هل نخطط ؟ام نعيش التخبط.......

[النادر]

اللهم اني اعوذ بك من المراء واتباع الهوى

ليس بالمستغرب في عالمنا العربي محاربة الراي الاخر عندما لاينسجم وتفكيرنا هذا في الوسط الذكوري ويكون اكثر حده عندما يتعارض وهوى النفس عند الانثى وذلك لعناصر تكوين الشخصيه عند كل منهم فالرجل يتكي على العقل في تشكيل محيطه والمراءه تستخدم عاطقتها في معايرة تفكيرها ......( متاكد تماما انه سياتي من يقول هذا خرووووج عن السياق ) لكن هذا ما اراه قاعدة الاختلاف هنا

عبارة خارج الموضوع تكررت في اكثر من مداخله .....وعبارات تهميش راي الاخر قفزت وبشكل فوضوي غير تحاوري اكثرمن مره منها (فلسفه غريبه ....فلسفه عقيمه جداً )
بل اني رأيت تضيق افق التفكير وحصره في جداول التنظيم على الرجل ولم ينظر لفكر التنظيم ودور الكل وبناء الاستقلاليه عند الابن والام وكان الرجل هو من يجب ان يعمل وان ينظم وان يشرف على التنظيم بل قد يتعدى الامر الى رميه بفشل اداء المجموع وكانه ليس لهم انفس او عقول او حتى ليس لهم وجود الا في ضل وجود معرف الرجل

كان بودي ان نرتقي في التفكير ونضيئ جوانب بناء الاستقلاليه والمسؤليه عند غير الرجل سيما اننا نتحدث عن امر ليس بالمعضل وهو الترفيه او شغل اوقات الفراغ

اعتقد جازما ان الام والابناء يمكنهم بانفسهم التخطيط ووضع برامج لشغل الاوقات او الاستفاده منها دون اخذ الصلاحية من الرجل او التوجيه من حضرته خذوا امثله (تنمية القدرات الشخصيه مثل الكتابه والقراءه والرسم ....الخ هل تحتاج الىان يتدخل الرجل في وضع برامجها .....برنامج لحفظ كتاب الله او تدارس كتاب في السنه في المنزل ....؟؟؟؟ زيارة الاقارب والتواصل معهم؟؟؟؟؟؟ الاعمال الحرفيه وتنمية مهاراتها ....) اوليست هذه برامج ذات فائده .

هل لايستطيع التفكير فيها والاشراف عليها سوى الرجل .

يا اخوات عندما أتحدث عن الاحلام فذلك ليس خروج عن النص كما يعتقد اصحاب الرؤى الضيقه لسبب بسيط (ان المشاريع سواء كانت ترفيه او اكبر من الترفيه قبل ان تكون خطط تطبق كانت بشكل بسيط حلم يغازل التفكير ) فهمتوااااااااا وهذا ما اردت ان اشير اليه في مداخلتي السابقه بان الاحلام يجب ان تكون لدى الكل باستقلاليه والعمل على التخطيط لها ايضا باستقلاليه ... الى متى الهروب من مسؤلية الذات واقامة الوصي علينا حتى في الاحلام

(همسة: سلوك الصحابة وقبلهم المصطفى في التعامل مع الاولاد والزوجه يدخل تحت باب السلوك وهم قدوة نتمنى ان نصل الى مثل اعمالهم السلوكيه لكن هل تدخل تحت التنظيم والتخطيط لعل فهمي الخاطئ لحياة الصحابة هو ما اوقعني في تلك الاشكالية .... منكن نستفيد)

بعد هذا اعتذر عن المداخلات التي تضيق افق التفكير

[مايميزني لقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

اللهم اني اعوذ بك من المراء واتباع الهوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

امين يارب

ليس بالمستغرب في عالمنا العربي محاربة الراي الاخر عندما لاينسجم وتفكيرنا هذا في الوسط الذكوري ويكون اكثر حده عندما يتعارض وهوى النفس عند الانثى وذلك لعناصر تكوين الشخصيه عند كل منهم فالرجل يتكي على العقل في تشكيل محيطه والمراءه تستخدم عاطقتها في معايرة تفكيرها ......( متاكد تماما انه سياتي من يقول هذا خرووووج عن السياق ) لكن هذا ما اراه قاعدة الاختلاف هنا

اين عقل الرجل من الموضوع الاساسي والهادف وان يسبح في امور غيره
ويلتف حول الموضووووووووووع فهل هاذا عقل ؟؟؟؟؟
العاطفه ليس عيبآآ سيما انه خلق رباني وفطري .........

