نبات الشيع واحدته شيعة .

[ابن ابي محمد]

الرابط : http://images.google.com/images?hl=e...-8&sa=N&tab=wi
أخي الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وأسعد الله مساءك أنت وجميع ألأخوة ألأكارم , وأشكرك على ما تقدمه لقراء منتدى الحياة الفطرية من معلومات مميزة ومؤصلة عن الغطاء النباتي ببلاد ثماله وغيرها , وبعد :
لكوني من محبي الشاي المنكه بالحقة , ولكوني من محبي القطط التي تحب الحقة حبا جما , فقد رأيت أن أبادر بتزويدكم بشيء من المعلومات عنها (الحقه) لتفردوا لها مستقبلا موضوعا مستقلا .
ولما لا ؟ , وهي نبتة كريمة أيما كرم , وتنبت في كل نواحي بلاد ثمالة وخصوصا أعاليها , ولما لا ؟ , وهي نبتة عطرية فواحة بالروائح العطرية الزكية , ليس من أزهارها وحسب , بل من ورودها وورقها وعودها حالما تمسها يد حانيه ..
نعم , قد لا تجدونها في كتب النبات بواحد من أسمائها وهو الحقة الذي أعتقد أنه ألأسم ألأصلي بلا منازع لأسباب سوف أشير أليها لاحقا , ولكنكم ستجدونها بمترادفات أخرى لأسمها .
الحقة لا يكاد يخلو منها أي قسم من أقسام الخضار في كثير من مراكز تسويق ألأغذية بالغرب , ليس للأستهلاك ألآدمي , وأنما لزبائنها من مقتني القطط ومحبيها , ويسمونها بالأنجليزية (catnip) واسمها العلمي (nipeta cataria) .
من مترادفات أسمها العربي , (وهذا التعدد من ثراء اللغة) , النعناع البري , وحشيشة الهر , وقطرم الهر , لكنني أعتقد أن كتاب كتب النبات كانوا يجهلون واحدا من أهم أسمائها العربية ألأصيلة , أسمها الذي ليس مركبا كالأسماء الثلاثة أنفا , وأنما أسم أحادي هو الحقة للجمع والمفرد أطلق عليها في بيئتها ألأصلية , أسم لا زال كما هو لدى ثقيف التي تنتمي اليها ثمالة , ولدى قريش وهذيل وقبائل من هوازن , فأن لم يكن هؤلاء هم ورثة سادة الفصحى في أسماء النبات وغيرها , فمن سيكون غيرهم ؟ , حتى وأن سميت بغير هذا ألأسم من قبل كتاب كتب النبات من أهالي حواضر الدولة ألأسلامية كبغداد ودمشق وغيرها التي أنصهر فيها ثقافات متعددة أثرت سلبا على الفصحى , ثقافات لأمم شتى ربطها رابط ألأسلام الذي أستوعبها جميعا فذابت في بوتقته كل الحضارات ألتي أنتمت أليه .
أقول قولي هذا بصرف النظر عن أصول كتاب كتب النبات , لأن العبرة ببلد المنشأ والثقافة المحيطة التي ترعرع فيها الكاتب ونهل منها ثقافته لا القبيلة والبلد الذي ينتسب اليه أجداد الكاتب وأن وأن دنوا , وشكرا.