فتاوى وأحكام متفرقة

[صقر قريش]

فتاوى وأحكام متفرقة فتاوى وأحكام متفرقة فتاوى وأحكام متفرقة فتاوى وأحكام متفرقة فتاوى وأحكام متفرقة

حكم إبرة البنج للأسنان في نهار رمضان
السؤال: ما حكم استخدام إبرة البنج لحشو الأسنان أو خلع الأسنان في نهار رمضان؟

الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد :
ينبغي ألا يذهب المريض إلى طبيب الأسنان في نهار رمضان إلا لحاجة، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك، ثم احتاج مع ذلك إلى استعمال إبرة البنج، فإبرة البنج هي من جنس إبر التداوي، وليست من الإبر المغذية التي تستخدم للغذاء مثل ما يسمى بالجلوكوز الذي يكون مغذياً للجسم، فحينئذ يجوز الذهاب إلى طبيب الأسنان، ويضرب هذه الإبرة إذا احتاج إلى ذلك، ولا يعتبر مفطراً، وصيامه صحيح، والله أعلم.
======================================
حكم احتفال الإنسان بختمه القرآن
السؤال: ما حكم الشرع في الاحتفال بختمة القرآن، أنا ختمت القرآن، وأحب أن نفعل حفلة، ونهدي هدية للشيخة، وقد قالوا لي: إن هذا بدعة في الدين، وإشهار أنك حفظت القرآن، فما رأيكم؟

الشيخ الدكتور خالد بن عبد الله المصلح :
ذكر الفقهاء رحمهم الله في جملة ما ذكروا من أسباب الولائم: الوليمة على حفظ القرآن، والذي يظهر أن المسألة فيها نوع سعة؛ لأنه مما يفرح به ((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ))، والقرآن لا شك أنه أعظم منة يمن الله تعالى بها على العبد أن يكون بين جنبيه، لكن إذا كان هذا الاحتفال يتضمن شيئاً من الإحداث والعمل العبادي الذي لم يكن عليه عمل السلف فأرى ألا يفعل؛ لعموم ما في الصحيحين من حديث القاسم بن محمد عن عائشة : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ، لكن إذا كان الاحتفال عادياً، فرحة تجمع فيها معلمتها أو زميلاتها، ويحتفلن بإتمام القرآن، أرى أن هذا الأمر يسير، وقد ذكره الفقهاء من جملة الولائم التي تجوز ويصح الإيلام فيها.
====================================
كيفية كفارة الأيمان الكثيرة التي لا يعلم عددها ؟
السؤال: امرأة تقول: عندي أيمان كثيرة حنثت فيها، ولا أعلم عددها، فكيف أكفر عنها؟

الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش :
نوصي الإخوة أن يحرصوا على حفظ اللسان من اليمين، وأن يتقوا الله سبحانه وتعالى في ترك اليمين والنذر، فهذا هو الأصل، والله عز وجل نهى عن ذلك وقال: ((وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ))، فالإنسان لا يجعل الله عرضة لأيمانه، فيكثر الحلف، وقد شدد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيمن يحلف لتحقيق مصالح دنيوية وهو كاذب؛ ليبيع سلعته أو ما شابه ذلك، ومن عقد اليمين فلا بد له من كفارة، والكفارة: إطعام عشرة مساكين.
وعلى هذه السائلة أن تجتهد في عدد الأيمان: سبعة أيمان، ثمانية أيمان، عشرة أيمان، تقدر كم حلفت، وعلى ضوئها تكفر على حسب اجتهادها وغلبة ظنها، وتتوب إلى الله سبحانه وتعالى.
======================================
حكم إخراج الزكاة عن الأموال المدخرة
السؤال: كنا نجمع فلوساً خمس سنوات لنبني بيتاً، لكننا لم نزكها، وقد بنينا البيت، فهل نزكي الأموال التي ما زكيناها من قبل أم نزكي الموجود فقط؟

الشيخ خالد بن علي المشيقح :
الأموال السابقة عليها زكاة، فإذا ادخر الإنسان مالاً لكي يشتري بيتاً أو لكي يعمره، أو لكي يتزوج، أو ليشتري سيارة أو نحو ذلك وحال عليه الحول فإنه تجب فيه الزكاة ربع العشر، فهذه الأموال التي جمعت مدة خمس سنوات تقدر في السنة الأولى كم المال الذي حال عليه الحول، فمثلاً: حال الحول على ألف أو ألفين أو ثلاثة ونحو ذلك، ثم تخرج الزكاة، وهكذا في السنة الثانية: كم المال الذي حال عليه الحول، وفي السنة الثالثة كذلك.