شائعة النقوش القديمة على سد السملقي

[سهيل2012]

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

ملف مرفق 3067
صورة طفل في اوائل ثمانينيات القرن الهجري الماضي جنوب الطائف بالوهط يكتسب قوته من السقايه , اللهم أن كان ميتا فأكرمه بالجنة وان كان حيا فاختم له بالصالحات اعماله ولا تخزه يوم يبعثون..
الأخ العزيز الشيخ ابو سيفين حفظه الله ..
اشكرك على المتابعة والتعليق , والشيخ ابو نقشه اوصاني بأبلاغك انت وحليفه ابي احمد بأن لا تتنازعا فتفشلا وتذهب ريح الحلف , ويقول لكما على رسلكما ’ هذا وانا حي تتنازعان على خلافتي فكيف بكما بعد وفاتي ..
ويذكركما بالمثل القائل , مية غطه في سفل ولا واحده قدام الناس , بمعنى أن كان ولا بد لكما من المعاركة فلتكن في سفل , أي في الخفاء حتى لا يحزن عليكما صديق ولا يشمت بكما عدو , وتذكروا أن المخاوي عدو الأسلام والمسلمين لا زال حيا يرزق ولا زالت به عروق تنبض ولم يجهز عليه بعد, وشكرا ..

لله در الشيخ !

حتى وهو مبتعد عن المنتدى قلبه مع أصدقائه .. الله يحفظه ويكلؤه برعايته ..

والله لو يروغ الشيخ شذا ولا شذا ليا يأكلنا أبو سيفين !!!

مية غطه في سفل ولا واحده قدام الناس , بمعنى أن كان ولا بد لكما من المعاركة فلتكن في سفل

قصدق الشيخ : خنقه في سِفل .........
والله إن تعليق الشيخ خطيييييييييييير بالمرة !!

لكن نبي نأخذه على المحمل الطيب ، ونبتعد عن سوء النيات .. مع أن الشيخ ما له آمان !!!

وأظن ( الخاص ) بالمنتديات يقوم مقام ( السِفل ) لذا يا ليت تسمع نداء الشيخ يا أبو سيفين

وتكون العلوم اللي ماهي باللي عبر ( سِفل ) المنتدى أي الخاص !!

* مداخلة الحاج سلام رائعة جدا وتستحق التوقف عندهاطويلا !!

[رويعي الغنم]

