فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[سهيل2012]

رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

اشكر الاخ سهيل على تعليقه وسؤاله عن القراء والاصدقاء

لا شكر على واجب يا حاجنا المبجل ..

والتيس الأربد بك وأخوه طويتر والواتس هم من أبعد أعضاء المنتديات أو أكثرهم إن صح التعبير


وبمناسبة قروب الحج تقبل الله من الحجاج حجهم هذه طرفة رواها أحد الشيبان زمان فحواها

مر أبو الحُصين (الثعلب ) على سمحــــان (الجمل ) فوجدهُ باركا ..
فسلم عليه ، وصعد على ظهره ..
وما هي إلا دقائق -غيرمعدودة ٍ- إذ قام الجمل يمشي ويتهادى بمشيته المعروفة ..وهم في الطريق ..مر بهم (سرحــان ) الذئب ..
فطرح على أبو الحصين السؤال التالي :
حاج ولا داااااااج يا أبو الحصين ؟
أجــاب أبو الحُصين قائلا :
أنا فوف ظهر الأجودي هذياه ..إن حج حجيت ..وإن دج دجيت !!

لغز قديييييييم من بيتين لتنشيط الذاكرة ..فقط ..لنرى من يسبق بحله.. لكن بشرط لا يبحث أحدكم في النت ..يفكر ويعتمد على (زاته) ..

أسألك عن حي ٍعلى الأرض ما داج ***** ما داج فيها غير حزة وفاتهْ

أقبل على حي ٍ له الحي محتــــــاج ***** أقبلْ على المحتاج وانقذ حياتهْ

[رويعي الغنم]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه ومن الشر أذراه , والأخ سهيل سهل الله امره وهداه :
العرعرة يرد عليكما وعلى جميع الأخوان بوافر السلام ومعه كثير الأمتنان, ويعتذر من الرد عليكما بنفسه لكونه هذين اليومين يعاني من آثار صدمة نفسيه تسببت له بها تلك المبارزة المشئومة التي أشار اليها ابن ابي محمد في مداخلته.
هذا بالأضافة الى معاناة الرجل من انهاك واعياء جسديين مصحوبين برومنسية ونرجسية تعتريانه مابين الفينة والأخرى نتيجة لأكماله مؤخرا لدينه برابعة الأثافي ..
هذا ما تطلب الحال والمقال التنويه به بخصوص اسباب انقطاع الشيخ عن التواصل معكم , والله اعلم....

[أبو عبدالرحمن]

نشكر كاتبنا سهيل على هذا التميز

حليفي رويعي الغنم

هلا أخبرتني عن مكان الشيخ

هل مازال هنا أم هناك

[سهيل2012]

مؤخرا لدينه برابعة الأثافي

شكرا أخي رويعي الغنم على التنويه والاعتذار

وشيخنا راعي واجب وما (يسفل) ربعه وأصدقائه ..

وعلى طاري ( الأثافي ) التي ذكرتها في ردك ..

هل بمقدور شيخنا الفاضل أن يُدبر لنا ثلاثة ( أُثيفيات ) من هناك ..

واحدة للحاج المبجل والأخرى لأبي عبدالرحمن والثالثة لي !

لأنني لاحظت أن أبا عبدالرحمن اكثر وألح بالسؤال عن مكانه !

بشرط أن لا يزيد عمر الأثيفية الواحدة عن العشرين عاما ..

حتى لو كانت بمسمى مسيارا او مسفارا ..
والمثل يقول : من حب له ( أثيفية ) قصدي حصاه اشتالها !

تعرف عندنا إجازة 16 يوما هذا العام والشاعر العربي المحب للأثافي يقول /

البوك فاضي والمزايين في الشام * والعين ملت من وجيه الجماعة !

[رويعي الغنم]

مشرفنا العام حليفنا ابو عبدالرحمن : بخصوص سؤالك عن الشيخ فانه دام ظله الشريف مقيم ببلاد القوقاز منذ ما يقارب الشهر , ولكنه يتكتم على عناوينه ويحيط تحركاته بهالة من السرية نكاية في عدوه المخاوي ..