عبارة خارج الموضوع تكررت في اكثر من مداخله .....وعبارات تهميش راي الاخر قفزت وبشكل فوضوي غير تحاوري اكثرمن مره منها (فلسفه غريبه ....فلسفه عقيمه جداً )

ليس ذنبي ان تخرج عن الموضوع فلست مطالبه لا بالرد عن ماكتبت انا لاعن ماتريد انت

موضوعي محدد وكنت اتمنى ان يكون رايك في صلب الوضوع ومناقشته بطريقه ثقافيه اكثر بعيدآآآآ عن المراه وفلسفه هي وانا
بل اني رأيت تضيق افق التفكير وحصره في جداول التنظيم على الرجل ولم ينظر لفكر التنظيم ودور الكل وبناء الاستقلاليه عند الابن والام وكان الرجل هو من يجب ان يعمل وان ينظم وان يشرف على التنظيم بل قد يتعدى الامر الى رميه بفشل اداء المجموع وكانه ليس لهم انفس او عقول او حتى ليس لهم وجود الا في ضل وجود معرف الرجل

بصراحه فلسفه غريبه كيف تريد ان يستقل الابناء بعيدآ عن رقابة والديهم يعني كل يخطط مايحلو له ويسبح في فلكه بعيدآآآ عن الاخر مالهدف من ذالك سوى التفكك الاسري

التخطيط دائره واحده تصب في مصلحة الجميع لادري لماذا تريد تهميش دور الاب والام في ذالك وترك الامر في يد الابناء ماذا ان ااذا كان الابناء صغارآآآآ كيف يخططون بعيدآآآآ عنااااااا
الاب له وجدو كبير وضروري والا لما كان هو الراعي لهذه الرعيه ومسئول عنها
الاسقلاليه بمفهومها الصح ان نناقش مايردون وفق مصالحهم وان نتواصلونقتنع براي الاخر الاسقلاليه هي مشاركه وحرية راي
كان بودي ان نرتقي في التفكير ونضيئ جوانب بناء الاستقلاليه والمسؤليه عند غير الرجل سيما اننا نتحدث عن امر ليس بالمعضل وهو الترفيه او شغل اوقات الفراغ
كنت اتمنى انا ان ترى الموضوع بعيدآآآآ عن التعصب االذي لارى له سبب

اعتقد جازما ان الام والابناء يمكنهم بانفسهم التخطيط ووضع برامج لشغل الاوقات او الاستفاده منها دون اخذ الصلاحية من الرجل او التوجيه من حضرته خذوا امثله (تنمية القدرات الشخصيه مثل الكتابه والقراءه والرسم ....الخ هل تحتاج الىان يتدخل الرجل في وضع برامجها .....برنامج لحفظ كتاب الله او تدارس كتاب في السنه في المنزل ....؟؟؟؟ زيارة الاقارب والتواصل معهم؟؟؟؟؟؟ الاعمال الحرفيه وتنمية مهاراتها ....) اوليست هذه برامج ذات فائده .

تناقض غريب يعني تريد فصل الابناء عن راي الاب

ممن ياخذو صلاحيتهم برايك اذا لم يكن لاب موجود من اصدقائهم مثلا وان كانو اصدقاء سو ذنب من اذا انحرفو بعيدآآآ عنا ؟؟؟؟

كل ماذكرت عن التخطيط يتوجب مشاركة الاب فيه

اذا الاب ليس موجود من يوصلهم لصلة الاقارب ؟؟؟؟؟
الاعمال الحرفيه كيف تتم بعيدىآ عن تشجيع الوالدين لهم اذا لم يكن هناك تشجع فلا وجود لمواهب

هل لايستطيع التفكير فيها والاشراف عليها سوى الرجل .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخوات عندما أتحدث عن الاحلام فذلك ليس خروج عن النص كما يعتقد اصحاب الرؤى الضيقه لسبب بسيط (ان المشاريع سواء كانت ترفيه او اكبر من الترفيه قبل ان تكون خطط تطبق كانت بشكل بسيط حلم يغازل التفكير ) فهمتوااااااااا وهذا ما اردت ان اشير اليه في مداخلتي السابقه بان الاحلام يجب ان تكون لدى الكل باستقلاليه والعمل على التخطيط لها ايضا باستقلاليه ... الى متى الهروب من مسؤلية الذات واقامة الوصي علينا حتى في الاحلام