هيكل في الطائف
بسم الله الرحمن الرحيم .
علمتم من ما سبق الهدفين الرئيسين اللذين من اجلهما شد هيكل رحمه الله الرحال وتوجه الى الطائف , وعلمتم بمن سيساعدونه في الوصول لهدفيه وهم ثلاثة من الرجال الأفاضل (رحمهم الله جميعا) واحد منهم أنضم اليهم بالطائف وهو الذي سيكون دليلهم جميعا خارج المدينة , وهو الشريف الشاعر حمزه الغالبي رحمه الله , فهل سينجح هؤلاء الثلاثة في ايصال هيكل لمبتغاه ؟ , ولمن اراد معلومات عن هؤلاء الثلاثة فليرجع الى المشاركة رقم (23) ..
والواقع أنهم نجحوا جزئيا في تحقيق الهدف الأول وهو أقتفاء أثره صلى الله عليه وسلم في دعوته وغزواته , واخفقوا في الثاني وهو اسماعه الفصحى على السنة اصحابها كما اراد هو ان يسمعها لا كما ارادوا هم أن يسمعوه , وقد انحى هيكل في كتابه باللائمة في ذلك على عبد الله فلبي قائلا , لم يعترض احد من الحاضرين على كلام فلبي فملت الى تصديقه .
وتحليلي أن الأدلاء وقبلهم عبدالله فلبي ووزير المالية ومضيفه امين العاصمة لم يفهموا أن هيكل كان مراده أن يسمع العربية الفصحى دونما لحن كما كانت تنطق في الجاهلية وصدر الأسلام , وهذا أخفاق من هيكل نفسه في أفهامهم مرامه قبل ان يكون أخفاقا منهم في تحقيق مراده , حيث أتصور أنهم ظنوا ان هيكل أنما اراد أن يسمع عربا أقرب للفصحى من أهل مكة , وحينئذ فأن من المتوقع بأن اول ما سيتبادر الى ذهن السامع هو أن بأمكان السائل (خصوصا من هو في قامة هيكل ومكانته العلمية الذي يظن فيه بأن لديه خلفية وقدر كبير من الألمام بالواقع الذي آلت وتردت اليه الفصحى) العثور على شيء من مبتغاه لدى قبائل هذيل وثقيف وقريش وغيرهم من القبائل التي تقع ديارهم ومنازلهم بين الجبال في نواحي الطائف حيث العزلة والأنغلاق الطبيعي الذي يحد من اختلاطهم بالأغراب وبالتالي يسهم في احتفاظهم بقدر كبير من الفصحى اكثر من غيرهم ...
هذه مقدمة اردت من كتابتها تهيئتكم فيما بعد لتفهم الفارق بين ما تطلع هيكل لمعرفته , وبعض ما أطلعه عليه مرافقوه من ما لا شأن له به ولا رغبة له فيه ..
والآن آن الأوان لأطلاعكم بأختصار على نبذ متفرقه عن بعض ما تعرف عليه الضيف خلال جولته :
اليوم الأول : في طريق قدومهم من مكة الى لطائف (طريق اليمانيه والسيل الترابي) مروا على مواقع تاريخية مهمة (كموقع غزوة حنين) ولكنهم لم يستطيعوا تحديدها بدقة ربما بسبب شح المعلومات لدى المرافقين , ثم بعد أجتيازهم للسيل الكبير ادركهم الليل وخيم عليهم الظلام وكانوا يحدثون ضيفهم عن اماكن مروا بها هم يعرفونها وهو لا يراها بعينه على الطبيعة بسبب الظلام الدامس , وظلوا كذلك حتى وصلوا الى مقر الأقامة (ببيت محمد سرور رحمه الله) قريبا من منتصف تلك الليله ..
اليوم الثاني : من مقر أقامة الضيف في قروى التي وصفها بأنها كانت يومها ضاحية من ضواحي الطائف , وانها الى زمن لم يكن ببعيد عن ذلك العهد كانت مليئة بالمزارع التي كان من ضمنها خمسة عشر بستانا من العنب ظهر بدء اندثارها واضحا للعيان..
من هناك ركب هيكل ومعه مرافقوه الثلاثه سيارتهم وتوجهوا من خلال طريق ترابي قصير يقع كله خارج المدينة اوصلهم في نهايته الى مسجد عبد الله بن العباس وقبور شهداء الصحابة رضي الله عنهم الواقعة الى الشمال من المسجد وقبر حبر الأمه المنفصل عنها قليلا , ثم دخلوا بعد ذلك المدينة مشيا على الأقدام من جهة اعلاها من ما يلي مسجد العباس الذي كان يقع خارجها , وعبروا سوقها حتى وصلوا الى مسجد الهادي , ومن هناك خرجوا وركبوا سيارتهم متجهين الى الضواحي شمال المدينة حيث مروا في طريقهم بضاحية شبره وضاحية نجمة الواقعة على ضفة وادي العقيق , وهناك انبهر الضيف وتملكته الدهشة من ما رأى في هاتين الضاحيتين من الجمال الخلاب والبساتين الغناء والطبيعة الآسرة حتى خيل اليه كما يقول وهو يعبرها وكانه انتقل فجأة من بلاد العرب كلها الى بعض الجوانب النضرة في نواحي من سويسرا ..
ويذكر فيما ذكر من الطرائف أن مسجد المحجوب الواقع بسفح جبل السكارى روي له أن محرابه محرر على القبلة بدقة متناهية لا تعادلها دقة في بقية محاريب مساجد الطائف , وذلك لأن السيد محجوب الميرغني هو من امر ببنائه , ولما أقام البناءون المحراب شك في دقة استقباله للقبله فقال لرئيس البنائين أصلح قبلتك , ثم مد امامه كم جبته وطلبه النظر من خلاله حتى رأى الكعبة وحرر قبلة المسجد على عين أتجاهها ..
ويعلق هيكل رحمه الله على هذه الرواية قائلا : وأنا اضع هذه الرواية تحت نظر القارىء , وليس لي منها الا حظ الناقل ... والرويعي بدوره يقول , أن ادلائك (رحمك الله واياهم وغفر لنا ولكم) رووا لك كل ما سمعوا به من الحقيقة ونصفها ظنا منهم بصحتها والى جوارها الخرافة والأسطورة كروايتهم لك عن هذا المحراب الميرغني الواقع في سفح جبل كان يؤمه السكارى , وفي بقية جولتك رضي الله عنك وعنهم سيروي لك أحدهم عن سد السملقي رواية أخرى عن نقش لم تره عينك لا أنت ولا مرافقوك حتى تقرأونه وتستوثقون منه وتذكرون ما جاء في نصه , ومع ذلك مضيت ورويت ما سمعته عن النقش من احد مرافقيك وأودعته في كتابك عفا الله عنك فأحدثتم بذلك زوبعة أتعبتم بها من بعدكم , وشد الرحال من أجلها علماء النقوش والآثار الأوربيون والأمريكيون قادمين من وراء البحار فلم يجدوا لما رواه صاحبك نصيبا من الصحه ..

