|
|
|
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
| الحياة الفطرية يمنع طرح المواضيع المنقولة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
11-03-2010
|
|||||||
|
|||||||
الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !!
الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !! الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !! الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !! الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !! الفصـــــــل بين الرِّبْلة والرَّبْـل !!تحقيقــــــات في النبـــــــــات 1ــ الفصـــــلُ بينَ الرِّبْلــــــة والرَّبْــــــل . الداعي إلى هذا التحقيق هو : اتفاق المعاصرين فيما اطلعتُ عليه، على الخلط بينهما ! وعدم وجود تحقيق للفصل في مسميهما ! فعزمتُ على البيان ...لا وَكِلٍ ولا متوانٍ.. وورد في كتاب لسان العرب التالي: والرَّبْل: ضروب من الشجر ... إِذا بَردَ الزمان عليها وأَدبر الصيف تَقطَّرَت بورق أَخضر من غير مطر، يقال منه: تَرَبَّلت الأَرض. ابن سيده: والرَّبْل ورق يتفطر في آخر القيظ بعد الهَيْج ببرد الليل من غير مطر، والجمع رُبول؛ قال الكميت يصف فِراخ النعام: أَوَيْنَ إِلى مُلاطِفةٍ خَضُودٍ لمَأْكَلِهِنّ أَطْرافَ الرُّبُول (تأمل كيف قال : والجمع ربول ! إذْ لو كان يقصد الرَّبْل الذي هو جمع الرَّبلة لقال :والواحدة ربْلة .!) وقد تَرَبَّل الشجرُ؛ قال ذو الرمة: مُكُوراً ونَدْراً من رُخامَى وخِطْرةٍ وما اهْتَزَّ مِن ثُدَّائِه المُتَرَبِّل فانظر كيف نعت أنواعاً من النبات تتربَّلُ ، ولم يجعل الرَّبل واحداً منها ! بل جعله وصفاً لجميعها . وخرجوا يَتَرَبَّلُون: يَرْعَوْن الرَّبْلَ. ورَبَلَت الأَرضُ وأَرْبَلت: كثر رَبْلُها، وقيل: لا يزال بها رَبْل. وأَرض مِرْبال: كثيرة الرَّبْل. ورَبَلَت المراعي: كثر عُشْبُها؛ وأَنشد الأَصمعي: وذُو مُضاضٍ رَبَلَتْ منه الحُجَرْ حيث تَلاقَى واسِطٌ وذُو أَمَرْ قال: الحُجَر داراتٌ في الرَّمْل، والمُضاض نَبْت. وترَبَّلت الأَرض: اخْضَرَّت بعد اليُبس عند إِقبال الخريف. والرَّبْل: ما تَربَّل من النبات في القيظ وخرج من تحت اليبيس منه نبات أَخضر. ويقول عبدالملك الأصمعي في كتابة الزرع. والرَّبْل وجِماعُهُ رُبُول ضروب من النبات تظهر منه خُضْرَةٌ إذا وَجَد ريحَ الشِّتاء، وأدْبَرَ عنْهُ الصيف من غير مَطَر. وفي اللسان: الأَصمعي: أَسْرَعُ الظِّباءِ تَيْسُ الحُلَّبِ، لأَنه قد رَعَى الرَّبيعَ والرَّبْلَ؛ والرَّبْلُ ما تَرَبَّلَ من الرَّيِّحة في أَيامِ الصَّفَرِيَّة، وهي عشرون يوماً من آخر القَيْظِ، والرَّيِّحَة تكونُ منَ الحُلَّبِ، والنَّصِيِّ والرُّخامى والمَكْرِ، وهو أَن يظهَر النَّبْتُ في أُصوله، فالتي بَقِيَتْ من العام الأَوَّل في الأَرضِ، تَرُبُّ الثَّرَى أي: تَلْزَمُه. وقد جعلوا الريحة مرادفة للتربل.. وعليه فالرَّبْل أنواع من النبات لا مشاكهة بينها إلا أنه تتربل في آخر الصيف من غير مطر . كالحلَّب ،والنَّصي، والرُّخامى ،والمكر ... وورد أيضاً في اللسان: والرَّيِّحةُ من العضاه والنَّصِيِّ والعِمْقَى والعَلْقى والخِلْبِ والرُّخامَى: أَن يَظْهَر النبتُ في أُصوله التي بقيت من عامِ أَوَّلَ؛ وقيل: هو ما نبت إِذا مسَّه البَرْدُ من غير مطر. وهنا ترى كيف