لنخرج من ذواتنا ونسمو بعيدىآ عن الانانيه فالكل يتشارك في المسئوله

(همسة: سلوك الصحابة وقبلهم المصطفى في التعامل مع الاولاد والزوجه يدخل تحت باب السلوك وهم قدوة نتمنى ان نصل الى مثل اعمالهم السلوكيه لكن هل تدخل تحت التنظيم والتخطيط لعل فهمي الخاطئ لحياة الصحابة هو ما اوقعني في تلك الاشكالية .... منكن نستفيد)

بعد هذا اعتذر عن المداخلات التي تضيق افق التفكير

ضيق لافق لايكون الا في وجة نظر بعيده عن اساسيات الحوار

شكرآآآآآ النادر

فااختلاف الراي لايفسد للود قضيه
المسأله ليست حرب وانما تفهم

[النادر]

سبحان الله

هل هذا موضوع للنقاش ...؟؟؟

اذا كان لزاما من النقاش ان اتبع طرق تفكير الاخرين اصبحنا في فصل تعليمي وليس في ساحة نقاش وعرض راي .

انا عرضت رأي ولا اعتقد ان احدا ملزما بتقسيمة الى شرائح تعرض على مجهر تفكيره وتقييمها ومن ثم المرور منها الى نفسي او عقلي ومحاسبتهما فضلا عن التعدي على ثقافتي

لم اقم باقتباس اي رد لاي من المتداخلين في الموضوع لان من حق اي بشر ان يقول رأيه وتعرضت لفكر عام من وجهة نظري والدليل انه اعتبر خروج عن الموضوع لاني لم اقف على النقاط التي ارادها الاخرون ولم الزم احد ان يرد على طريقة تفكيري او ما أثرته من رأي

متى نعي حرية ابداء الراي وثقافة وجود راي آخر .

لم اكن لاقول هذا لو لم اجد كلتا مداخلاتي على مشرحة التحليل وكانهما هما موضوع النقاش وليس الفكرة

عموما اعتذر اذا كان وجود رايي قد افسد جماليات متصفحك اخيه وبوسعك اذا لم يرق لك رايي كما هو ولم تستوعبي وجوده ان تطلبي من الاشراف حذف الردود واكون مسرورا لذلك

[النادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايميزني لقب

حياك النادر وبمشاركتك
و اريد ان اوضح اولا ان كلامي اوجهه لللاب وللام قبل كل شي
فليس هناك تحيز ......

سؤال اذا كان وقت الاجازه من حقهم فمتى تكون اوقاتنا كاباء عاملون من حقناااااااااا؟؟

لم نسلب الحق من الاباء والامهات ولكن ليكون هناك تخطيط لاجازه بحيث ثشمل كل له حق بذالك
الابن له حق والبنت كذالك ولزوجه
ولاننسى حتى والديك لهم الحق بها
فكلما بحث الانسان عن سعادة من حواليه انعكس ذالك ايجابا على حياته وبذالك يكون سعيد هو
وايضا من حق الاب ان يحظى بوقته ولكن ليس كل الوقت فالحياة احقاق

الرجل الشرقي مضطهد من المراءه الشرقيه وهذه حقيقه لاغبار حولها (قد يأتي قائل ويقول هي المسؤليه وتبعاتها ((كلكم راعي وكلكم مسؤل عن رعيته)) ) والمسؤليه حقيقه لكنها لاتعني الابتزاز العاطفي والاجتماعي للرجل
بما ن ذالك ليس محور للحوار فلا تعليق
منعا للخروج بعيدآآآ عن النص

هل كان السلف يقضون اوقات فراغهم بغض النظر عن اشغالهم في ذلك الوقت في السفر للنزهه مع العائله والترفيه عن الاطفال .