وبعد جولتهم تلك عادوا مساء ذلك اليوم الى مقر الأقامة بقروى وفي أنتظارهم أمسية وليل طويل سيحيه خمسة عشر شاعرا بالقصيد والأنشاد والزهم والمجالسيات لعلهم بذلك يشفون غليل ضيفهم ويطفئون شيئا من تعطشه لسماع الفصحى التي لطالما تمنى سماعها تنطق طبيعية سلسة دون تكلف او لحون على السنة أصحابها واهلها الأصليين ..
والى ما قبل التحدث لكم عن تلك الأمسية وليلها الطويل نتوقف بكم , وفي مداخلات مقبلة أن شاء الله سنطلعكم على المزيد والمزيد , فتابعوا الأبحار معنا حتى نصل بكم الى بر السلامة والأمان ونكشف لكم خطأ تلك الأشاعه (النقش) التي من أجل دحضها كتبنا لكم هذه المقالة وما سبقها وما سيأتي من بعدها من مقالات , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[رويعي الغنم]

الصوره التقطها الرحالة البريطاني ويلفريد ثيسيجر (الملقب مبارك بن لندن)عام 1945م بوادي خاط في المجارده اثناء حفل ختان (طهار) لأربعة طهراء تتراوح اعمارهم بين (16) الى (25) عاما ..
ابنتنا ومشرفتنا الكريمة دموع الأقصى : أشكرك على المتابعة والتعليق ..

[رويعي الغنم]

نقشان بنجران صورهما الرحاله عبدالله فلبي في أحدى رحلاته الأستكشافيه ..

شيخنا الفاضل , الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : أشكرك على اطلاعك وعلى تعليقك الجميل الذي اثريت به الموضوع وشجعت به اخاك الرويعي على المزيد من العطاء ..
فيما يتعلق بالتوسع والأستطراد الذي وصفته بالمحمود (وانه لكذلك أن شاء الله) فقد اردت به من جانب توسيع صدوركم وتذويق الوجبة بشيء من المنكهات والملطفات , ومن جانب آخر اردت به أعطاء القارىء المتطلع لمعرفة الحقيقة خلفية مكتملة عن ابعاد المسألة قبل الولوج الى صلبها والسبر الى غورها ..

[رويعي الغنم]

شاعرنا ومشرفنا اخونا الغالي سهيل اليماني يحفظه الله : كرمتما وغنمتما , ويقول لكما حليفكما الشيخ من فضلكما بارك الله فيكما احملا كلامه على المحمل الحسن , ولا تشمتا فينا عدو الشيخ (المخاوي) المكبل بالأصفاد (انتهى كلام الشيخا) ..

[رويعي الغنم]

