ملوك الدنيا والآخرة

[صقر قريش]

ملوك الدنيا والآخرة ملوك الدنيا والآخرة ملوك الدنيا والآخرة ملوك الدنيا والآخرة ملوك الدنيا والآخرة

ملوك الدنيا والآخرة
الفاروق عمر بن الخطاب:
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى.
لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا : ''اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل '' .
وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) جعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ : )إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ( [ 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال ) لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ( إلى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي .
كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة .
وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفه فيها )طه ( يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله .
فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم ) قال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : ) طه ( حتى انتهى إلى قوله : ) ني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى ( فقال : ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد .
فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس ( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام ) رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا .
فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد .
كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا.
روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به.
وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل '' .
وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: ''كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا ''
وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد.
شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر '' . وقال: ''لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب '' .
وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: ''ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر '' .
اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى.
تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها.
وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال.
وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.
استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام!
ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.

[صقر قريش]

ملوك الدنيا والآخرة
زيد الخير
هو زيد الخيل بن مهلهل بن زيد بن منهب، من طيء أسلم سنة تسع، وسماه النبي زيد الخير، وقال له: ''ما وصف لي أحد في الجاهلية، فرأيته في الإسلام إلا رأيته دون الصفة، غيرك '' ، وكان أحد شعراء الجاهلية وفرسانهم المعدودين، أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عند إسلامه عطاء كثيرا.
مات بالحمى في رحلة عودته من عند النبي صلى الله عليه وسلم في مكان يقال له قردة، وقيل مات بعد ذلك.

[حروف]

جزاك الله الجنة
عطاء دائم بأذن الله

[صقر قريش]

هلال بن أمية
هو هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم الأنصاري الواقفي، من سابقي الأنصار إلى الإسلام، وكان يكسر أصنام بني واقف، شهد بدرا وأحدا، وكانت معه راية بني واقف يوم فتح مكة، وأحد الثلاثة الذين تخلفوا، عن غزوة تبوك دون عذر، ومعه كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وفيهم نزلت آيات سورة التوبة بتوبة الله عليهم.

[صقر قريش]

ملوك الدنيا والآخرة
أبو العاص بن الربيع
هو أبو العاص لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، القرشي العبشمي، صهر الرسول صلى الله عليه وسلم على ابنته زينب كبرى بناته، وهو ابن هالة بنت خويلد أخت خديجة، تأخر إسلامه، وطلب منه المشركون أن يطلق زينب، وألحوا عليه فأبى، فشكر له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، أسر يوم بدر فأطلقه النبي صلى الله عليه وسلم، على أن يبعث إليه بزينب إلى المدينه، فأرسلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ''حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي '' ، تعرض المسلمون يقودهم زيد بن حارثة في سرية لعير يقودها العاص، فأخذوها وأسروا من فيها وفر العاص، ودخل المدينه سرا واستجار بزينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فأجارته، وأعلنت ذلك في المسجد، وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه جاء يطلب ماله، فخير الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين فاختاروا أن يردوا إليه ماله، فعاد بالمال إلى قريش، ووزع الأموال على أصحابها، ثم أعلن إسلامه، وقال: والله ما منعني من الإسلام إلا خوفا أن تظنوا أني آكل أموالكم، ثم قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم مسلما ورد عليه النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنكاح جديد، وكان إسلامه قبيل الفتح، ماتت زينب رضى الله عنها وهي عنده ومات أبو العاص سنة اثنتى عشرة.

[دفء الحنين]

ماشاء الله ..عطاء مستمر ..

[>> M E D O O <<]

[صقر قريش]

ملوك الدنيا والآخرة
أبو قحافة عثمان بن عامر
هو عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد التيمى، وكنيته أبو قحافة، والد أبى بكر الصديق، أسلم يوم الفتح، وكان يومها عجوزا أتى به أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ''هلا تركت الشيخ في بيته حتى آتيه '' ، وعاش بعد أبى بكر حتى ورثه، ورد ميراثه على بني أبى بكر. وتوفي سنة أربع عشرة وله سبع وتسعون سنة.

[صقر قريش]

ملوك الدنيا والآخرة
عروة بن مسعود
عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد الثقفي، بعثته قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فعاد إليهم وقال لهم: إنه عرض عليكم خطة رشد، ولكنهم لم يصغوا إليه، وكان الوليد بن المغيرة يقول: لولا أنزل القرآن علىّ أو على عروة بن مسعود.
أسلم في سنة 8 هجرية، بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم ثقيفا ثم رجع عنها وفك الحصار. فلما انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثقيف اتبع عروة أثره فأدركه قبل أن يصل إلى المدينة، فأسلم وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى ثقيف فيدعوهم إلى الإسلام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ''إنهم قاتلوك '' ، فقال: ''إني أحب إليهم من أبصارهم '' ، فلما ذهب إليهم وعرض عليهم الإسلام رموه فقتلوه.
وقيل لعروة قبل أن تفيض روحه: ما ترى في دمك؟ فقال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي، فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يرحل عنكم، فادفنوني معهم. فدفنوه معهم.
قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: ''إن مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه '' .

[السملقي]

جزاك الله خير