اخي النادر السلف وقبلهم الرسول ضربو اروع المثل في
كيفية البيت الاسلامي
فالترفيه كان موجود ولو بحثت لوجدت
تعاملهم مع ابنائهم بما في ذالك سيد البشر وكيفيه تعامله مع ابناء فاطمه الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعآآآ
وهم كانو يسابقون الوقت في نشر هاذا الدين العظيم
التكليف الرباني ولكن الحياة كانت مستمره عندهم ولو رجعت لتعامل الرسول مع زوجاته لوجدت كل الجمال اللذي ننشده

آخر احلام الرجل التي يحققها من اجل ذاته هو انه يتزوج ثم تبداء الاحلام الشخصيه بالاضمحلال حتى تتلاشى مع الزمن ليتحول الى ماكنة تحقيق احلام الاخرين .
فلسفه غريبه
لو اردت التعليق لما اكتفيت ولكن خارج النص

واول احلام المراءه الشرقيه ان تتزوج ثم ينفتح لها باب القدر عندما تحصل على مصباح علاء الدين الذي تمسحه كل مساء لتحقيق احلامها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا هنا لا الغي دور الاب اطلاقا في مراقبة وقت الفراغ لكن نساءنا في هذا الزمن وبرغم الرفاهيه (شغاله وبيت مريح ويمكن سائق وبعضهن وظيفه ودخل مالي و.......) ثم بعد كل هذا يصبح الترفيه ومتابعة الاولاد في اوقات فراغهم مشكلة الاب الذي تشغلة حياة الركض خلف لقمة العيش المجهده وكانها خلقت لتترفه ولم تنظر للصحابيات او حتى الى امهاتها من قبل كيف كن يشقين ويقاسمن الرجل الجهد والتعب من اجل الاسرة
مالغرض من اقحام سالفة الشغاله والمراه في موضوع يخص كيفة التخطيط لاجازه الابناء

فلسفه عقيمه جدآآآآآ
كل من الاب والام مسئول عن اوقات فراغ ابنائهم
احتياجهم فالمساله اسمى من مراه ورجل
لسن في حياة الفايف ستار لتتكلم عن وجود الخادمه والترفيه
للزوجه ولو وجدت الخادمه لما احتاجت لترفيه لانه موجود اصلااا
نعم كانو نساء الصحابيات يشقين وكذالك الصحابه رضوان الله عليهم شقيو
ولكن لم يتهرب اي منهم في مواجههة مسؤلياته امام الله
لانهم تجردوو من الانا وكانت غايتهم اسمى

عجبا لكن يابنات حواء لاتردن تحمل مسؤلية وتردن ترفيه الزامي وكانه من الحقوق الشرعيه المنصوص عليها في الكتاب والسنه

موضوعي اعتقد لم تقراه جيدآآآ
فانصحك ان تعيد قرائته مره اخرى
من قال
ان نريد ترفيه للمراه نريد ان يقضي ابنائنا اجازاتهم ووقت فراغهم فيما ينفعهم
وينمي ثقافتهم وميولهم سواء من الاب والام
الحقوق الشرعيه اللتي نص عليها القران والسنه يتوجب ان تكون مسئول امام الله عن ابنائك واهل بيتك

قطعة من الشكولا بعد وجبة دسمة من قمع الراي

ليس ردا بقد ماهو ايضاح فقط وتم تعليمه بالاحمر

[النادر]

المشاركة الأساسية كتبها النادر

امين يارب

ليس بالمستغرب في عالمنا العربي محاربة الراي الاخر عندما لاينسجم وتفكيرنا هذا في الوسط الذكوري ويكون اكثر حده عندما يتعارض وهوى النفس عند الانثى وذلك لعناصر تكوين الشخصيه عند كل منهم فالرجل يتكي على العقل في تشكيل محيطه والمراءه تستخدم عاطقتها في معايرة تفكيرها ......( متاكد تماما انه سياتي من يقول هذا خرووووج عن السياق ) لكن هذا ما اراه قاعدة الاختلاف هنا

اين عقل الرجل من الموضوع الاساسي والهادف وان يسبح في امور غيره

ويلتف حول الموضووووووووووع فهل هاذا عقل ؟؟؟؟؟
العاطفه ليس عيبآآ سيما انه خلق رباني وفطري .........

