قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان



أ.د. عبد الله الدايل
الوَليمةُ والمأْدبةُ لا العَزِيمة

كثيراً ما نسمع بعضهم يقول في معرض حديثه عن الوليمة أوالمأدُبة: عندي عزيمة يجعل كلمة (عَزيمة) مرادفة لكلمتي (مأدُبة) و(وَلِيمة)، وهذا خطأ، والصواب أن يقال: عندي وليمة أو مأدبة، لأنَّ كلمة (عَزِيمة) معناها: القوَّة والصبر والجدّ والرُّقْيَة كما في المعجم الوسيط، في حين أنَّ (الوَلِيمة): الطعام الذي يُعملُ عند العرس أو في مناسبات الأفراح. والمأدُبة مثلها، بل هي أوسع منها معنىً، إذ تشمل جميعِ صُوَر الاجتماع حول الطعام وغيره، كما في الحديث: "إنَّ هذا الكتاب مَأْدُبَة الله في أرضه". ينظر المعجم الوسيط.
يتبَّين أنَّ صواب النطق: الوليمة أو المأْدُبَة لا العَزِيمة.

[مجنونها]

شكر الله لك

[صقر قريش]

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
(عَضَّه) لا عَضَّهُ بأسنانه
كثيراً ما نسمعهم يقولون: عَضَّهُ بأسنانه، وهذا خطأ، والصواب: عَضَّهُ؛ (بحذف أسنانه) لأنَّ العضَّ لا يكون إلاَّ بالأسنان؛ جاء في المصباح: "عَضَضْتُ اللقمة وبها وعليها عضَّا: أمسكتها بالأسنان"، وفي المختار: "(عَضَّه) وعَضَّ به، وعَضَّ عليه كلُّه بمعنىً، وقد عَضَّه يَعَضُّه – بالفتح – عَضًّا".
وهناك معانٍ مُعْجميّة متنوعة لـ (عَضَّ) في المعجم الوسيط وهي: "عَضَّه: أمسكه بأسنانه، ولَزِمَه واستمسك به، ومنه في الحديث: عَضُّوا عليها بالنواجذ"، وعَضَّ فلاناً بلسانه: ذَكَره بسوء، وعَضَّ الزمانُ الرجلَ: اشتدَّ عليه، وعَضَّ على يده حَنَقاً: بالغَ في عداوته، وعَضَّ على يده: نَدِمَ". وإذا تَكَرَّر (العضّ) وكَثُر يقال: عَضَّضَ الشيء – بتكرار الضاد.
يتبيَّن أنَّ الصواب: عَضَّه لا عَضَّه بأسنانه. أي أنَّ الصواب حذف كلمة (بأسنانه

[مجنونها]

بارك الله فيك
دام للمنتدى عطاءك

[صقر قريش]

صحيح اللسان

أ. د. عبد الله الدايل
يتحاشى من الوقوع في كذا أو عَن الوقوع في كذا
لا (يتحاشى) الوقوع في كذا

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هو يتحاشى الوقوع في هذا الأمر بتعدية الفعل (يتحاشى) بنفسه، وهذا غير صحيح، والصواب: هو يتحاشى من الوقوع في هذا الأمر أو عن الوقوع ... بتعدية الفعل (يتحاشى) بحرف الجرّ (مِنْ) أو (عَنْ) – كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المعجم الوسيط: "تَحَاشى عن كذا: تَنَزَّه" – هكذا نطقت العرب.
يتبيَّن أنَّ صواب القول: يتحاشى من الوقوع في كذا أو عن الوقوع في كذا بتعدية الفعل بحرف الجرّ. وليس: يتحاشى الوقوع في كذا – بتعدية الفعل بنفسه.

[مجدى مختار]

أكرمت يا صقر المنتدى
وجزاك الله خيراً
ولا حرمنا من عطائك المستمرِّ الفيَّاض .

[صقر قريش]

جزاك الله خيرا.... ردودكم هي سبب تالقنا

[صقر قريش]

صحيح اللسان


أ. د. عبد الله الدايل
الحُلْبَة لا الحِلْبَة

كثيرا ما نسمعهم يقولون: عليك بالحِلْبَة أو اشرب الحِلْبَة بكسر الحاء، وهذا خطأ، والصواب، عَلَيْكَ بالحُلْبَة، أو اشرب الحِلْبَة بضمِّ الحاء ـ هكذا نطقت العرب. جاء في المصباح: "و(الحُلْبَة) بضمّ الحاء، واللام تُضَمّ وتسْكن للتخفيف: حبّ يؤكل".
وفي الوسيط: "(الحُلْبَة): نبات عشبي من فصيلة القرنيات، يؤكل ويعالج به وجمعه (حُلَبٌ)".
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: الحُلْبَة بضمِّ الحاء ـ لا الحِلْبَة ـ بكسرها

[صقر قريش]

(راقَه) لا راقَ له و(راقني) لا راقَ لي


أ. د. عبد الله الدايل

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا الأمر راقَ له – أو راق لي – بالإتيان بالجار والمجرور (له)، (لي) بعد الفعل (راقَ)، وهذا غير صحيح، والصواب، هذا الأمر رَاقَه أي أعجبه – بتعدية الفعل بنفسه إلى المفعول به، وراقني جماله بمعنى أعجبني.
جاء في المختار: "و(راقه) الشيء: أعجبه"، وفي المصباح: "و(راقني جماله): أعجبني".
وتتضح تعدية الفعل بنفسه في المعجم الوسيط، إذ جاء فيه: "و(راقَ الشيءُ فلاناً رَوْقاً، ورَوَقاناً: أعْجَبَه"، فهكذا نطقت العرب.
يتبيَّن أن صواب القول: راقَه الشيء، وراقني بتعدية الفعل بنفسه لا راق له، وراقَ لي.

[صقر قريش]

صحيح اللسان



أ‌. د. عبد الله الدايل
صِمَامُ الأمن لا صَمَّام الأمن

كثيراً ما نسمعهم يقولون: صَمَّام الأمن – بفتح الصاد، وتشديد الميم – وهذا خطأ. والصواب: (صِمَام) بكسر الصاد، وفتح الميم دون تشديد – كما في المعاجم اللغوية. ومعنى الصِّمام: السِّدَاد. ورد في اللسان: "صِمَام القارورة سِدَادُها. والصِمَام: ما أدخل في فم القارورة، وكل ما يُسَدُّ به الفرجة فهو صِمَام".
وفي المعجم الوسيط: "الصِّمَام: السِّدَاد. وصِمَام الأمْنِ أو الأمان سِدَادٌ ينفتح من تلقاء نفسه عندما يزيد الضغط على الحدِّ المرسوم، الجمع أصِمَّة".
وفي مختار الصحاح: "صِمَامُ القارورة – بالكسر – سِدَادُها".
يتبيَّن أن صواب النطق: صِمَام – بكسر الصاد وفتح الميم مُخَفَّفَةً لا صَمَّام – بفتح الصاد، وفتح الميم مُشَدَّدة.