عدَّ أصنافاً من النبات كلُّها تتربَّل تتروح بعد يبس أعاليه ونداوة أسافله . (التهذيب): الرَّيِّحة نبات يَخْضَرُّ بعدما يَبِسَ ورَقُه وأَعالي أَغصانه. وتَرَوَّحَ الشجرُ وراحَ يَراحُ: تَفَطَّرَ بالوَرَقِ قبل الشتاء من غير مطر. وقال الأَصمعي: وذلك حين يَبْرُدُ الليل فيتفطر بالورق من غير مطر؛ وقيل: تَرَوَّحَ الشجر إِذا تَفَطَّرَ بوَرَقٍ بعد إِدبار الصيف؛ قال الراعي: وخالَفَ المجدَ أَقوامٌ، لهم وَرَقٌ راحَ العِضاهُ به، والعِرْقُ مَدْخولُ قال الأَزهري: والرَّيِّحة التي ذكرها الليث هي هذه الشجرة التي تَتَرَوَّحُ وتَراحُ إِذا بَرَدَ عليها الليلُ فتتفطرُ بالورق من غير مطر، قال: سمعت العرب تسمِّيها الرَّيِّحة. وتَرَوُّحُ الشجر: تَفَطُّره وخُروجُ ورقه إِذا أَوْرَق النبتُ في استقبال الشتاء، قال: وراحَ الشجر يَراحُ إِذا تفطر بالنبات. وانظر هنا كيف سمى جميع النباتات التي تتفطر بالورق من غير مطر بالرَّيِّحة !! ولم نجد مّن سمى نباتاً بعينه بالرَّبْ والرَّيِّحـة !! وممن خفي عليه معنى التربل الأستاذ :عائش الحارثي في كتابه النباتات في المملكة. فقد عقد عنوانين : الرَّبْل . والرِّبْل. وجعل الرَّبل من نباتات الجبل ووضع صورتها هناك ووصفها وصف مشاهد لها عارف لها .ووصف كيف تغصُّ بها الإبل لخشونتها ... مما يرجح لدي أنَّ أهلَ تلك الديار يسمونها الرَّبْل .ولا مشاحة في الاصطلاح .لهم ذلك . ولكنه أخطأ حينما ردَّ على قول الثعالبي : والرَّبَلُ ضربٌ من الشجر إذا برد الزمان عنها وأدبر الصيف تفطرت بورق أخضر بغير مطر . فقال الأستاذ عائش : ليس هذا خاص بالرَّبَل وحده بل إن كثيرا من أنواع النبات تجفُّ في القيظ وتبقى عروقها حية في الأرض فإذا أدبر القيظ وأقبلت الصفرية تفطرت هذه العروق الحية بورق جديد أخضر وذلك مثل الشري والتنوم والَّبل والرخامى وغيرها ... ونزل كلام الرَّبَل عليها . مع أنهم ما قصدوها لا بعينها ولا بما ذكروه من أنواع النبات الذي يتربَّل ويتفطر بالورق في آخر20 يوماً من الصيف . وذكر تحت اسم الرِّبْلة(بكسر الراء المشددة وسكون الباء الموحدة) كلاماً عنها لم ينقل أي معلومة عنها من كتب اللغة العربية القديمة ... مما يدل على أنه أنشأ حديثه عنها إنشاء حسب معلوماته ومشاهداته بنفسه . ولا يلام في هذا !! لأنني لم أرَ من ذكر الرِّبْلة في كتب النبات ولا في معاجم اللغة . وأنا على يقين لا يخالجه شكٌّ أن الرِّبْلة المعروفة اليوم لا سيما في ديار نجدٍ والتي يعرفها جميع أهل الحلال أنها مذكورة في كتب اللغة لكنها ذكرتْ باسم آخر غير الرِّبْلة !! إذ لا يتصور أن تقتحمها العيون رغم كثرتها وكسوها للسهول وصدور الرمال ...ورغبة الحلال لها ... هذا لا يدور ببال ... فهل مشمِّر يقول أنا لها ...ويستخرجها لنا من بطنٍ من بطون المراجع ضن بها على طلابها قروناً إثر قرون . أبو رافع الظاعن حفظكم الله.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو رافع الظاعن ; 11-03-2010 الساعة 06:33 PM 
|
|
11-03-2010
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
|
المشرف العام
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
حياك الله أخي الكريم ـ أبو رافع ـ
ومرحبا بك في منتداك..حللت أهلا..ونزلت سهلا.. طرحك للموضوع بهذا التشويق وهذه المعلومات يدل على مدى اهتمامك بالنبات.. ننتظر خبراء المنتدى في التعليق على الاستفسار المطروح.. |
