واتشاييب الاعيان بالشيب .

[@ بن سلمان @]

رد: واتشاييب الاعيان بالشيب . رد: واتشاييب الاعيان بالشيب . رد: واتشاييب الاعيان بالشيب . رد: واتشاييب الاعيان بالشيب . رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

ما شاء الله تبارك الله عليك يا ابن سلمان لديك علم من ( الحدايا ) ولا بد ان اهتمامك هذا نابع من تذوقك لهذا الفن من الشعر وحبذا لو تأخذ على عاتقك تعريفنا بفن الحدايا وتكتب ما لديك عنه هنا .
والحق انني احفظ البيت الذي اورده ابن تمام منذ زمن بعلاته كما جاء به وكنت اعتبر انه يوجد خلل في المعنى الى ان صححت البيت واستقام المعنى ( صح لسانك)

الله يكبر قدرك يا حاج سلام
ليس لدي غير ما قرأت هنا لكنه مثل ما ذكرت أنت عندما تقرأ لا تستقم فسألت الوالد وسألت عمي لأظمن بأني لن أشوش على أحدهما

ولعلي لن أضيف جديد بأن الزهم والحدايا ربما تختلف من حيث البناء لكنها ليست مرتبطه بمناسبة أو أحداث بعكس الردحة والتي ذكر لي بأنها أنواع منها المروبع ومنها المثولث

من الحدايا للشاعر معتوق بن محمد بن عواد الثمالي والد العضو الجديد المسجل حديثا ( منصور بن معتوق بن محمد بن عواد ) وله مشاركة على هذا الرابط :

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=45809

الحداية تقول :

يا لطيف الزمان اقتوى ... والعرب تركوا المواجيب
والكره ماله دوى ... لا مزاري ولا أبغي الزرى
علم عني مجنب ... نحيان ثوبي منه والبرى


ومن الزهم هذه التي لا أعلم قائلها :

تبارك الله مثنية ... على محمل زل العشية
يفداه مال السعودية ... ومال الفعور اللي ف لية

[حسن عابد]

هههههههه
لله دركم

[الحاج سلام]

السلام عليكم شيخنا منقاش بدر الدجى وعُرعرة المنتدى .

واليوم سوف اضيف لكم لقبا جديدا راجا التفضل بقبوله واصدار ( فرمانا باعتماده ) الا وهو ( الحُلاحٍل ) والحُلاحِلُ: السيِّدُ الركينُ القوي الأمين والفطن الذهين.
وما ذلك الا لاعجابي بما تثيرونه من مواضيع شيقة في هذه الشبكة .
فاما تسمية ( الرائد ) وهو الشخص الذي يذهب لتتبع اخبار الرجع والكلأ ويعود ليخبر اهله ومنه المثل (الرائد لا يكذب اهله ) تسميته بالشباح ارى ان اصلها من قولنا شبح له الشيئ اذا بدا وهي فصيحة .
والحدايا كما اوردتموها ونقل بعضا منها شاعرنا سنا الهجرة وابن همام اشعارا جميلة باوزان والحان مميزة وكما اوضحتم فهي في العادة قصيرة محدودة الابيات الا انها مليئة بالمعاني ومشحونة بالعواطف وربما الفكاهة .
وحبذا لو يشرح احد المهتمين كل ما يتعلق بموضوع الحدايا , وكذلك الردح مع انني لاحظت ان الحدايا تختلف من منطقة الى اخرى وتتداخل مع الردح احيانا في الغرض وربما الوزن .
فالحداه لدى مطيرالحجاز وسليم والمطارفة اكثر ابياتا وتختلف في اللحن عن حدايا ثمالة وقريش , وتأدى لاغراض العرضات ومقابلات القبائل لبعضها البعض في المناسبات والترحيب والاستقبال . بينما تقابل القبائل بعضها بعضا لدى ثقيف مثلا بعرضات يقال فيها الردح الذي ربما هو نوع من انواع الحداء.

ومع اني لم اجد تأصيلا لاشعار الردح , الا ان الحداء معروف ومعلوم لدى العرب منذ القدم وهو نوع من الشعر الاصل فيه انه يغنى للابل اثناء سيرها فتنتشي وتواصل السير وكذلك كل من في القافلة .
ثم تطور الحداء ولا زال ينظم ويلقى وربما لم تعد تسمعه الابل اليوم .