عبارة خارج الموضوع تكررت في اكثر من مداخله .....وعبارات تهميش راي الاخر قفزت وبشكل فوضوي غير تحاوري اكثرمن مره منها (فلسفه غريبه ....فلسفه عقيمه جداً )

ليس ذنبي ان تخرج عن الموضوع فلست مطالبه لا بالرد عن ماكتبت انا لاعن ماتريد انت

موضوعي محدد وكنت اتمنى ان يكون رايك في صلب الوضوع ومناقشته بطريقه ثقافيه اكثر بعيدآآآآ عن المراه وفلسفه هي وانا

بل اني رأيت تضيق افق التفكير وحصره في جداول التنظيم على الرجل ولم ينظر لفكر التنظيم ودور الكل وبناء الاستقلاليه عند الابن والام وكان الرجل هو من يجب ان يعمل وان ينظم وان يشرف على التنظيم بل قد يتعدى الامر الى رميه بفشل اداء المجموع وكانه ليس لهم انفس او عقول او حتى ليس لهم وجود الا في ضل وجود معرف الرجل

بصراحه فلسفه غريبه كيف تريد ان يستقل الابناء بعيدآ عن رقابة والديهم يعني كل يخطط مايحلو له ويسبح في فلكه بعيدآآآ عن الاخر مالهدف من ذالك سوى التفكك الاسري

التخطيط دائره واحده تصب في مصلحة الجميع لادري لماذا تريد تهميش دور الاب والام في ذالك وترك الامر في يد الابناء ماذا ان ااذا كان الابناء صغارآآآآ كيف يخططون بعيدآآآآ عنااااااا

الاب له وجدو كبير وضروري والا لما كان هو الراعي لهذه الرعيه ومسئول عنها
الاسقلاليه بمفهومها الصح ان نناقش مايردون وفق مصالحهم وان نتواصلونقتنع براي الاخر الاسقلاليه هي مشاركه وحرية راي
كان بودي ان نرتقي في التفكير ونضيئ جوانب بناء الاستقلاليه والمسؤليه عند غير الرجل سيما اننا نتحدث عن امر ليس بالمعضل وهو الترفيه او شغل اوقات الفراغ
كنت اتمنى انا ان ترى الموضوع بعيدآآآآ عن التعصب االذي لارى له سبب

اعتقد جازما ان الام والابناء يمكنهم بانفسهم التخطيط ووضع برامج لشغل الاوقات او الاستفاده منها دون اخذ الصلاحية من الرجل او التوجيه من حضرته خذوا امثله (تنمية القدرات الشخصيه مثل الكتابه والقراءه والرسم ....الخ هل تحتاج الىان يتدخل الرجل في وضع برامجها .....برنامج لحفظ كتاب الله او تدارس كتاب في السنه في المنزل ....؟؟؟؟ زيارة الاقارب والتواصل معهم؟؟؟؟؟؟ الاعمال الحرفيه وتنمية مهاراتها ....) اوليست هذه برامج ذات فائده .

تناقض غريب يعني تريد فصل الابناء عن راي الاب

ممن ياخذو صلاحيتهم برايك اذا لم يكن لاب موجود من اصدقائهم مثلا وان كانو اصدقاء سو ذنب من اذا انحرفو بعيدآآآ عنا ؟؟؟؟

كل ماذكرت عن التخطيط يتوجب مشاركة الاب فيه

اذا الاب ليس موجود من يوصلهم لصلة الاقارب ؟؟؟؟؟

الاعمال الحرفيه كيف تتم بعيدىآ عن تشجيع الوالدين لهم اذا لم يكن هناك تشجع فلا وجود لمواهب

هل لايستطيع التفكير فيها والاشراف عليها سوى الرجل .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخوات عندما أتحدث عن الاحلام فذلك ليس خروج عن النص كما يعتقد اصحاب الرؤى الضيقه لسبب بسيط (ان المشاريع سواء كانت ترفيه او اكبر من الترفيه قبل ان تكون خطط تطبق كانت بشكل بسيط حلم يغازل التفكير ) فهمتوااااااااا وهذا ما اردت ان اشير اليه في مداخلتي السابقه بان الاحلام يجب ان تكون لدى الكل باستقلاليه والعمل على التخطيط لها ايضا باستقلاليه ... الى متى الهروب من مسؤلية الذات واقامة الوصي علينا حتى في الاحلام

لنخرج من ذواتنا ونسمو بعيدىآ عن الانانيه فالكل يتشارك في المسئوله

(همسة: سلوك الصحابة وقبلهم المصطفى في التعامل مع الاولاد والزوجه يدخل تحت باب السلوك وهم قدوة نتمنى ان نصل الى مثل اعمالهم السلوكيه لكن هل تدخل تحت التنظيم والتخطيط لعل فهمي الخاطئ لحياة الصحابة هو ما اوقعني في تلك الاشكالية .... منكن نستفيد)

