قبلية ثمالة (نصوص و قراءات) الحلقة السادسة

[بيقبن بن فنحاص]

مالك بدأت تشنشن يا سلام ؟, ولما أنخزمت ؟. أتنهى عن خلق وتأتي أسوأ منه ؟.
####

[خالف تعرف]

لم اعلم عن الموضوع سوى الان لقلت متابعتي

وسأعمل على متابعتك كما هو غيري متابع ولكن سيكون الفرق في مداخلتي لك بموضوع نقض فيما يستحق عند نهاية حلقاتك وذلك لامور اترك بيانها الى بداية موضوعي ونهاية موضوعك .

وكنت اتمنى من المستعين بالله ان يفرد هو الاخر موضوعا كاملا ولو استغرق حلقات لبيان ونقض ماترمي الى التوصل اليه ليكون ذلك اشمل واكثر تفصيلا لماتقتضيه المصلحه .

اكمل مسيرتك بارك الله في الجهود

[حامي الحمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن عبدالعزيز الثمالي

إن تاريخ البشرية بأكملها لم يزل في محل تساؤلات ونقاش ,وما دوّن من التاريخ بأكمله كان مبنياً على التكهنات, والتخمينات, وتتبع الآثار,والتقاط الأحافير
وإلا لما قامت نظرية الإنتخاب الطبيعي وأن البقاء للأصلح من النظريات الإجتهادية أو الفرضيات وليس هناك تاريخ لقومٍ قام على منهج علمي إلا ماقام على سند متواتر ومتصل كالسيرة النبوية ونسب الرسول صلى الله عليه وسلّم لوجود العدول
آنذاك والذين قد تربوا على يد حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلَم.
من هنا أرى ومن خلال المقولة الشعبية(مايبني في الدّيار إلا حصاها) و(ما حك جلدك مثل ظفرك) أن ثماله هم الذين بنوا السّد
إذ من سابع المستحيلات أن يبنه أناس من خارج وادي جفن ,وهذا الوادي كما اتفقتم أنتم المؤرخون على أن لم يسكنه غير ثمالة
إذاً لم يبنه إلا ثمالة ولو بناه غيرهم لو جدنا ذلك في أمتن الكتب وأحدثها ولإفتخروا به من بنوه ذلك أنّه يعتبر من عجائب الدنيا
حتى أن المقولة الشعبية(بنيناك يالسّد السّملقي بالحنطه البيضاء والسمن الأزرقي أو الأزلقي إلى أن ورد فيها امطري أن شئت أو لا تمطري)
هي كلمات أومقولة افتخروا بها بناة السّد وهي لهجة أهل وادي جفن(ثمالة ) والذين بنوا السّد في العهد الأموي عندما كان عمر ابن العاص في الطائف
فإذا كان النّقل ضعيف في التاريخ خصوصاً في عصر الإنحطاط بعد سقوط الدولة العباسية فلا سبيل لنا بالإضافة إلى الدلائل السّابقة
إلا تحكيم العقل وأنّ البعرة بالفعل تدل على البعير ولا تدل على غيره
أيّها الإخوة إن هذا تاريخ قبيلتنا وجغرافيتها وآثارها بما فيها السّد وقد أجاد وقارب وسدّد أخينا المستعين بالله حينما اجتهد في الحديث عن تاريخ
السّد وطريقة بناءة بأسلوب يقبله العقل في ظل غياب المؤرخ المجتهد والباحث الحذق
وبكل عقلانية وموضوعية السّد سّد ثمالة وفي قلب واديهم وهم الذين بنوه عطفاً على ماسبق ذكره من واقعية,وقد ورد ذلك في أشعارنا وفي منتدانا
أم ستنسبونه لغير أهله حينما تقلبون ظهر المجن؟
ابن همّام / المستعين بالله /ابو عبدالرحمن
دمتم بخير

حيا الله الشاعر ابو وليد
طيب وش دراك يمكن الحارث بن همام هو المؤرخ المجتهد والباحث الحاذق اللي طال غيابه وجاء وقته ليفجر هذه القنبله وسط الحشود

انت تجزم ان السد لثماله هذي مقبلوه ولو ان ثماله ماتملك السد لان لو يقربه واحد من ثماله حشت حماية الاثار رجوله ولكن كيف تجزم انهم اللى بنوه والعرب يتطاحنون بعد في هذي السالفه كنك تقول لهم قفلوها سيره وكل واحد يروح لحاله السد احنا اللي بنيناه ولاقيمه لبحوثكم وارائكم

صدق مدهش يوم قال تبونها عنز ولو طارت

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

أنعم وأكرم بابن همّام وبكم جميعاً
ولكن لا يقترب أحداً منكم من سدّنا
الذي بنيناه
ولعمري لإنكم كالبرامكة الذين نكبهم الله
في عهد خلفاء بني العباس
ذلك أنّهم كانوا كالأجسام الغريبة
في رقعة الدولة وبين أهلها آنذاك

دمتم بخير

[سنا الهجرة]

أنا متابع بصمت

ولكنني معجب بالموضوع وكذلك كل المداخلات

شي جميل ان نرى مثل هذا على صفحات منتدانا

[حامي الحمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن عبدالعزيز الثمالي