لمَّا أناخوا قبيل الصُبْح عيسَهمُ *** وحَمَّلوها وسارَتْ بالدُّجَى الإبلُ

وأَرْسَلَتْ من خلال السَجْفِ نَاظِرَها *** ترنو إليَّ ودمع العين ينهملُ

ووَدَّعَــتْ ببنـانٍ زَانَـهُ عَنَـمٌ *** نـاديتُ لا حَمَـلَتْ رِجْـلاك يـا جملُ

يا حاديَ العيس عَرِّجْ كي نودعهم *** يا حاديَ العيس في تَرْحَالك الأَجَلُ
وَيْلي من البَيْنِ ماذا حلَّ بي وبها *** من نازل البَيْنِ، حلَّ البَيْنُ وارتحلوا
إني على العهد لم أنقض مودتهم *** يا ليت شعري بطول الدهر ما فعلوا

ومثله او اجمل منه قول احدهم :



زُرْ وادي القصر نعم القصر والوادي *** وحبذا أهله من حاضر بادي.
تلقى قراقيره والعيس واقفة *** والضب والنون والملاح والحادي.

[منقاش]

الشاعر الكبير والنجم اللامع والأخ العزيز سنا الهجره : أشكرك على الردود اللي تستحق تكون مواضيع مستقله بحالها, وأن كان عندك حدايا زياده , زيدنا يبو عبدالله من ما زادك الله .....
الشاعر المتوسط والكاتب المبدع الأخ العزيز , الشيخ ابن همام : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وأشكرك على ردك الجميل , وفعلا أبو عبدالرحمن سحب مني صلاحية حذف ألأقواس , وبعد وبخته ردها , لكن يا حسره , بعد أيش ؟ , بعد فضح بي وأظهرني قدام ألأعضاء محدود الصلاحيات ..
وأحب ألفت أنتباهك الى أن أبيات الحدايه اللي جبتها قايلها هو زميلنا في المنتدى رويعي الغنم , ونصها :
ذوقها يا سعين الشبب
من غلام(ن) يثبت علمها ويرميك رمي العطب
السبب منك ماهو سبب
كيف تاكل طليي من الربق ما سدك اللي عزب؟؟
يعني , بتنوين , وبعلامتين أستفهام على عدد الطليان .
ابن العم الشاعر حسن عابد : لله درنا ودرك , ودر ابو نقشه , وحاول تجيب لنا كم حدايه , وشكرا على ردك .

[منقاش]

الشيخ سلام سلمه الله
عليكم السلام , والرجاء تبطلك من دس السم في الدسم وتحذف الضمه اللي حطيتها على عين العرعره , وتحط بدالها نصبه , وبعد :
فيما عدا الضمه وكم همزه أشكرك على التاصيل والمعلومات الضافيه والوافيه , وعلى كل ما كتبت يا شيخنا العزيز , وأظن أن الردح ما عرف ألا بعد ظهور بنادق البارود وعرضتها , وربما سووا قبله ردح الصرام .
ولاحظ أن أوزان وأيقاع ردح عرضه البوارديه تناسب مع أيقاع حركة البواردي وقفزاته وهو يعرض , ولاحظ أن ردح الصرام تناسب أيقاعاته مع حركة الصرام وهو يهز في بدنه للأمام والخلف جيئة وذهابا مع حركة الصرم وجز الصريم .
أما لقب الحلاحل فهو لقب أحس أن قلبي ماهو مطمئن له , وأحس أنه رديف للحلحله أخو البليه وولد عم اللكده ,, ورايح أقبله منك لكن بعد أعرضه على لجنة ألألقاب المشكله حديثا وعلى راسهم , الشيخ ابن همام , وحليفي ابو سيفين , وشكرا .
ملاحظه : ترى اللي صغر مقاس حروف أبيات الحدايه هو أبو عبدالرحمن , لأني كنت كاتبها بخط كبير , وبعد صغرها طلبته يكبرها وتكبر ولا كبرها , ويبدو والله العالم , أن بينك وبينه شي ويحب الرجل يسبب لك شوية متاعب .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

الشيخ سلام سلمه الله
عليكم السلام , والرجاء تبطلك من دس السم في الدسم وتحذف الضمه اللي حطيتها على عين العرعره , وتحط بدالها نصبه , وبعد

ملاحظه : ترى اللي صغر مقاس حروف أبيات الحدايه هو أبو عبدالرحمن , لأني كنت كاتبها بخط كبير , وبعد صغرها طلبته يكبرها وتكبر ولا كبرها , ويبدو والله العالم , أن بينك وبينه شي ويحب الرجل يسبب لك شوية متاعب .

وعليكم السلام شيخنا بدر الدجى .
ربما ظنكم في مكانه في سبب تصغير حروف الحداية ,
والذي اظنه ان الشخص اياه هو الذي وضع الضمة على عين العرعرة في تعليقي اعلاه ....

