ولا يأتي بخير سواء في المنتدى أو غيره وبحكم تجربتي في

أكثر المنتديات أشد على يد الشيخ فيما اتخذه وأحيي كل من ناصره ..

وليته بعد تنحيه من المنتدى الطيب المبارك توجه إلى / هيأة الامر بالمعروف والنهي

عن المنكر وسجل اسمه محتسبا في أحد الفروع .. وأرخى عصاه على كل غادي

وعادي من شباب الوطن الذين لا هم لهم سوى معاكسات الآنسات من بنات بلدي

والتسكع في الاسواق واعتراض النساء عند مداخل المولات ..

نعم ليته فعل ذلك _ اي منقاش _ بدلا من الهجرة وترك البلد والمال والولد ..

قله يا ابن أبي محمد :

يا زارع في غير بلده .. لا له ولا لولده !