|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
الحياة الفطرية يمنع طرح المواضيع المنقولة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا
رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدااهلا بك ابي رافع :وما اجمل ما حملت لنا اليوم هذه الشجرة الفاتنة وكأنك اردت ان تعيًد على مرتادي منتدانا بهذه الزهور الأخاذة . واليوم تيقنت ان محبي النباتات والحياة الفطرية اصحاب احاسيس مرهفة و اذواق عالية . فقد افتتن صديقنا ابو رافع بهذه ( الجاكارندا ) ذات الزهور الزرقاء وقبله افتتن صديقنا ابن همام باشجار ( الرنف ) ذات الزهور الصفراء والحمراء عندما قال بانها اجمل شجرة رآها في البراري او قريبا من هذا القول . http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=60128 وان كانت فاتنة ابي رافع اجنبية فان فاتنة ابن همام عربية اللسان والاصل والمنشأ والولادة ولا نلوم هذا ولا ذاك فللناس فيما يعشقون مذاهب . ولكنني تأملت الشجرتين ووجدت ان بينهما رابط قوي وهو كثرة ازهارها فقد وصف الرنف او لنقل ( البانسيان) ان كان هذا هو اسمه الاجنبي وصف بانه من اكثر الشجر زهورا ، وكذلك حال فاتنة ابي رافع فهي من اكثر الاشجار اكتساء بالزهور . ولكن ليت كاتبنا قد جاءنا باسم هذه الشجرة العربي ان كان لها اسم عربي كما تمنيت ان اجد فصيلتها التي تنتمي اليها . وقد ذكر انه رآها في الطائف وليت مديرنا العام يتحفنا بصور لها من منابتها في الطائف وان كنت لا اذكر انني رأيتها فيه . |
11-19-2010 | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
ضيف المنتدى
|
رد: قصتــــــــي مع الجاكارنــــــــــدا
اقتباس:
حياك الله أخي الكريم الحاج سلام نعم هكذا أقحمتُ الحديث عن هذه الشجرة بين حلقتي نضوح الشجر ، نظراً لأيام العيد التي تتعطر برائحة ولون الزهور ! فما أدقَّ حدسك أيها اللماح . وأما اسمها العربي فلا أعرف لها اسماً عربياً ولكنَّ الفتى العربي فيها ...غريب الوجه واليد واللسان . وأما تصنيفها العلمي فأظن أنها لم تستقر بعد أثافيها على موضع ثابت ! ولكنني وجدتُ في الويكبيديا ما قد يصلك بشبهها ونظيرها مما ينتمي إلى عائلتها وقبيلتها فاتبع هذا الرابط http://en.wikipedia.org/wiki/Jacaranda حفظك الله . |
||
مواقع النشر |
|
|