بعد هذا اعتذر عن المداخلات التي تضيق افق التفكير

ضيق لافق لايكون الا في وجة نظر بعيده عن اساسيات الحوار

(( لم اضف شيئ فقط لونت بالاحمر بعض اراءك ))

شكرآآآآآ النادر

فااختلاف الراي لايفسد للود قضيه

المسأله ليست حرب وانما تفهم

وقطعة شكولا اخرى بعد وجبة جدا دسمة من انتقاص راي الاخر لكنها مالحه هذه المره

[مايميزني لقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

سبحان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

هل هذا موضوع للنقاش ...؟؟

اجل ماهو بوجة نظرك النادر ...سبحان الله كثيرآآآآآآآ

اذا كان لزاما من النقاش ان اتبع طرق تفكير الاخرين اصبحنا في فصل تعليمي وليس في ساحة نقاش وعرض راي .

لا اريد ان تتبع تفكير احد اريد ان تفهم راي الاخر وقلت انه وجهات نظر لاتحتمل ان تتعصب هكذآآآ
عرض الراي ان يتقبل الاخر الراي ويعلق عليه

انا عرضت رأي ولا اعتقد ان احدا ملزما بتقسيمة الى شرائح تعرض على مجهر تفكيره وتقييمها ومن ثم المرور منها الى نفسي او عقلي ومحاسبتهما فضلا عن التعدي على ثقافتي

بما اننا تتكلم عن النقاش النقاش هو تبادل اراء واخذ مايفيد فكونك عرضت رايك فتقبل راي الاخر به وكما اسلفت انه نقاش

بمعني انه سيتم مناقشة الاراء الا اذا كنت لاتعي مفهوم النقاش بل سرد الموضوووع
لم يتعدى احد على ثقافتك بل لنا حريه النقد ولك انت ذالك
الفرق انني اتقبل النقد والراي برحابة صدر وانت تتعصب لمجرد الرد عليك ومناقشتك

لم اقم باقتباس اي رد لاي من المتداخلين في الموضوع لان من حق اي بشر ان يقول رأيه وتعرضت لفكر عام من وجهة نظري والدليل انه اعتبر خروج عن الموضوع لاني لم اقف على النقاط التي ارادها الاخرون ولم الزم احد ان يرد على طريقة تفكيري او ما أثرته من رأي

لك حرية الرد اذا تريد لم يمنعك احد فهي بالاول والاخير وجهات نظر .لعلنا نصل الى مانريده من الحوار والخروج عنه ليس حوار هادف

متى نعي حرية ابداء الراي وثقافة وجود راي آخر .

ليتك تعلم ذالك وهومطلبي ان نعي ماهية الحوار وحرية النقد والنقاش

لم اكن لاقول هذا لو لم اجد كلتا مداخلاتي على مشرحة التحليل وكانهما هما موضوع النقاش وليس الفكرة

الفكره التي تتكلم عنها سبحت بها خارج التيار ؟؟؟

فكان لازما ان ارد على وجة نظرك ولك حرية تقبل ذالك او رفضه
فالمشارك بمواضيع النقاش والحوار لايتعصب من رد احد عليه بل يتقبل كل ذالك ويحترم وجة النظر
عموما اعتذر اذا كان وجود رايي قد افسد جماليات متصفحك اخيه وبوسعك اذا لم يرق لك رايي كما هو ولم تستوعبي وجوده ان تطلبي من الاشراف حذف الردود واكون مسرورا لذلك

اخي النادر لاادري لماذا تريد الووصول لم اقلال اني لاحترم وجة نظرك
بل قلت ان اختلاف الراي لايفسد للود قضيه

بل سعدت بمشاركتك ولست انا من يطلب تحرير كلام احد او شطبه لانه ليس من سيآستي ولا مذهبي احترم كل وجهات النظر بغض النظر عن تقلبي لها وتعليقي عليها لاوضح ماطرحت واقرب ماتبعد انت عنه

لاادري لماذا كل ذالك التعصب لمناقشة وجة نظرك اذا لاتريد مناقشتها فقل وجة نظري ولا اريد التعليق عليها

ولا نعلق فقط لاتستوجب كل هاذا الانفعال

مره اخرى اشكر تواجدك واحترم وجة نظرك ...............

