البرشومي ـ تبرشموا ـ

[مجنونها]

بارك الله فيك أخي الحاج سلام
برشوميتها ذابحها الضمأ مدري غضة
والله لو هي تندر جلد فحل كان أسهل لها

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي الحاج سلام

والله أنا تعبت في الحصول على أي معلومة قديمة ..يكون لها تعريف بالتين الشوكي أو البرشومي..حتى خُيل لي ..أن أبا حنيفة لم يسمع به!

وأغلب ما وجدته تتركز حول فوائده واستخداماته!

[مخاوي منقاش]

بيان من المخاوي00
لقد ساءنا ما ذكر اعلاه ان اسم البرشومي مشتق من النخلة والعياذ بالله (وهزي اليك يجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) فمن منكم يستطيع ان يهز يجذع البرشومي ويحط شليله وخاصة ان كان من النوع اللي ميلبس سراويل وعلى فكرة انا من الذ ما اكلت من البرشومي(واتركو التعنصر ) برشومي في ملقا في اسبانيا مع اعترافي باني لا ابخص البرشومي الا كما يبخص منقاش الفرق بين لحم الضب ولحم الحاشي0

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي منقاش

بيان من المخاوي00
لقد ساءنا ما ذكر اعلاه ان اسم البرشومي مشتق من النخلة والعياذ بالله (وهزي اليك يجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) فمن منكم يستطيع ان يهز يجذع البرشومي ويحط شليله وخاصة ان كان من النوع اللي ميلبس سراويل وعلى فكرة انا من الذ ما اكلت من البرشومي(واتركو التعنصر ) برشومي في ملقا في اسبانيا مع اعترافي باني لا ابخص البرشومي الا كما يبخص منقاش الفرق بين لحم الضب ولحم الحاشي0

الاخ مخاوي منقاش اما بعد :
اولا : ماذكرنها من ان البرشومي اخذ اسمه من اسم التمر حقيقة موثقة ويؤسفنا انها ساءت لان الحقائق لا تسوء الاسوياء الذين نحسبك منهم والله حسيبك .
والفارق المهم هو ان البرشومي لا يمكن ان تفسد به الذمم ولا تحترش به الضباب .

ثانيا : قولك ان افضل برشومي ذقته كان في( ملقا ).
هذا القول لا يغير مما قلنا اعلاه من ان افضل انواع البرشومي هو ما انتجته منطقتنا .
لانك لم تتذوق الفاخر من برشومي المنطقة حتى تعرف الفرق والعتب على من خاويته لانه لم يشأ ان يدلك على الافضل ربما ليزاول لعبته في التنكيل بك بين (السياب والمجذوم) وغيرها من الانواع الرديئة.ليجرب المنقاش في اخراج اشواكها من جلدك .

ثالثا : ان برشومي( ملقا ) قد اختبرناه وكذلك براشيم (ماربيا)
( وبلدالوليد )وهي سيايبب نتركها في منطقتنا للغربان والقرود ولا يأكلها احد.

وما دام انه ساءك القول ان البرشوم من اسماء التمر اقول لك ان السياب هو الاخر من اسماء التمر .
قال صاحب لسان العرب :
والسَّـيَابُ، مثل السَّحابِ: البَلَحُ. قال أَبو حنيفة:
هو البُسْر الأَخضرُ، واحدته سَيابةٌ، وبها سمي الرَّجل؛ قال أُحَيْحةُ:
أَقْسَمْتُ لا أُعْطِـيكَ، في * كَعْب ومَقْتَلِه، سَيابَهْ
فإِذا شَدَّدْته ضَمَمْتَه، فقلت: سُـيَّابٌ وسُـيّابةٌ؛
قال أَبو زبيد:
أَيـَّامَ تَجْلُو لنا عن بارِدٍ رَتِلٍ، * تَخالُ نَكْهَتَها، باللَّيْلِ، سُيَّابَا.
أَراد نَكْهةَ سُيَّابٍ وسُيَّابةٍ أَيضاً.
الأَصمعي: إِذا تعقد الطلع حتى يصير بلحاً، فهو السَّيابُ، مُخَفَّف، واحدته سَيابةٌ؛
وقال شمر:
هو السَّدَى والسَّداءُ، ممدود بلغة أَهل المدينة؛ وهي السيَّابةُ، بلغةِ وادي القُرَى؛
وأَنشد للَبيدٍ:
سَيابةٌ ما بها عَيْبٌ، ولا أَثَرُ .
قال: وسمعت البحرانيين تقول: سُيَّابٌ وسُيَّابةٌ.
وفي حديث أُسَيْد بن حُضَيْرٍ: لو سَـأَلْتَنا سَيابةً ما أَعْطَيْناكَها، هي بفتح السين والتخفيف: البَلحَةُ، وجمعها سَيابٌ.
فالبرشوم من افخر انواع التمر كما هو البرشومي .والسياب من الانواع الرديئة من التمر وهو كذلك في البرشومي .

آمل الا تسوءك هذه كما ساءتك تلك .

[منقاش]

يا شيخ سلام أنا عاتب عليك شديد العتب
عاتب عليك يوم حملتني مسعولية جهالة الجاهل مخاويني , وعاتب عليك يوم جهلت أو تجاهلت الموطن ألأصلي لعطايا الله , والطريقه اللي وصل بها من العالم الجديد للعالم القديم .
يا شيخ سلام مخاويني أعطيته كل الدروس عن البرشومي والتبرشم , لكن الرجل حاقد على الطايف وما فيه ومن فيه , وعنده عقده من الشفوي أعقد من ذنب الضب , وأذا كان الطالب غبي لا تحمل شيخه مسئولية غباوته وقصور فهمه .
وان كان أنت الثاني على عيونك غشاوه كما اللي على عيون حليف المخاوي أبو عبدالرحمن أرجع للرابط اللي أعطاكم أياه أبو نقشه في أول مداخله , وتبي تلقى فيه جواب لكل ما خفي عليك عن المخاوي وعن البرشومي ودياره ألأصليه وقصة وصوله لنا ولغيرنا , وأترك عنك كلام الهراجين من السرويه وكلام أبو حنيفه الله يرحمه اللي مات وشبع موت ونخرت عظامه في قبره والبرشومي بعد ما سمع به أنس ولا جن في العالم القديم.