حليف الشيخ شاعرنا سهيل : تم العرض بما جاء في التماسكم على انظار بدر الدجى الكريمه , فوجه سماحته بأبلاغكم بالآتي :
اولا , بخصوص مشرفنا العام فأنه قد قدم الى القوقاز بصحبة الشيخ قبل عام ونيف واختار ثانية الأثافي التي حج بها فور عودته لأرض الوطن , ويبدو ان الرجل يخفي الأخيرة عن الأولى المسكينه التي ربما انها لا زالت تفترش اذنا وتلتحف الأخرى ...
ثانيا , شيخنا سلام سلمه الله وابقاه , معروف لا يشق له غبار في هذا المجال , وقد سبق العرعرة في ااكمال دينه منذ وقت طويل , او بعبارة أخرى , الرجل قدرة راسيا على اربعة اثافي منذ زمن بعيد , بل أنه من المروجين ودعاة تكثير الأثافي , الدعاية التي تأثر بها الكثيرون كالشيخ ابو سيفين الذي تعرض مخه لغسيل مكثف حتى ارسى قدره مؤخرا في عروس البحر الأحمر بصيف هذا العام على ثالثة الأثافي ..
ثالثا , اما انت يا سهيلنا فأن الشيخ يستغرب منك هذا الأنين وطبيخك على اثفية واحدة كل هذه السنين , ويقول لك البدار البدار فأن القدر لا يقر له قرار الا على ثلاث أثافي على الأقل , والبدار البدار فأن العبد لا يدري هل يعيش الى الفجر , وعليك بكبار الأثافي فأنهن الأصلح والأقدر على ترسية القدر , , نسأل الله لنا ولكم طول العمر وحسن العمل , وشكرا...

[سهيل2012]

حياك يا رويعي الغنم .. يارسول الشيخ وترجمانه وعصاته ولسانه .. ومن كلامك أكيد إنك

(معيّن ) خير مع الشيخ ومكمل دينك ونصابك من الأثافي !

واختار ثانية الأثافي التي حج بها فور عودته لأرض

وأنا أقول ليه ياسهيل ؟

مرة كتب رد على أحد مواضيعي عن الأثافي وما أدراك ما الأثافي عن ثانية المصائب ..قصدي

الأثافي فقال بالحرف الواحد : في هذه المسألة أخوك أحمد يقدم رِجل ويؤخر رجل ( بكسر الراء)

في كلمة رجل ....... وأتاري المدير عاملها !

شيخنا سلام سلمه الله وابقاه , معروف لا يشق له غبار في هذا المجال

ما سوّى غلط ومجار على دينه ولحيته من الحرام .. والله يوفقه ويسدد خـُطاه ويستجيب دعاه

وأخشى ما أخشاه ينكشف أمره ولا يتهنا بالتمره !!

كالشيخ ابو سيفين الذي تعرض مخه لغسيل مكثف حتى ارسى قدره مؤخرا في عروس البحر الأحمر

وأنا أقول ... قبل أسبوعين علق على أحد مواضيعي وقال لي : أنت فاضي ياسهيل ..

وانا رجال ( معشـّق ) على طول الخط .. وبالأشهر ... ومن فين ؟

أثافية حجازية العينين من عروس البحر !!

الله يهب لك قنــ ......يا أبا سيفين !!

وياخوفي ياخوفي لا يتقفل ها الموضوع والمتصفح بسبتك يالرويعي !!

دردبت العلوم كلها وفضــّحت بخلق الله !!

ويمكن الحاج سلام وأبو سيفين ينجوان من الكارثة ! لأنهما يكتبان بمعرفين غير معروفين

للكثير من أعضاء المنتدى ..

ولكن المصيبة ( مديرنا ) شكله يبي يروح في لهايمها !!