[النادر]

بما ن ذالك ليس محور للحوار فلا تعليق
منعا للخروج بعيدآآآ عن النص


فلسفه غريبه
لو اردت التعليق لما اكتفيت ولكن خارج النص

فلسفه عقيمه جدآآآآآ

موضوعي اعتقد لم تقراه جيدآآآ
فانصحك ان تعيد قرائته مره اخرى

اين عقل الرجل من الموضوع الاساسي والهادف وان يسبح في امور غيره

ويلتف حول الموضووووووووووع فهل هاذا عقل ؟؟؟؟؟

كنت اتمنى انا ان ترى الموضوع بعيدآآآآ عن التعصب االذي لارى له سبب

تناقض غريب

لنخرج من ذواتنا ونسمو بعيدىآ عن الانانيه فالكل يتشارك في المسئوله

ضيق لافق لايكون الا في وجة نظر بعيده عن اساسيات الحوار

مجموعة من الردود التي لم تتطرق لمناقشة الفكرة بل التجريح للمتداخل

انا لم انزعج من النقاش لو كان واقعيا وراقيا لكن عندما نتحدث بمصطلحات كالتي سبق فلا اعتقد انها لغة تحاور او نقاش واذا كنتي تعتقدين اني لا اناقش القضيه بفكر اوسع فلك الحق ان تسئلي كيف افكر لكن لاترمي بافكاري خارج نطاق النقاش
واذا كان لايهمك كصاحبة متصفح نقاش الاماطرحته انت فقط وليس افكار الاخرين فلماذا الطرح اصلا

زوايا النظر للموضوع تختلف من شخص لاخر وهذا طبيعي لاختلاف تجارب الناس في الحياة ومحاولة قسر الناس على النظر من نفس الزاوية لايخدم النقاش الحر بل يهمش حرية التفكير عند الاخر

انا لم اقل اني انزعجت من النقاش كنقاش لكني لا ارتاح للغة التي تستخدمينها في نقاش رايي خصوصا انك تكتبين بالتهميش على رايي ولم تفردي لرايك صفحة خاصة توضحين بها رايك وبالتالي كل مايكتب بين سطور رايي يعني تعقيب على الراي وادخال الالفاظ مثل فلسفه غريبه وهل هذا عقل ؟؟ وخلافة لايمت لنقاش الفكره بقدر مايوجه لشخص الكاتب ...
اختى اعلم انك تحاولين ان تطرحين رايك او تناقشين لكنك تحتاجين ان تفرقين بين نقاش الفكر ونقاش الشخصيات وهذا هو سر انزعاجي فلو علقت على نقاشك واضفت كلام مثل (كلام فارغ....خرابيط .....لاياتي من عقل واعي... وماشابهه ذلك لانزعجتي )وهذه هي مشكلتك اختي ركزي على نقاش الافكار وحاولي ان تفهميها قبل ان تنتقديها فان تماشت مع تفكيرك فحسن او فلنقل على الاقل وجهة نظر تحترم كطريقة تفكير لا ان نحاول نسفها من خلال قناعاتنا بافكارنا ونسي لمن يحملها بالفاظ لاتنتمي للنقاش

مع فائق احترامي لمن مر من هنا لن اعود لمثل هذه النقاشات طالما اننا لانفرق بين التعامل مع الفكره والتعامل مع شخصية صاحبها

[مايميزني لقب]

ومع فايق احترامي لشخصك وكل مناقش الا انني لم اتطرق لشخصية من يطرح النقاش لاننا نجهلها
كل مانرى وجهات نظر ويتم الرد عليها ..............

اعقب على ماريد واتفق مع من اريد >كما ان للجميع حرية ذالك<<وبالنهايه للراي الاخر حرية القبول او الرفض لم اجبر احدآآآآآ على قبول راي ....................
وكوني اعقب على كلامك لاختلاف في وجهات النظر ليس الا ...........

لن اطيل لي وجهة نظري الخاصه ولك وجة نظرك ويجب احترام وجهات النظر بعيدآآآ عن الانفعال

وليت الحوار بعد ذالك يكون في صلب الموضوووووووووع فلا نتجاهل ماطرح ونخوض في حديث لاطائل منه
واذا كنت تريد حوار فليتك لم تخرج عما طرح وتسبح بخيالك بعيدآآ..............