طالما نال الأستطراد استحسان الشيخ سلام سلمه الله فلما لا نستطرد أذا كانت الفائدة متحققة من وراء ذلك بمشيئة الله ؟؟..
والأستطراد هذه المرة بشأن نقاش دار بين هيكل ومرافقيه (رحمهم الله جميعا) عن موقع الطائف القديمة في ايام الجاهلية وصدر الأسلام , فاستقر الرأي على أن الطائف القديمة ليست في موقع مدينة الطائف التي تعرف عليها هيكل وانما تقع على مسافة الى الجنوب في المنطقه الواقعه بين ما كان يعرف في حينه ببستاني حوايا وشهار .
ثم وجدت بحثا برسالة موضوعها الطائف مقدمة لجامعة بريطانية عام 1976م حصل بموجبها الدكتور عبدالمجييد الداغستاني على شهادة الدكتوراه يتفق فيها الى حد بعيد مع هذا الرأي ..
لذلك نسخت لكم من بحثه رسمين بيانيين , الأول منهما (اعلاه) قسمته الى جزئين حتى اتمكن من قصه موضحا فيه موقع الطائف القديمه (داخل دائرة صغيره) حسب تصور مقدم البحث , والرسم البياني الثاني (ادناه) بين فيه الباحث مراحل توسع المدينة الحديثة اعتبارا من عام 1951م..

[رويعي الغنم]

حليف الشيخ ابو سيفين حفظه الله وابقاه : أشكرك على تعليقك المحايد وعلى اشادتك بالكاتب , اما الشراسة والحدة التي لمستها فأنها نتيجة طبيعية لحالة نفسية سببتها لي بعض الأحداث المؤلمه في هذه الأيام فانعكست على تعابير الرويعي فالتمس لأخيك عذرا ..
اما موضوع النقش فستتجلى لك حقيقته بمرور الأيام بعد الفراغ من كل المداخلات وبعد ان تطلعوا على نتيجة ابحاث اهل الأختصاص الذين حركهم الى المكان رواية هيكل رحمه الله ..

[رويعي الغنم]

المرافقون لهيكل أثناء زيارته للطائف وسد ثماله :
الشيح محمد صالح عبدالرحمن القزاز (بتشديد وفتح حرف الزاء) رحمه الله ، من الرجال الفضلاء , وكان بتاريخ زيارة هيكل يعمل مديرا لمالية الطائف لذلك رافقه أثناء رحلته اليها وتجواله في نواحيها بتكليف من ابن سليمان وزير الماليه , علما انه من اهل مكة مولدا ونشأة بالرغم من كون اسرته من بيوتات الطائف القديمه حيث لا زالت الى اليوم أحدى الساحات في وسط المدينه تحمل اسم عائلته وهي برحة القزاز , آخر منصب شغله كان امين رابطة العالم الأسلامي بمكه .

الشيخ عبدالحميد حديدي رحمه الله , مدير مديرية اوقاف مكه في حينها , وهو من اهل مكة ومن ادراهم بشعابها لذلك طلب منه الشيخ عباس يوسف قطان رحمه الله (امين العاصمه المقدسه في حينها) ان يرافق محمد حسين هيكل الذي كان يستضيفه الأخير (القطان) في داره بمكه اثناء أدائه لفريضة الحج ليعرفه (الحديدي) على الأماكن التاريخية والدينيه بمكه. ثم تطوع لاحقا ورافقه فيما بعد اثناء زيارته للطائف والمدينه المنوره ....

الشاعر الشريف حمزة بن الحسين بن مسعود الغالبي رحمه الله , قدمه محمد صالح القزاز الى هيكل صبيحة قدومهم الى الطائف بمنزل محمد سرور الصبان في قروى , وعرف به قائلا هذا دليلنا في بادية الطائف وما حولها , وقد اعجب هيكل ايما أعجاب بشخصيته البدوية وذكائه وفطنته الوقادة واسلوبه في الحديث ونبرة صوته التي تحجب خلفها دهاء وسعة في الحيله , وقال فيه كلاما جميلا , ووصف فيما وصف ملابسه بشيء من التفصيل فيما عدا الدسمال الذي كان يحتزم به الشريف فقد حاس وداس في وصفه هيكل حتى لم يكد يبن ويوصل الفكرة الى القارىء ...

[دفء الحنين]

معلومات مفيدة
الله يعطيكم العافية

[الحاج سلام]

مرحبا باخي وحليفي رويعي الغنم وعيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ، وعودا حميدا ايها الشهم الهمام . ولا انس شيخنا منقاشا وثالث الثلاثة ابن ابي محمد فعلى الجميع سلام من الله ورحمته وبركاته ،

واعتذر عن التأخر في المداخلة لانني لم أقرأ الموضوع الا الساعة واشكر لكم كتابة هذا البحث ولي حول مضامينه وقفات ولكنني سوف اتركها الى ان يستكمل ....