العشر

[أبو عبدالرحمن]

العشر العشر العشر العشر العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد استراحة ليست بالقصيرة...نعود لكم مجددا مع مواضيع هذا القسم..

ومع شجرة جديدة ..ومعروفة

شجرة العُشَر

بحثت في كتب المعاجم عن هذا اللفظ (العشر) فوجدت له معاني ودلالات كثيرة جدا جدا...

منها...
وعشر الحمار: تابع النهيق عشر نهقات. قال:
وإني وإن عشرت من خشية الردى ... نهاق حمار إنني لجزوع
ومعناه: أنهم يزعمون أن الرجل إذا ورد أرض وباء، فنهق عشر نهقات نهيق الحمار، ثم دخلها، أمن الوباء. وأنشدنيه بعضهم: " في أرض مالك " مكان قوله: " من خشية الردى " . وكذلك أنشدني " نهاق الحمار " . وعشر الغراب: نعب عشر نعبات. وقيل: عشر الحمار: نهق، وعشر الغراب: نغق، من غير أن يشتقا من العشرة.

قلت هذا ليس ببحثي ولا تبحثاتي..ممكن يستفيد منها منقاش آكل المرار


نرجع للمهم..


===========
والعشر شجر له صمغ وفيه حراق مثل القطن يقتدح به قال أبو حنيفة العشر من العضاه وهو من كبار الشجر وله صمغ حلو وهو عريض الورق ينبت صعدا في السماء وله سكر يخرج من شعبه ومواضع زهره يقال له سكر العشر وفي سكره شيء من مرارة ويخرج له نفاخ كأنها شقاشق الجمال التي تهدر فيها وله نور مثل نور الدفلى مشرب مشرق حسن المنظر وله ثمر .

وفي حديث مرحب اين محمد بن سلمة بارزه فدخلت بينهما شجرة من شجر العشر

وفي حديث ابن عمير وقرص بري بلبن عشري أي لبن إبل ترعى العشر وهو هذا الشجر قال ذو الرمة يصف الظليم كأن رجليه مما كان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب الواحدة عشرة ولا يكسر إلا أن يجمع بالتاء لقلة فعلة في الأسماء

============
وفي كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
لابن البيطار

أحمد بن داود: العشر من العضاه عراض الورق وينبت صعدا وله سكر يخرج في فصوص شعبه ومواضع زهره يجمع منه الناس شيئا صالحا وفي سكره شيء من المرارة ويخرج له نفاخ كأنه شقائق الجمال التي تهدر ويخرج في جوف ذلك النفاخ حراق لم يقتدح الناس في أجود منه ويحشون به المخاد والوسائد ومنبته في بطون الأدوية وربما نبت بالرمل وذلك قليل وإذا قطف ورقه وقطعت أطرافه اهراقت لبنا (سأجرب ذلك )
فالناس في بعض البلدان حيث يكبر يأخذون ذلك اللبن في الكيزان ثم يجعلونه في مناقع فينقعون فيها الجلود فلا يبقى فيها شعرا ولا وبرة ثم تلقى على الدباغ، وأخبرني العالم به أنه يملأ الكوز الضخم من ثمرتين لكثرة لبنهما وخشب العشر خفيف خوار مستوغل وهو ناعم النبات ونوره مثل نور الدفلي مشرف حسن المنظر. غيره: لبنه حار محرق وهو من أقوى لبن جميع اليتوعات مسهل. ابن سينا: لبنه مضعف للأمعاء وينفع جدا من السعفة والقوباء طلاء. لي: العشر ليس منه شيء ببلاد الأندلس وأول ما وقفت عليه بظاهر طرابلس المغرب بالجهة الشرقية منها وبعد ذلك بديار مصر بظاهر القاهرة بمقربة من المطرية وأما سكره فقد ذكرته في حرف السين مع السكر فتأمله هناك.

============

العُشَر . مفردها : عُشِرة . واضح انها سامة.
معمرة ، دائمة الخضرة..واسعة الانتشار..تقوم على ساق أو سيقان كثيرة تخرج من أصل واحد










الأوراق :خضراء كبيرة الحجم

الأزهار جميلة لونها بنفسجي .

يأتي بعدها ثمار كبيرة منتفخة..











ودمتم سالمين,,,

[رويعي الغنم]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا أبا عبدالرحمن , ومشكور على هذه الشروح الضافية الوافيه , وأحسنت صنعا عندما نبهت الى أنها شجرة سامة .

