مـقـهـى ثمــالـة الادبـي

[صادق]

رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي

أخي الكريم سنا
لاأعتقد أن في إستمرار ((ما أشرت إليه )) سواءً هنا أو في موضوع مستقل مايُثري المنتدى أو حتّى يليق بنا ، والنّقاش متى كان للفائده ((لالمُجرد النّقاش ))مطلب ووسيله من وسائل إثراء الفكر ويُمكن تداوله في إحدى زوايا المقهى وأعتقد أنّه ساهم في لفت النّظر الى جمال الفكره وتمييزها 0
أمّا إن كُنت لاتزال تسأل عن وجهة نظري ولم تقتنع بما سبق أن ذكره صاحب المتصفّح (( النادر )) وأوضحته في مُداخلاتي فأعيد توضيحه ـــ من باب حُسن الظن ــ
وهو أنّني إستنكرت على النّادر أن ينشد ((القِيَمْ )) من (( مُتسكّع )) بعد أن أوضحت معنى التسكع في اللغه ، وبصوره أخرى أنني لم أقبل من متسكّعٍ فعلا وإن كان في ظاهره من أفعال القيم ، كما لايمكنني أن أنشد ممن يسكر أن يكون في أماكن الفضيله وأجلّها الحرم ولايمكن أن أعذره على ذلك لكونه في الحرم 0

ملاحظه (( لن يكون لي أي تعليق لاحق بهذا الشأن تمشياً مع مطلبك ))

[مجنونها]

يبدو أن لهذا المكان جاذبية ستعيدني إليه مرة تلو أخرى ....
لاأدري لكني عدت دون أن أشعر إلا وقد عدت فتركت لكم هذه:

ما يجذبك يجذبني كيف لا وقد وجدت نفسي بين كوكبة من الشعراء , النادر والسنا وفخر ثمالة ونجمها الساهر , ومع الصادق ومشرفنا العنكبوت

ولأن الحديث ذو شجون
روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنتفوا الشيب، فإنه نور المسلم، من شاب شيبة في الإسلام، كتب الله له بها حسنة، وكفر عنه بها خطيئة، ورفعه بها درجة
أخرجه أحمد في المسند

ويرى المنفلوطي في الشيب انه نذير للموت
وأنا في سني هذا أحاول أن أخفي ما خالط السواد , وتبقى المرأة في كل زمان ومكان تهرب من كل سؤال عن عمرها وتدير ظهرها لمن خطه الوقار وإعتلاه الشيب , وقد قال الشاعر قديماً :
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله = فليس له في ودهن نصيب

وقد قال أعرابي : كنت أنكر البيضاء فصرت أنكر السوداء، فيا خير مبدول ويا شر بدل.

[أوفى الخلق]

نعم نعم وهو كذلك

[العنكبوت]

عدنا لنتداول الحديث وطالما الامر عن الشيب فقد طرقنا امرا ارق الكثيرين ولست اولهم ولن يكون مجنونها اخرهم ولا اعقلهم وقد سبقنا في العجب من ذلك كُثر فقد قال الشاعر
أحل به الشيب اثقاله ... ما اغتره الشيب الا اغترارا

ولكن نحن نأمل خيرا لما تبقى من عمرنا ختم الله لنا ولكم بالصالحات من الاعمال
الشيبُ إن يَظْهَرْ فإنّ وراءه ... عمراً يكون خِلالَه مُتَنَفَّسُ
لم يَنْتَقِصْ منّي المشيبُ قُلامةً ... ولَنَحْنُ حِين بدا ألَبُّ وأكيسُ

وقد قيل لمراحل الشعر وطوله وقصره ولعل من يفاخر بطول الشعر وتشبهه بغيره دون تيقن ان يقرأ ذلك فيكون له عضة فالعرب لم تدع امر الا وطرقته وقالت فيه قولا .......