أنعم وأكرم بابن همّام وبكم جميعاً
ولكن لا يقترب أحداً منكم من سدّنا
الذي بنيناه
ولعمري لإنكم كالبرامكة الذين نكبهم الله
في عهد خلفاء بني العباس
ذلك أنّهم كانوا كالأجسام الغريبة
في رقعة الدولة وبين أهلها آنذاك

دمتم بخير

هههه
اضحك الله سنك يابو وليد يالعباسي
احنا في ايش والا في ايش

السد لكم مانبي منه شي لكن لاتقول بر لين توكي عليه الحارث ناوي يحرث التاريخ بالصيجان هذي المره شغل المشط والمدمس الضاهر انه ماعاد يمشي

[حامي الحمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

أنا متابع بصمت

الصمت حكمه يا ابن الشيوخ

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

سلام
خالف تعرف
مدهش
حامي الحمى
وغيرهم
يارعاكم الله,والله إني أحبكم في الله,ومسرور بمداخلتكم
رغم خروجكم عن صلب الموضوع ,واستخدامكم لألفاظ
نابية تحت أسماءكم المستعارة
ووالله لإن لم تنتهوا عن ماسلف منكم لأضربنّكم ضرب غرائب الإبل ولأعصبنّكم
عصب السّلمة,ولألحونكم لحو العصى ,وإني لأرى روؤسكم قد أينعت وحان قطافها
وليس لكم ياأهل جفن إلا الموت(اقتباس من خطبة ولد عمي الحجّاج بن يوسف الثقفي
اللي كان عايش في الصخيرة ويدرس عيالنا هي قولوا اثبت لنا يا خلف)

أمّا أنت يابن همّام فالحذر الحذر أن يوقعوا بيني وبينك فأنت رجلٌ صاحب شهادة عليا
ورجلٌ قد ألّفت من الكتب الكثير وأشرفت على الكثير من الرّسائل ومتمرّس في البحث
العلمي هذا ما اظنه وأعتقده وقد أكون مخطئاً أو مصيباً وانت تعلرف أن هنّاك منهجاً اسمه الشّك
فيحق لي أن أشك
غير أني فخورٌ بك وبكتاباتك وقراءاتك ولا أقول سوى( سر فلا كبا بك الفرس) وكم اتمنى ان تطوى
هذه الصفحات على يديك بعد أن يكتمل كتاب ثمالة التاريخي
غير أنني أحذركم من مزيد الفلسفة حول سدّنا الشهير
والله من وراء القصد

محبكم/خلف الثمالي

[سنا الهجرة]

أحسنت الاقتباس يا خلف

ذكرتني بجدي الله يرحمه

ما كان عنده لعب يبي الامور مثل ماهي

وينه عنك أنت والحارث .. كان عطاكم علم السد وريحكم

[الحارث بن همام]

الأخوان :

أبو عبدالله المستعين بالله
خلف بن عبد العزيز
بقبن بن فنحاص
مدهش
سلام
النمر الناري
خالف تعرف
حامي الحمى
سنا الهجرة

وبقية الاخوة أعضاء المنتدى ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد.
أسعدتني مشاركتي السابقة معكم في هذا المنتدى .
وكنت حريصا على الاستمرار خلال هذا الصيف ، بهذه المشاركة وبغيرها .
وأقول بخصوص هذه المشاركة بأني بحمد الله انتهيت من تبييض جميع حلقاتها ، وقد تأخرت في عرض الحلقة السابعة ، لسببين :
الأول : أني وجدت الحلقة السادسة أثارت اهتمام القراء و مشاركتهم , فأحببت أن أتريث في عرض الحلقة السابعه , حتى تأخذ هذه الحلقة جميع المتابعات التي تستحقها .
الثاني : اني وجدت - منذ أمس - أن المداخلات أخذت منحى لا يعجبني , وبدأت اقرأ الفاظاً لا أرتاح لها , وهي و إن لم تكن تعنيني , لكن أخشى أن تتواصل هذه الألفاظ في التوسع , وتطال الباحث نفسه , وقد كان بعيداً من هذا كله . وعندها يصبح عرض مثل هذا الموضوع شراً محضاً .
و أنا أضع أمامكم ثلاث خيارات :
الأول : أن يقفل هذا الموضوع بالكلية , كما قيل ( باب يطلع منه ريح سده واستريح ) وقفل هذا الموضوع لن يتضرر منه المنتدى , ولا الحارث , الذي سيعيد أوراقه إلى حقيبته فالانسحاب خيرٌ له من مجابهة ( إبن عبدالعزيز , الذي جلس له على ركبة , والفأس في يده , ويقول : سدنا لا تقربونه )
الثاني : أن أستمر في عرض بقية الحلقات , سوى الحلقات المتعلقة بالسد ( حلقتان ) إذا كان عرضها فيه إيلام للبعض .
الثالث : أن أستمر في جميع الحلقات بشرط أن يعدني الجميع بمناقشة علمية محضة , موافقة أو مخالفة , و الابتعاد عن الألفاظ الجارحة , و إثارة رياح العصبية ..

أنا بانتظار الرد , وخاصة من المسؤولين عن المنتدى .

كتبه : الحارث بن همام .