رداًعلى الكايد.......لبنان تشتري التوت

[بن داخل]

أبناء العمومة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسست أني أعيش في كوكب آخر حينما

قرأت مايكتب الكاتب (أعاصير مغرب )

لقدصال وجال وأجمع خيله ورجله من أجل أن ينفي

عن نفسه تهمة وكان له من الأمر يسرا

أن يظهر لنا بإدب من يدعي الأدب أنه هو الشخص الذي يكتب

في منتديات أخرى وأن هذه القصيدة هي من إنتاجه الأدبي

وسنكون له من الشاكرين والمقدرين لشخصه وأدبه

وليس لدينا أي شك في مصداقيته إن شاء

ولكن مالم يرق له أني بحسب اطلاعي المتواضع

وجدت أن هذه القصيدة قد كتبت في أحد المنتديات

وعند إيراد الرابط لها ذهب يزبد ويرغي وكأنه قد حمل

بين أصابعه زمام الأدب فبدأت تزل به القدم مرة تلو الأخرى

فتارة يتحدث عن مفهوم الأدب وأخرى يعرف أقسام الشعر

وثالثة يتساما بشعراء لهم صولة وجولة في الميدن

فأولى له ثم أولى أن يظهر لمرتادي الموضوع أنه صاحب

خلق سام وإن لم يكن 0وصاحب أدب جم يلجم منتقديه

بالدليل القاطع لا بالتهكم 0 ولكن كل إناء بمافيه ينضح

أحبتي أشكر لكم حسن الظن بشخصي الضعيف

وأود إطلاعكم على كلا الموضوعين على الرابطين

لتعلمو أن القصيدة كتبت في وقت سابق على كتابتها

في منتدانا وشاعرنا يدعي أنها رد على قصيدة أخينا الكايد

ولو كان الأمر كما ذكر لوجدناها كتبت أولا في منتدانا

أخير أستبيحكم عذرا إن بدر مني بعض الألفاظ غير المقبولة 0

أشكركم جميعا والشكر موصولا للأديب (أعاصير مغرب )

http://www.thomala.com/vb/show.php?main=1&id=4639


http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6718

[أبو عبدالرحمن]

أخي الكريم : اعاصير مغرب

حقيقة كنت أتمنى أن يكون ليس لي أي علاقة أو تدخل حول هذا النزاع!!!

لكن بعد أن طال الموضوع وطال الخصام. ورغبة في إنهاء الموضوع من أجل إعطاء سمعة حسنة للمنتدى والأعضاء...

آمل الإجابة المحددة .
هل القصيدة التي في مشاركتك في هذا الموضوع :
أنت قائلها أم ناقلها؟

[الكايد]

الأخ أعاصير مغرب

أولا أشكر لك إعجابك بقصيدتي بيروت تشري الموت وهذا محل اعتزاز وفخر لي
أما عن مايدار حول أن القصيد من منقولك او من قولك فأعلم أخي الكريم أن مايقوله الإنسان او ينقله هو نتاج فكره وثقافته وتحسب له او عليه
والقصيدة رائعه ونقلك لها او قولك لها تدل عن ذائقة أدبيه متميزه يضاف لها انها مطرزة ببرواز حمل هموم الأمه وهو اسمى من اي عمل ادبي
ولكن أخي!!
تبقى الأمانه الأدبية وحفظ الحقوق التي انت خير من يرعاها تفرض على الجميع أن يوضح ما إذا كان العمل الأدبي او الموضوع ألذي أورده هو له أو لغيره

ولعل هذا مادفع الأخ بن داخل لذلك

اكرر اعجابي بذائقتك الأدبيه

تحياتي