والوَفْرَة ) الشَّعْرَة إلى شَحْمَة الأذن فإذا ألمت بالمنكب فهي ( لِمَّة ) ( والأنْزَع ) الذي انحَسر الشعر عن جانبي جبهته فإذا ازداد قليلا فهو ( أجْلَحُ ) فإذا بلغ النصف أو نحوه فهو ( أجْلى ) ثم يعود ( أجْلَه )
( والأفْرَعُ ) التام الشعر الذي لم يذهب منه شيء وكان رسول الله أفْرَعَ وإذا سال الشعر من الراس حتى يغطِّيَ الجبهة والوجه فذلك ( الْغَمَم ) يقال ( رجل أغَمُّ الوجه ) وكذلك إن سال في القَفَا يقال ( أغَمُّ القَفَا ) وذلك مما يذم به قال الشاعر - وهو هُدْبة بن الْخَشْرَم العُذْري - :
( فَلاَ تَنْكِحِي إنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ... أَغَمُّ الْقَفَا وَالْوَجْهِ لَيْسَ بأَنْزَعَا
( رجل مُلْهُوز ) إذا بَدَا الشيبُ في رأسه ثم هو ( اشْمَط ) إذا اختلط السواد والبياض ويقال ( أشْيَبُ )

ونحن هنا لانخرج عن قول الشاعر
منا الذي هو ما إن طر شاربه ... والعانسون ومنا المرد والشيب

اعتذر عن الاطالة والنقل ولكن هو مجنونها لم يدعنا وشأننا

[النادر]

تفر الغانيات من البياض
اذا مالاح في راس اللبيب


الشيب وحديث اذا ابتدى لايكاد ان ينتهي لانه متلازم والمتكلم عنه . ارءيتم شيبا انتهى اذ بدء
والاجمل من كل هذا اننا استمتعنا بهذا الجماااااال في الانفس الشابه

مجنونها / العنكبوت

سرني كل ماكتبتماه هنااااااا

[النادر]

بن سلماااااااان

قادم يحمل عطرا فائحا
اترى في ارض صانعه

ننتظر ما سيمطر به فكرك الراقي واعلم انك صاحب فكر وعذوبه

[النادر]

النجم الساهر

هذا حراك ....لا عراك هنا
فموائد الادباء ساخنة

ننتظر وبشغف فيض فكرك

[النادر]

صباحكم حب وامل
وصباحكم عطر وحبور
تعلمون اني من اكثر من يغني للحب........ واليوم لي رآي قد يختلف معه البعض

طبعا الحديث هنا عن الحب البشري وليس العباده[poem=font="Arial,5,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
صدقني ان الحب كذبة كبيره=لاحدٍ مصدقها ولاحدٍ جحدها
مابه فؤاد الا يجيه ويثيره=وتبقى علاقة حب الام لوحدها
الشمعه اللي فالظلام وتنيره=واليا انطفت لانور ياتي بعدها
حتى ولو طالت دروب المسيره=وكثر الشقا تضل ترقب ولدها
ياللي تدور حب صافي نميره=مبعد عن احقاد النفوس وحسدها
تبقى علاقة حب الام المنيره=لانه ولدها بذرته من جسدها[/poem]

[النادر]

.


.



هيااااااااااااااااا







وينكم


.


.

[@ بن سلمان @]

صباح الورد لك أيها النادر وللاخوة المنتدين
ما شاء الله تبارك الله أرى معرفات تثري بوجودها , وهذا النادر يستنهضنا بعد أن أضحت الشمس في كبد السماء وقد أضاع صبوحنا

ما أجمل الحديث في الحب الكبير حب الأم , وأسعد الناس من أدرك والديه , والحمد لله على كل حال
أسأل الله أن يمد في عمر والدي على صحة وعافية وأن يغفر لوالدتي وأموات المسلمين
وأسأله أن يحفظ لك والدتك ويبقيها على رؤوسكم ترفل في ثوب العافية

ليتها الأيام تهدى والسنين
مثل ماتهدى الهدايــــــا بالتمــــــــــام
كان "يمه" كل مـــــــــــا تتقدمين
ثانيه بالعمر أهديك عـــــــــام

أذكر أحد الزملاء كان والده قد توفاه الله منذ زمن وكانت والدته تعاني من مرض لم يمهلها كثيرا ( أذكر) بكاءه وحزنه وأنا أواسيه , يقول لا أبكي على موتها فهي إن شاء الله عند رب رحيم , لكن أبكي على إنقطاع آخر حبل للبر
طبعاً حبال البر كثيرة لكنه يرىإنقطاع سبب من الأسباب