هو كم باقي عن يوم النحر ؟؟

اما انت يا سهيلنا فأن الشيخ يستغرب منك هذا الأنين وطبيخك على اثفية واحدة كل هذه السنين

شوف يا رويعي الذكي : تبي تجرجر سهيل وتاخذه في رجلينك أنت ومنقاش لين يثاثي مع

الأثافي وبعدين تذلونه كل ما فتل شواربه قلتوا : ( هاه أعلم ؟ نعلّم .... !! )

وسهيل مطلبه ماهو في إذريبيجان ولا عند الجان !!

سهيل متنبي العصر والظهر : ( ........... فلا تقنع بما دون النجوم ) !!

ووصل ها البويتات السريعه لحليفي أبو الأ ثافي :


يا لالاله يا لالاله يالالاله يا لالا ..

[poem="type=1 color=#0033cc font="bold large tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]يارويعي الله يبارك فيك وش ها العلوم = اللي من الشيخ جيت اليوم وتقولها

(سلام) وأحمد وأبو سيفين ما هم رخوم = قد الأثافي رجال تقول وتطولها

مثل البعارين يارويعي رجال (ن) قروم = لا نوّخت للحمولة شالت حمولها

أما سهيل اليمن غرقان وسط الهموم = نشبان في الجرّه ونشبان في فولها

يبي الأثيفيّة اللي بين هاك النجوم = تجيه متزينه تمشي على رجولها[/poem]وسلامتك يالرويعي ومن يقرأ ..

[رويعي الغنم]

اخي سهيل حفظه الله : الشيخ يسلم عليك كثير السلام ويقول , أن جاءك ظني يا حليفي فأن المدير سوف تدور على رأسه الدوائر قبل ان يحل عليه عيد الأضحى المبارك نسأل الله لنا ولكم العفو والعافيه , وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ,وستكسرالأثفية الأولى الرأس الذي جلب الأثفية الثانيه , او بالأحرى (كما يقول اخواننا المصريون) حياكل له علأه بنت كلب ما عمرهوش اكل متلها .
أما بخصوص جرتك التي افنيت صباك قبل هرمك وانت تهمك فيها وتصوط في فولها آناء الليل واطراف النهار فيقول لك الشيخ , اذا عزمت فتوكل وتذكر انه لا يقطع الراس الا من ركبه , وخذ بالحكمة القائلة أذا ما بقي على الفقر الا جره كسرها , يعني خذ لك اكبر اثفيه تطوق حملها وارجد بها على متن الجره حتى تروح طشيش, وقل بعدها عليه وعلى اعدائي وما جاء منك يا سماء تلقينه يا ارض ..

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا / أعتذر من أخي رويعي الغنم ومن جميع المتابعين للموضوع لتأخري عن الرد .. وذلك لسفري المفاجئ إلى مدينة جيزان الشقيقة ..

فقد وصلت بحمد الله وتوفيقه مع أفراد الأسرة الحبيبة إلى مدينة جازان / جيزان يوم أمس

السبت .. لقضاء شطرا من إجازة عيد الأضحى المبارك في رحاب مدينة جيزان ولمآرب أخرى ..

وكانت رحلتنا الميمونة بدأت صباح أمس السبت من الطائف مرورا بالباحة (المقحلة ) على غير

العادة .. نزولا مع عقبة المخواة .. وصولا( للقرية التراثية بذي عين ) وراحة لساعة ٍ من زمان..

وانطلاقا مع الطريق المؤدية إلى المظيلف .. وانعطافا يسارا إلى مفرق ( الدرب) ويمينا إلى مدينة جازان الحبيبة .. ( هناك صور ) ولكن تحتاج وقتا للمعالجة فيما بعد - إن شاء الله ..

رحلة طويلة وعناء وتعب شديدين حوالي 850كيلومتر .. ( 3000) مطب صناعي .. و(300) تحويلة و ( 30 ) مركز تفتيش ..
( رخصتك واستمارتك ) يا راع الصالون ؟
الله ! من زمان ما سمعت هذه العبارة : رخصة واستمارة ؟
نفضت الغبار عن الرخصة والاستمارة !!!!!!!