[المبرِّد]

الله يسلمك على الموضوع والفائدة

[منقاش]

ابو عبدالرحمن : وين المساعد حقي في عمادة منتدى الحياه الفطريه ؟ , وين مساعدي الشيخ سلام ؟ , ماهي عادة الرجال يترك المشاركات في المنتدى اللي وقفه على رجليه بفضل الله ثم بفضل دعم ابو نقشه .
أنتبه , ترى معك مهلة 48 ساعه حتى ترد علينا سلامنا , والا ترى تبي تجني على نفسها براقش وتروح فيها فراكش.
ويكون في علمك أني منتبه لحركاتك القرعاء , ويكون في علمك أني ما أحب القرعان , وتراني مراقبك وعارف أن ما فيه غيرك أحد ينطنط من فتره ويحاول يزيح الشيخ سلام ويحل محله حتى يسير نايب لي على منتدى الفطريات .
لكن يا بعدها على شواربك يبو عبدالرحمن , لأن بدر الدجى ما يثق في أحد يسير أمور المنتدى في غيابه غيرك يا شيخ سلام .

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه أبوعبدالرحمن

[الحاج سلام]

اسعد الله اوقاتكم .

نظرا لعدم توفر الوقت الكافي لدي فقد انقطعت لبعض الوقت . ولكنها استراحة محارب فانا موجود واطلع على كل ما يطرح .
وحتى لا يعتب على الشيخ آكل المرار فسوف اضيف معلومات موجزة عن العشر فأقول والله المستعان :

العشر من الاشجار التي مر ذكرها فيما ناقشنا من مواضيع وهو من اهم الشجر الذي يستشفى به رغم كثرته وعدم اهتمامنا به حتى اننا نعير به من استضعفناه فنقول انه عشر .
وفد اوردت كتب الاوائل العشر وتحدثت عنه وعن فوائده كما جاء اسم العشر في كتب اللغة والمعاجم .

جاء في اللسان لابن منظور :

والعُشَرُ شجر له صمغ وفيه حُرّاقٌ مثل القطن يُقْتَدَح به.
قلت : قصد بيقتدح به استعماله في تورية النار بما يعرف قديما الزناد .
قال أَبو حنيفة: العُشر من العِضاه وهو من كبار الشجر،

قلت :رأيته في اودية نجد يعظم حتى يكون له سوقه كأنها سوق الطلح . ولكنني اشك انه من العضاة اذ لا شوك له .
له صمغ حُلْوٌ، وهو عريض الورق ينبت صُعُداً في السماء، وله سُكّر يخرج من شُعَبِه ومواضع زَهْرِه، يقال له سُكّرُ العُشَر، وفي سُكّرِه شيءٌ من مرارة، ويخرج له نُفّاخٌ كأَنها شَقاشِقُ الجمال التي تَهْدِرُ فيها، وله نَوْرٌ مثل نور الدِّفْلى مُشْربٌ مُشرق حسن المنظَر وله ثمر.
وفي حديث مَرْحب: اين محمد بن سلمة بارَزَه فدخلت بينهما شجرةٌ من شجر العُشر.
قلت والعشر لا تأكله الحيوانات ولا ينتفع بخشبه لرداءته . ولكنه يستخدم قديما في صناعة البارود لخفة وزنه . والله اعلم

[مجنونها]

بارك الله فيك
دام للمنتدى عطاءك

[مخبر سري]

بارك الله فيك يا ابوعبدالرحمن ...

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا أبا عبدالرحمن , ومشكور على هذه الشروح الضافية الوافيه , وأحسنت صنعا عندما نبهت الى أنها شجرة سامة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبرِّد

الله يسلمك على الموضوع والفائدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

ابو عبدالرحمن : وين المساعد حقي في عمادة منتدى الحياه الفطريه ؟ , وين مساعدي الشيخ سلام ؟ , ماهي عادة الرجال يترك المشاركات في المنتدى اللي وقفه على رجليه بفضل الله ثم بفضل دعم ابو نقشه .
أنتبه , ترى معك مهلة 48 ساعه حتى ترد علينا سلامنا , والا ترى تبي تجني على نفسها براقش وتروح فيها فراكش.
ويكون في علمك أني منتبه لحركاتك القرعاء , ويكون في علمك أني ما أحب القرعان , وتراني مراقبك وعارف أن ما فيه غيرك أحد ينطنط من فتره ويحاول يزيح الشيخ سلام ويحل محله حتى يسير نايب لي على منتدى الفطريات .
لكن يا بعدها على شواربك يبو عبدالرحمن , لأن بدر الدجى ما يثق في أحد يسير أمور المنتدى في غيابه غيرك يا شيخ سلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة

يعطيك العافيه أبوعبدالرحمن

مشكورين على المرور..وشاكرا لكم تشجيعكم