العصبية القبلية

[الهادف]

اشكرك اخي حامل المسك على الموضوع المميز

[أبو عبدالرحمن]

حسبي الله ونعم الوكيل..نعم المولى ونعم النصير

بداية :

لا أحب أن يلتبس لدى البعض بتعقيبي أنه اعتراض أو جهة نظر مختلفة عما كُتب في الموضوع...
حيث إن الموضوع نقولات لكبار العلماء..وهى حق لمن أراد الرشاد.

قبل النهاية:

أقول :أخي ـ حامل المسك ـ لا أدري ما السبب في بتر كلامي..وأخذ ما قد يوافق هواك!

نقلت عني أني قلت :

وأما التعريف بالقبيلة ..فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها

ومقولتي هى ما يلي :

وأما التعريف بالقبيلة ..فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها..فإن كان الهدف هو بثّ العصبيات فالأمر مذموم مردود

فيبدو أنك ممن يستشهد بـ ( ويل للمصلين )
( ولا تقربوا الصلاة)

ولكني أسألك أخي ابو عبدالرحمن هل هناك مقصد حسن أو أكثر من مقصد في التعريف بالقبيلة فإن كان هناك فذكرها لي وللاخوة للفائدة

لو كنت أنا المنفذ أو صاحب الفكرة أووووو....لأجبتك!

النهاية:
و لو سألتني عن مقصدي من إنشاء وتأسيس موقع ثمالة ..سأجيبك : أن التعريف بالقبيلة هو من ضمن الأهداف الأساسية.

[صقر قريش]

ونحن إخوتي ما خلقنا من أجل , التعريف بالقبيلة أو تسطير , الأمجاد لها أو التحدث عن ما حققوه من إنجازات في حقبٍ قد مضت
=============================================
سوف افتخر بقبيلتي ثمالة وانتساب اليها وما حققته اعتراف لأهل الفضل بفضله وكذلك المنتدى الذي عرف بالقبيلة وأبنائها وتراثها وشعرائها وعلمائها وكان سبب بعد الله في انتشارها بالرغم من صغرها بين قبائل اعتزت وافتخرت بذلك
فالقبيلة التي تكون تحت راية لا اله الا الله وان محمد رسولالله نعم القبيلة
كيف ومحمد صلى الله عليه وسلم يفتخر بنسبه من قريش
اما القبليه التي فيها تعصب وعدم اظهار الحق وانكار الباطل فلا نريدها

[حامل المسك]

فيبدو أنك ممن يستشهد بـ ( ويل للمصلين )
( ولا تقربوا الصلاة)

أحسن الظن بأخيك بارك الله فيك فإنما أنا اسأل وبكل هدوء ولم أحكم عليك من قبيل كلامك فلا تقع في ذالك

وأما التعريف بالقبيلة ..فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها..فإن كان الهدف هو بثّ العصبيات فالأمر مذموم مردود

فقولك فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها..فإن كان الهدف هو بثّ العصبيات فالأمر مذموم مردود يفيد أنه قد يكون هناك مقصد غير بث العصبيات وينبغي أن لا نحكم حتى نعرف المقصد ولذالك سألت سؤالي

ولعلي أسألك بما أنك ذكرت أن من أهداف إنشاء الموقع التعريف بالقبيلة
ما الفائدة الدينية والدنيوية من التعريف بالقبيلة فهل لديك إجابة تفيدنا بها

[أبو عبدالرحمن]

فهل لديك إجابة تفيدنا بها

للموقع أم للحفل التعريفي!

[حامل المسك]

قول النبي صلى الله عليه وسلم :" أربع في أمتي من أمر الجاهلية , لا يتركونهن , الفخر في الاحساب , والطعن في الانساب .... الخ"

انظر بماذا يُرد على حديث رسول الله

سوف افتخر بقبيلتي ثمالة وانتساب اليها وما حققته اعتراف لأهل الفضل بفضله وكذلك المنتدى الذي عرف بالقبيلة وأبنائها وتراثها وشعرائها وعلمائها وكان سبب بعد الله في انتشارها بالرغم من صغرها بين قبائل اعتزت وافتخرت بذلك

يقول شيخ الاسلام في الفتاوى

" وكذالك من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعاً لهواه فإن ذالك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح كما قال تعالى : ( فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الفاسقين ) (الصف:5) وقال تعالى:( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ) (البقرة:10) وقال تعالى:(وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ* وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) (الانعام 109,110) وهذا استفهام نفي وإنكار : أي يدريكم أنها إذا جاءت لا يؤمنون وإنا نقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة على قراءة من قرأ : إنها بالكسر تكون جزما بأنها إذا جاءت لا يؤمنون ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة.
ولهذا قال من قال من السلف كسعيد بن جبير : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها وإن من عقوبة السيئة السيئة بعدها "
(10/10)

كيف ومحمد صلى الله عليه وسلم يفتخر بنسبه من قريش

لعلك تذكر لنا بالسند الصحيح أين افتخر النبي صلى الله عليه وسلم بقريش

[أبو رامز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

جزاك الله خيرًا أخي الكريم ـ أبو عمر ـ على هذه النقولات المفيدة...

وأحسنت في أنك ذكرت أن هناك فرقا بين :
= التعريف بالقبيلة.
=التعارف بين أفراد القبيلة.

والعبرة في المقاصد لا في الألفاظ.

والتعارف بين أفراد القبيلة أمر محمود لما فيه من الصلة والتواصل.

وأما التعريف بالقبيلة ..فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها..فإن كان الهدف هو بثّ العصبيات فالأمر مذموم مردود.

لا أبالغ بما قلت بل هذه هي الحقيقه ولاأخشى في قول الحق لومة حاسد.
وفقك الله أخي ابو عبدالرحمن على درب الخير واطال الله بعمرك يامن وصلت الارحام واشغلت نفسك والناس نيام . لاينكر جهودك كل شريف.
فلطالما اننا اخوان وابناء عمومة متحابين متوادين متكاتفين متعاونين لخدمة القبيلة.
فلنسعى جاهدين للإرتقاء بأبنائها إلى اعلى المستويات وتحقيق الهدف المنشود.
وهي خدمة سامية وشريفة مأجورين عليها ان شاء الله طالما احتسبنا الأجر من الله عز وجل
فلنجعل هدفنا الرئيسي من خلال اللقاء هو التواصل بين أبناء القبيلة على ما يرضي الله.
وان نبتعد اي مقولة أو كلام يفسد التآخي والتقارب وصلة الرحم.
وان يديم على الجميع الألفة والمحبة والمودة.

[@ بن سلمان @]

يارك الله فيك أخي حامل المسك
موضوع استحق اأن يختم بالتميز

[المشهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً/ اشكر الأخ حامل المسك على الموضوع الرائع

ثانياً/ اشكر من تفاعل مع الموضوع وساعد على اثراءه

ثالثاً / اتمنى الا تأخذنى العزه بالأثم في بعض ردودنا على مثل هذه المواضيع

رابعاً / مالفائدة من اقامة حفل تكريمي لأفراد القبيلة , اليس من الأحرا لوتم الأستفادة من الأموال التي ستصرف على اقامة هذا الحفل في تزويج افراد القبيلة وسد حاجة المعوزين منها

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشهر

رابعاً / مالفائدة من اقامة حفل تكريمي لأفراد القبيلة , اليس من الأحرا لوتم الأستفادة من الأموال التي ستصرف على اقامة هذا الحفل في تزويج افراد القبيلة وسد حاجة المعوزين منها

صح النوم
شكلك متابع