||
|
|
|
11-03-2010
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
ضيف المنتدى
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
اقتباس:
اقتباس:
الله يحييك أخي الكــــريم أبا عبدالرحمن
أشكرك على روعة استقبالك ، وحسن ضيافتك ... ولا يستغرب منك هذا الكرم الثمالي ... وأثني بشكري لك مرة أخرى على تقديرك لطرحي في موضوعي هذا الذي هو نواةٌ لما بعده إن شاء الله وأنا ممن تابع ما يطرحه الأخوة الأماجد هنا من أمثال من ذكرت لي برسالتك من الأساتذة الأفاضل المعنيين بعلم النبات ... و كذلك شخصك الكريم ... وقدْ أعجبني فيكم ثلاث خصال ... هي التي أغرتني إغراءً لم استطع مقاومته ... الأولى من خصالكم : هي ذائقتكم اللغوية التي يأنس بها من آذاه هجير العجمة والعامية ،والأساليب الركيكة من كتاب الانترنت . والثانية من خصالكم : هي ذكاؤكم الفطري ، ونباهتكم الجبلية التي تظهر للمعني بشأن النبات ، فهو علمٌ لا تنفع معه السطحية ، والعجلة في الحكم على اسم نباتٍ ، أو وصفه ، أو تطبيق كلام السابقين عليه ... وهذه الخصلة على فخامتها هي عندكم في هذا المنتدى الرائع . وثالث الخصال وهي من خيرها وأزكاها : تلك الروح الشفافة الخفيفة التي تتفيئون ظلالها ، واطَّراح الكلفة فيما بينكم ، وخلط الجدِّ بدعابات جميلات مستملحات ، على ما يليقُ بسموِّكم الأخلاقي ... فلله دركم من رجالٍ يتشرف بكم من يجالسكم ... هذه الخصال وغيرها هي التي دفعتني للدخول عليكم بلا مقدمات ... وإنْ كان الأمر كما في المثل العربي : ...لكلِّ داخلٍ دهشة .. |
|||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |
|
كاتب مبدع
|
Re: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
السلام عليكم ورحمة الله وحياك الله يا ابا رافع الظاعن بين اهلك ومحبيك ، اعتقد اننا كسبنا الليلة في هذا المنتدى زميلا عزيزا، ومهتما بالبيئة والنباتات خبير ا، وهذا الموضوع وإن جاء في صيغة سؤال إلا أنه ينبىء عن امكانات واضحة وقدرات لا تخفى في اللغة والبيان ، وفي النبات والبيئة . والحقيقة أني لست من خبراء المنتدى ، وليس لي معرفة واضحة حول هذا السؤال لكن ببحث سريع قمت به الليلة استطيع أن أشارك ب ( رمعة ) عن هذا السؤال ، وأعد بالعودة إلى هذا الموضوع ثانية بعد توسيع البحث ، وبعد سماع رأي عميد المنتدى الحاج سلام . وعلى عجالة أقول : قد تكون الربلة المعروفة الآن هي نبات ( الينم) . جاء في التاج عن نبات الينم : " وفى المحكم هي نبتة من أحرار البقول تنبت في السهل ودكادك الارض لها ورق طوال لطاف محدب الاطراف عليه وبر أغبر كانه قطع الفراء وزهرتها مثل سنبلة الشعير وحبها صغير وقال أبو حنيفة الينمة ليس لها زهر وفيها حب كثير يسمن عليها الابل ولا تغزر قال : ومن كلام العرب قالت الينمة انا اليمنة أغبق الصبى بعد العتمة وأكب الثمال فوق الاكمة " وهذا الوصف قريب من وصف الربلة أو مطابق له ، فهل هما شيء واحد ؟ وهذه صورة الربلة :  انتظر رأي بقية الأخوان وعميد المنتدى . وحياك الله يا ابا رافع في منتدى ثمالة .
|
|
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
|
كاتب مبدع
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
مقالتك ماتعة وحديثك آسر يا" أبارافع , وقد أعجبتني لفتاتك وصياغتك فلك من الشكر أغزره .