[لبشة]

بيض الله وجهك يامنقاش أنت والإخوان اللي شاركوا بالحدايا
وذكرونا بماسلف وبمااني حضرت خذوا هذي من عندي ولاأعرف من قائلها:

[POEM="font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]ياعسل مزته في الخلي وزته=والولج لزته والسكاكين ماحزّته
روحيه عزّته من عجب فزّته= الذي لمسته تشفي الجرح من حزّته[/POEM]


عساها تعجبكم ..وسلامتكم.

[منقاش]

ووجهك أبيض يا حليفي يالبشه
شرفت منتدى التاريخ , ومشكور على الدرر , وهذي ما تكفينا منك على الرغم من حلاها وكثرة مزاها , لأني أدري أن عندك عشرات من مثلها أن كان ما عندك ميات .
والمطلوب , أنك تزيدنا من ما عندك من الحدايا ياشيخ لبشه عساني ما أعدمك , حتى تشجعني أجيب فيما بعد حلقتين , واحده عن الزهم والثانيه عن الردح .

حليفي الشيخ سلام : بيض الله وجهك اللي كشفت أبو ضمات , والحمد لله اللي طلعت عند حسن ظني فيك , الله يطول في عمرك ويبقيك ويشنا شانيك.
ملاحظه : الخط , كبير والا أزيد أكبره ؟؟.
ملاحظه ثانيه : تكفى تذمر لي وين حليفي أبو سيفين ؟ , الرجال غالي واجد وهجرنا ولا ندري عن سبب هجره لنا , تكفى يا شيخ شوف للمسأله حل ...

[الحاج سلام]

[ ملاحظه ثانيه : تكفى تذمر لي وين حليفي أبو سيفين ؟ , الرجال غالي واجد وهجرنا ولا ندري عن سبب هجره لنا , تكفى يا شيخ شوف للمسأله حل ...[/quote]


وعليكم السلام يا شيخ المنتدين وحامي العرين بدر الدجى وعرعرة المنتدى :

واما سؤالكم عن الحليف الأليف , المتكني بابي سيفين , المتغيب بين الحين والحين , وطلبكم مني التحري عن اخباره حفظ الله ذماره , فافول لكم :

ان من شيم حلفائكم الكر والفر من موقع الى آخر ومن ساحة الى مثلها حسب ما تمليه الظروف وتسمح به المعطيات .
وحليفكم يعد العدة لغارة غراء لا تبقي احدا من الاعداء فانتظروه فانه قادم .
وعهدي به قد سن من سيوفه (الشبا) وارهف ( الظبا )
فالويل والثبور للعدا , ولا نامت اعين الجبناء .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

ملاحظه ثانيه : تكفى تذمر لي وين حليفي أبو سيفين ؟ , الرجال غالي واجد وهجرنا ولا ندري عن سبب هجره لنا , تكفى يا شيخ شوف للمسأله حل ...

الله يمسيك بالخير ياشيخ ، تشوقني علومك دائما واستمتع بما يُروى لي منها مما لم أتشرّف بمُطالعته وأنا جامع كُل العلوم حتّى (( رَقْعة الضيق )) ولا أدري من اللي يبي ينرقع وان كنت متأكد أن جمهور أبو عبدالرّحمن ليا جا الجِد يبينحاشون ولاّ يتغطّون

وإذا كان من إضافه على عجل فمما رسخ في ذهني من حِدايه يُرددها من رغِب الختان قديماً _ وتلك عاده قد إندثرت وسأتحدّث لكم عنها بمشيئة الله في موضوع مُستقل _ والحدايه عِباره عن مناداه ممن يُريد الختان للمُختّن تُعبّر عن شجاعته وإستبطائه وإن كان بها بعض الغَصّه ويقول فيها :ـ

ياطُهّرى ماعاد مدرق *** حلقي بجم الرّيق يشرق *** والصُّبح هبّتنا هبوبه

لكن على طاري الإجتماع فهناك بعض التعديل الذي طرأ بسبب قراءة أحد أفراد البعثه العلميّه من قاطني مكه لما تفضّل به المقداد من شرح لاستعمالات السنا المكي ومُحاولة تجربته لذلك ورُبما حسب ماظهر عن حالته ان تتأخر الرحله الي يوم الجمعه أو إلى الأسبوع القادم وتكون شعبنه 0
أرجوا الرجوع عاجلاّ لأبي عبدالرحمن لإستطلاع التّرتيب 0