التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة

[حامل المسك]

التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة التهنئة بقول "جمعة مباركة " في كل يوم جمعة والمداومة على ذالك بدعة محدثة

ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
جزاكم الله كل خير .
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .

والله أعلم .

http://islamweb.org/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=80288

وهذه فتوى للشيخ سليمان الماجد

س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. في هذه الأيام كثيراً ما أسمع من الناس في يوم الجمعة يقولون هذه العبارة :{ جمعة مباركة } ؛ فما حكمها ؟ جزاك الله خير الجزاء .

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة كقول بعضهم : جمعة مباركة ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية والأذكار التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ولو كان خيرا لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ولو أجازه أحد للزم من ذلك مشروعية الأدعية والمباركة عند قضاء الصلوات الخمس وغيرها من العبادات ، والدعاء في هذه المواضع لم يفعله السلف .والله أعلم.

http://www.salmajed.com/node/2601

قلت والقاعدة في ذالك
أن ما وجد سببه والداعي لفعله في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مع امكتنية فعله ولم يفعله فإنه لا يكون مشروعا ويدخل في البدعة
والله أعلم