أما ما تفضلتم به فلا جرم له حظ وافر من النظر .. طابت ليلتك . المقداد |
||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
|
المشرف العام
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
عودا على بدء ..
وقبلها نرحب بكاتبنا المقداد ..على حضوره ومشاركته المفيدة القيمة.. للرِّبلة التهامية (Plantago ovata ) كل الصيد في جوف الفرا!!! رجعت بنظرة سريعة إلى ألبومي ..فوجدت مجلدا باسم الربلة!!!! وبه صورتين بتاريخ 18/9/1430 هـ تحت اسم ـ مشاكس ـ أظن مكانها بطريق الجنوب ـ بعد ليه ـ الرِّبل : الراء المشددة المفتوحة واضح نموها في أماكن حجرية قاسية وليست سهلية..  ^ تخرج بكأس رباعي أوراقة..  ^ بداية هذه الأوراق زهرة بيضاء جميلة الشكلة!!  ودمتم سالمين,,, |
||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
|
ضيف المنتدى
|
رد: Re: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أشكـــرك أخي الكريم صاحب أصدق اسمين في الدنيا بشهادة النبي عليه الصلاة والسلام :الحارث بن همام ... سروري واغتباطي باجتيازك مرابع موضوعي المتواضع لا أكاد استطيع له وصفاً وهذا من توفيق الله لي . أخي الحارث بن همام : إضافتك رائعة ، مفيدة ،لها ما بعدها عند نهاية سلسلة البحث بإذن الله . فقد بلغتَ بنا النهاية التي سنختم بها بداية التساؤل ! ووضعتَ بين أيدينا بديلاً مرشحاً لينال شرف هذا النبات ! وهو نبات الينم الذي ينطبق وصفه على ما يسمى اليوم بالرِّبْلة ، حتى تعجيل الدِّرَّة للصبي لعدم صبره هي من صفات الرِّبْلة كما أعرفُ ذلك عنها ... لكنَّ أبا حنيفة قال بعد ذلك : والينمة تُسمن ولا تغزر !! وهذا لا أعرفُ دقته بل الذي يغلب على الظنّ هو إغزارها ، إلا إذا كان سبب الإغزار ما يخالط الرِّبْلة من النباتات المغزرة كالسعدان وما شابهه ! ووصف سنبلتها بأنها تضارع سنبلة الشعير ، فيه توقف يسير ! إذْ إنَّ سنبلة الشعير لها شعاعٌ خشن طوال ، وهذا لا يشبهه ما على سنبلة الرِّبْلة من زهيرات ضعيفاتِ الخلقِ ضعفاً يدعو إلى الشفقة عليها من المسِّ الرقيق .وهذا ظاهرٌ في الصورة التي تفضلتَ بوضعها هنا ! إلا إنْ كان مردُّ ذلك إلى النظر إلى السنبلتين عند تجريدهما من شعاعهما وشعيراتهما !! أكرر شكري لك أخي الحارث بن همام .فقدْ غمرتني بلطفك .
|
||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
|
ضيف المنتدى
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
اقتباس:
متعك الله بالصحة والعافية أخي المقداد أحيي فيك هذه الروح المشجعة على مزيد العطاء والبحث ! حفظك الله فيمن تحب . |
||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
|
ضيف المنتدى
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم أبا عبدالرحمن على إضافتك التي أضافتْ لي شيئاً جديداً وقيماً وهو الوقوف على نبتة الرَّبْلة ،بفتح الباء !! وإنْ كان لي من استيضاح فهو : هل هذه الصورة التي أضفتها هي تماثل الصورة التي وضعها عائش الحارثي في كتابه النبات ؟ طبعاً إنْ كان عندك اطلاع عليها !! أكرر شكري لك أخي الكريم ..
|
||
|
|
|
11-04-2010
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |
|
ضيف المنتدى
|
رد: الفصـــــــل بين الرِّبْلـــــــــة والرَّبْـــــــــــل !!
أشكر المشرف وإدارة المنتدى على منحِ هذا الموضوع التميز !! وهذا في الحقيقة شرفٌ لي أتواضع كثيراً أمامه . لأنه صادرٌ ممن هم في قمة التميز !! ويحملني تبعة ثقيلة لأقدم ما يليق بهذا التكريم . جزاكم الله خيراً من أهلٍ ،وعشيرة.
|
|
|
|
|
| مواقع النشر |
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