[مخاوي منقاش]

الحاج /جزيت عن الاسلام والمسلمين يكرتوني برشومي ولكن احب ان اقول لك لكم تمركم ولنا تمرنا او كما قال واحد من الربع عندما تخاوى مع واحد ما ويوم جلسو يتغدون طلع رفيقنا زهابه تمر وبقل وسمن وطحين ويوم طلع خويه لمار مامعه الا بصل التفت عليه خوينا وقال كل ياكل زهابه يابعد حيي0
وأنا لا مؤاخذة احس ان اهل الطائف مهولين كل شي عندهم ماخلق الله احسن منه في العالم وهذا يذكرني بمرحلة مرينا فيها لو نسوي بلكة قلنا مافيه اكبر منها وهذه تسمى درة البلك0
اما قولك ان منقاش لم يخبرني عن انواع البرشومي فاعترف انني تلقيت منه عدد هائل من المعلومات ولكني غبي لا افهم الا عندما اطبق وهذه النقطة ليست في قانون منقاش ولكن الامل في مشعان لعله يكون حاتمي البرشوم 0
كما انني اصر ات لا علاقة للتمر بالبرشومي وهو منه براء كبراءة منقاش من الكرم مهما قال لسان العرب او كمبيوتر الفرنجة حفظك الله

[رويعي الغنم]

أخي الشيخ سلام , أشكرك على أشادتك بما خطت يمين الرويعي , وأشكرك على الأهداء الطريف بالرغم من كون الحسناء جاهلة جهلاء في تقطيع البرشومي .
ومن جانب آخر أشير عليك بأن تتجاهل ما يكتبه منقاش ومخاويه , وتتجنب الجدل والحوار معهما لكي لا تنجر الى حوار كحوار الطرشان .

وعودا على بدء (في موضوع البرشومي) فقد قرأت أن عالم جينات غربي توصل الى نزع الجين المسبب للشوك , ولو صح ذلك فقد ترى أجيال من بعدنا برشوميا بغير أشواك .
وليس ذلك بمستغرب فما أكثر الفواكه والحبوب والخضروات المعالجة جينيا التي تملأ اسواق الغرب وأسواقنا دون علمنا . وهاهي كثير من مستودعات ألأرزاق وأقسام الفواكه والخضروات والحبوب بالغرب يخصص فيها مكان للمحاصيل ألأصلية وغير المعدلة وراثيا , حيث هي ألأغلا سعرا والأكثر فائدة بالرغم من مظهرها الذي يوحي برداءتها مقارنه بمثيلاتها المعالجة جينيا .
ومن الملاحظ أن لله سننا في خلقه منها التعب والكبد الذي يسبق جني كل محصول , فهاهي الفواكه والخضروات تحتاج الى جهد جهيد في الشتل والري والعناية وغيره , وعندما يحين وقت القطاف تنتهي المتاعب وتبدأ المسرات , ولكن البرشومي على العكس من ذلك , أذ لاتحتاج زراعة أشجاره ألا الى قدر زهيد من الجهد والكلفه والعنايه , ولكن مقابل ذلك اليسر يبدأ العسر وتبدأ المتاعب عند جني الثمار بسبب ألأشواك مما يضطر الكثيرين الى العزوف عن جنيها وتركها حيث هي عالقة على رؤوس أشجاره وحواف أوراقه , وهكذا هي سنة الحياة , ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا , والله أعلم.

[الحاج سلام]

بارك الله فيك اخي رويعي .

أخي الشيخ سلام , أشكرك على أشادتك بما خطت يمين الرويعي , وأشكرك على الأهداء الطريف بالرغم من كون الحسناء جاهلة جهلاء في تقطيع البرشومي .
ومن جانب آخر أشير عليك بأن تتجاهل ما يكتبه منقاش ومخاويه , وتتجنب الجدل والحوار معهما لكي لا تنجر الى حوار كحوار الطرشان .
وقد قبلت شورك ,مع انني اكن الكثير من الود للشيخ منقاش ومخاويه .
واشعر انهما مثل عود الطيب لا يعطي الرائحة الطيبة الا اذا وضع على الجمر .

[مخاوي منقاش]

الحاج/كم مرة دعيت لك بالبركة ومن عاداتي ان امنح التبريكات لاناس مميزون( وارجو ان لا يخرج علينا منقاش ويتهمنا انني اعمد منسوبي الاستراحة )ولكن يبدو ان هذا لاينفع معك والا فية انسان عاقل يتحاور مع الرويعي وهو انسان تافه وانتقادك لمنقاش ارى انه في محله اما انا فانا سوف التزم مسار السلام لعلنا نحصل على كرتون شفوي او تحريري المهم ان يصلنا وقد املت ان يتكرم علينا ابن سلمان العام الماضي ولكن لاحياة لمن تنادي وابو عبد الرحمن استحي ان اطلب منه والدكتور تحجج بانشغالة بالضبان وابن عزاب يخاف من منفاش والشيهان تدروش والهدايا لديه من اضاعة المال بدون فائدة ولكن املنا الوحيد يقزوز اذا تذكرونه او الوزوز (وعسي ان تحبو شيا)

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه