ثقافة العبث فسوق

[بلاحدود]

رد : ثقافة العبث فسوق رد : ثقافة العبث فسوق رد : ثقافة العبث فسوق رد : ثقافة العبث فسوق رد : ثقافة العبث فسوق

أهلا بك يابن سلمان

ما سأذكره لاحقا هو اختلاف وجهات نظر ارجوا أن لا تفسد الود فيما بيننا ولا أحب أن يكون النقاش فيما بيننا عقيم نعود من حيث بدأنا

ردك جعلني وكأني سأبدأ بكتابة الموضوع لأول مره وهذا دليل على أمرين لا ثالث لهما أما انه رد منطقي وواقعي ومفحم أيقض عندي دافع البحث والتقصي أو انه يدور في فلك ما ذكرته في ثنايا موضوعي أعلاه

((أصابني في مقتل في بعض جوانب الحديث تفننت في إدارة النقاش البيزنطي بحكم خلفيتي الاجتماعية والثقافية
وإفراغ الحديث من مضمونه أحيانا نظرا لضعف حجتي وقلت حيلتي .))
وهذا الأقرب ,,, يابن سلمان نحن دائما نضع الدين شماعة نختبئ ورائه كلما أردنا أن نهرب من واقعنا لعلمنا انه شيء مقدس يصعب على الكثير الخوض فيه وهذا ما لجئت له أنت بالضبط حيث قلت
إن الجوهر في ديننا وأنا أقول لك انك لم تأتي بجديد نعم نحن وهم نعلم أن الجوهر في ديننا وان ما نحن فيه كذلك ليس من الدين بشيء أما قولك تخلف اجتماعي فأنت هنا جافيت الحقيقة وتحاملت بقدر ما تحمل من عقدة الأنا التي تعتبر داء يعاني منه تفكيرنا الجمعي اسمع ما نقوله ونردده دائما ((نحن الأفضل ونحن حماة الدين ويا الله لك الحمد على الأمن والأمان ونحن أحسن من غيرنا ونحن محسودين ((
كل هذه عبارات أثقلت مسامعنا ومسامع العالم والله اعلم متى سنتحرر من هذه العقدة وهذا منطق يجعلنا في مسافة قريبة من نكتة صاحبي بريده التي تناقلها الناس .
الخطاء له ثمن ولكن عدم الا عتراف به له أثمان
أخي هناك دلائل تشير إلى وعي المجتمع احترام الناس للنظام وأنا لي تجربة كبيره مع شعوب هذه ألمنطقه
ولن اكذب عيني واصدق ضنك فقد عاشرتهم ولي صلات كثيرة معهم نعم أوافقك أنهم توسعوا في الدين بل فقدوا كثيرا من جوانبه نعم وان كان هناك فيهم خيرا كثيرا وخصوصا في جانب البذل والصدقة ودور الأيتام والأربطة أما التقيد بالنظام سأسوق لك أمثلة مثل نظام المرور بكل مظاهره من الحزام مرورا بخطوط المشاة وقذف الزبائل وعلب البيبسي مع نوافذ السيارات وأماكن الوقوف كلها تحترم ونادرا ما تشاهد سيارة المرور ونقاط التفتيش ونحن في كل زاوية توجد دورية والحال لايخفى عليك, ماذا تريدني أن اذكر لك حتى تقتنع يا أخي اطلب تكسي في الرياض وإلا جده وإلا انزل في المطار وأنت اجنببي أنظر كيف يأكلونك طيور شلوا يا أخي أعطني عنوان منزلك ودعني أصلك بسهوله وهناك مؤشر مهم يدل على الوعي لاشك انك سبق أن سافرت بأي طريق بري في داخل المملكة تستطيع أن تصف لي حال دورات المياه في تلك المحطات وآماكن الوضوء هذا واقع مشاهد على ماذا يدل ذلك عل وعي أم جهل وتخلف والشواهد كثيرة وارجع لهذا الرابط في جريدة الوطن وغيره كثير
http://www.alwatan.com.sa/news/write...=1842&Rname=37

أما عن الأنظمة وسهولة الاجرآت ففي كثير من هذه الدول وخصوصا أمارة دبي يوجد بوابة اكترونيه تستطيع إنهاء جل معاملاتك ومراجعاتك عن طريقها ولذلك تجد اغلب دوائرهم خالية من المراجعين ., كما أن دبي طبقت معايير دوليه وليست محليه في الإجراءات الاداريه لغرض استقطاب الشركات العالمية وقد نجحت بدون مواربة كما أنها تطبق مفاهيم ومبادئ إدارة الجودة الشاملة التي لا يزال مدراء كبار لدينا لا يعرفون معناها ولم يسمعوا بها من قبل أقول لك هذا وأنا وأنت في قارب واحد وأما مع صديقي الذي ذكرت لجئت كما أسلفت لنقاش الطر شان لعل استطيع في اقل الأحوال إتعاب حنجرته وهي نتيجة تحققت لي والحمد لله .

أما اختزالك للعمالة بشكل عام في قضية الخادمات فهذا دلالة انحياز لرغبة شخصية مليئة بالإسقاطات يا أخي أين أنت من العمالة البنغالية والأفغانية والحبشية والأريتيرية التي احتلت الرياض وجده ومدن كثيره وأفسدت الزرع والضرع وأنت تقول الخادمات ، فالخادمات إنما هم جزء بسيط من المشكلة>
تبقى يابن سلمان محل إعجابي وتقديري ولولا مداخلتك لما أحسست بأنني كتبت موضوعا , الا انك استطعت بمهارتك التي تفوقت بها عليه ان تحولني من موضوع إلى آخر وتخرجني من مما أعني إلى ما لا اعني وما كنت اعني ذلك
دائما متألق وخلاق للفرص لك كل الود بلا حدود

ملا حظة سأعود لاحقا لمداخلة صديقي ابو دومة والصياد وليعذراني فوقتي ضيق وانا رجل مهم ومشغول هههههههه

[ما عندكم أحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلاحدود

((نحن الأفضل ونحن حماة الدين ويا الله لك الحمد على الأمن والأمان ونحن أحسن من غيرنا ونحن محسودين ((
كل هذه عبارات أثقلت مسامعنا ومسامع العالم والله اعلم متى سنتحرر من هذه العقدة وهذا منطق يجعلنا في مسافة قريبة من نكتة صاحبي بريده التي تناقلها الناس .
[/COLOR]

أمة قد فت فى ساعدها بغضها الأهل و حب الغربا

[بلاحدود]

اخي ابو دومه اسعدتني مداخلتك والموضوع في اصله لم يكن الدين ابدا الحديث في اصله كان حول كيف ان شعوب الخليج لم تستفد من الامكانيات التي تملكها ولم تكن التنمية والتطوير بقدر المبالغ المصروفة على هذا الجانب الى ان وصل الحديث كما اشرت في ثنايا الموضوع الى حد قوله ان السعودين يسيطر عليهم المطاوعه وهم سبب ما هم فيه مقارنتا مع بقية دول الخليج .
المهم في الآمر هو ما طرحته من تساؤلات حول هذه القضية والمتمثلة في الأتي

(( فعلا لماذا تفشي التخلف الاجتماعي ؟ , لماذا يتفشى الفساد الإداري والتسيب ؟ لماذا لماذا أسئلة كثيرة لم أجد لها جواب . سألت نفسي هل نحن السعوديين من وضع الدين في قفص الاتهام ؟ ممكن ، هل الدين فعلا هو سبب ما نحن فيه من تخلف الجواب قطعا لا , إذا أين مكمن الخلل هل هو في تركيبتنا النفسية ممكن , طيب لماذا ؟ هل هو في قيمنا الاجتماعية والثقافية ؟ لا أداري أسئلة كثيرة مظاهر تحتاج إلى دراسة حاله جادة وشفافة , أود أن اسرد كل شيء ولكن المقال يطول ويطول والمقام لا يسمح ))

أخي الفاضل السعودية بها قبلة المسلمين ومهبط الوحي تفشى في مجتمعها مظاهر غير جيده نسبها اعداء الدين الى الدين والمتديينين وكثيرا منهم من بني جلدتنا لذا كان الطرح المطلوب ان يدور حوله الحديث هو مدى اساءتنا للإسلام واسباب الفساد المتفشي الى آخره من عناصر الموضوع .

أخي الفاضل خادم الحرمين قبل سنوات اعلن تدشين برنامج الحكومة الإكترونيه تستطيع ان تجيبني الى اين وصل هذا البرنامج ولماذا هذا البطئ المقيت
وأعلن انه يجب ان يكون مع كل طالب جهاز كمبيوتر وان يدرس الحاسب الآلي بشكل عملي ماذا حدث لا شيئ هناك مقاومة للتغير والتطوير بشكل عجيب هذا هو كل الموضوع
وشكرا بلاحدود

[بلاحدود]

الصياد جرت قلمك تعليقا على هذا الموضوع شرف لي

لكن لو تو سعنا في طرحنا لكل ما نحمل من هموم وقضايا على حسب توجه كل منا لإحتجنا الى مجلدات ولحلقات نقاش مفتوحة لأيام وليالي .

أخي الكريم موضوع العصرانيين والمتأمركين وغيرهم هذا موضوع آخر وهم فئة موجودة في مجتمعنا ولهم نفوذ ولا ننكر ذلك ولا يضايقنا ذلك اذا عرفنا اين نضع اقدامنا وضوء الشمس لا يغطيه غربال ,

لكن المهم في الأمرهو هل ما ذكر اعلاه موجود في مجتمعتا ام لا الجواب هنا هو المحك الحقيقي بغض النظر عمن هو وراء هذا الطرح هل هم العصرانيين كما ذكرت او اللبراليين او غيرهم .

ولك خالص التقدير

[بلاحدود]

يامرحبا يامنقاش والله اني ما كنت ناوي لك على شر وقلت خل منقاش وابناء عمومته من البدو يروحون في حالهم ومشغولين في غنمهم وحلالهم ولا يجب ان نحملهم ما لاطاقة لهم به

ولكن أما وانك جيت برجليك وادخلت حمارك في الركب تحمل ما يجيك ياعم منقاش

انت وابناء عمومتك من البدو اكثر المستفيدين من الفساد وبعض جماعتك صار مليونير وراعي ذود واباعر ويشارك في المزاين من ام رقيبه في حفر الباطن الى مزاين سبيع الغلبا الذي سيقام بعد العيد ما خليتوا قصر ولا وزاره الا ودخلتوها تجمعون في الشرهات والهبات والعطايا ولو استقام الأمر انتم اول المتضررين ، فأنتم اداة من ادوات الفساد على قدر حالكم نشرتوا ثقافة المعاريض التي تحتوي على عبارات الذل والاستذلال وقصايد المديح العصماء
المليئة بالتملق والتسلق .

اذا واحد منكم نصبوه مدير مثل ما قلت جاب ربعه كلهم عنده الصالح والطالح وولاهم المناصب
وهضم حقوق البقيه وراحت الوظايف عنده شرهات وعطايا .

يا عم منقاش الي ما يفزع لربعه ما فيه خير ولوحطوك مدير وما فزعت لربعك وجاك رويعي الغنم والا خويه وما فزعت لهم وسويت نظامي تدري وش يسون فيك ربعك ما يسلمون عليك ويسبونك في كل مجلس ويللعنون خامسك وما يوقعون لك عشان تأخذ ختم الشيخه انتبه
والي له عقل ورأس يسوي سوات الناس .

المهم بما انني تورطت معك ادري ان ربعك بيزعلون علي بسبب كلامي لكن عويذالله منك ومنهم وانا ابي اعلن فراري من المنتدى لفترة غير معلومة لين يركد الرمي ومن ذل سلم

ومع السلامة ياعم منقاش وهذي حبت خشم .

[بلاحدود]

اما انت يابن سلمان سياسي محنك

تجيد عملية التملص والتخلص تخرج من هنا وتعود من هناك لن تعجزني ملاحقتك

ولكن لن ادعك تدخلني في لعبة المتاه لكي اطاردك في داهاليسها فلكل سؤال لديه جواب

ولكل مقام مقال لكني سأقف لك على الباب ادخل متاهتك ولن ادخل وراءك , ستعود وتجدني لك

على الباب بالمرصاد ، صحيح انني شايب ولكن لا زلت محتفظ بمهارتي في الصيد والقنص

رشاقتك لن تنقذك ولك مني في الختام اهداء عبارة عن بيتين من الشعر سرقتهما فأنا لست

بشاعر وليس في قاموسي كلمة منقول ومع السلامة لا عاد تشوفك عيني

[POEM="font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لي بندق عوده وانا مثلها عود = أنا مناسبها وهي تناسبني

وإن كان ما عدي بها راعي الذود = لا وحسافة نقلها فوق كتفي[/POEM]