وأخيرا وصلنا جازان أم فل وام كادي ..

وصُدم سهيل بأول عقبات السياحة الداخلية / إجار غرفتين مع ملحقاتها (500)ريال سعودي لليوم الواحد!!

أبوهم على أبو سياحتهم الداخلية !

والله - يا قبل سنتين إني مستاجر شقة ثلاث غرف في دبي بمبلغ ( 450)درهم .. دبي مو .....

لقد ابتعد أخوكم سهيل عن الشام كثيرا !!

وها هو على مشارف اليمن !!

والظاهر ما يصح إلا الصحيح يا سهيل !

أما أحد أسباب هذا التهور وتوجهي لجيزان السعودية فهو إدماني لثمرة ( المنجا ) الشهيرة بعد

هدية أخي وحبيبي الغالي : أبو سيفين !

لكن يا خسارة !

لم أحسن التوقيت يا أبا سيفين .. وكان بديل المنجا :

( سمك قلابة ، وسمك مغش ، وبزاليا مغش ، وفول مغش .. ) والعطف مع الشاي العدني بالزنجبيل !!

هذه هي قائمة إفطاري هذا الصباح !

وقد ضحكت من أحد أبنائي عندما سألني عن الخبز وقلت له : إنه الملوّح !

فقال : أكلنا قيس بن الملوح !!

معوضه خير يا ليلى العامرية !!

سامحك الله يا أبا سيفين !!

ليه ما علمتني بمواعيد الحصاد لثمرة المنجا !!

والآن نعود لرد أخينا الحبيب / رويعي الغنم

يحل عليه عيد الأضحى المبارك نسأل الله لنا ولكم العفو والعافيه

سلامة مديرنا ..

صدام حسين متى ضحوا به الأمريكان ؟

وتصوط في فولها

تروح طشيش

عرفتنا يا رويعي الغنم فهجوتنا .. ولو عرفناك لأجبناك !!


الله عليك يا منقاش !! قصدي يا رويعي الغنم ..

ما أسرع جبت ها العلوم كلها ؟ أكيد الجني الأزرق قصدي الطير الأزرق اللي جاب لك ها العلوم !

سلم على روعي قصدي منقاش وقله :

حليفكم سهيل ابتعد كثيرا عن الشام !

وهو الآن على مشارف اليمن !!

والسبايب : أبو سيفين والمنقا !!

[صقر الحجاز]

الحمد لله على السلامة

[سهيل2012]

أصيبت بلاد نجد بجدب أمتد سنوات متتابعه مما كان سبب في فناء الحلال وهو من المال ابل وغنم لانعدام المرعى ولما كانت حياة الباديه تعتمد اعتمادا ً تاما ً على الحلال فإن فناه يؤدي الى اهل تلك البلاد الى المجاعه والعوز وفقدان مقومات الحياه وعندماهزلت الابل ولم تعد قادره
على حمل الاثاث والمتاع اضطر زوج عليا ويدعى نوارالنمر الى انزالها
وابانائها فالمذنب من بلدان القصيم ووضع عندهم كل متاعهم واأثاثهم
لان الابل لاتطيق حملهم وذهب هو وكبار ابناءه بابلهم وغنمهم
يرعونها في الفلاء ينتظرون الفرج من الله سبحانه وتعالى ليمدهم
بالمطرولمـّا كانت عليا قد آلفت حياة الباديه والانظلاق عبر الفجاج
الواسعه بحريه كرهت الاقامه بجوار الحضر اللذين لايملون المكوث بمكان
واحد مع تعاقب الليل والنهاروكانت اصوات محال السواني اللتي تسقي
الحرث تبعثر سكون الليل حيث يقوم المزارعون آخر كل ليل بضخ الماء لري
مزروعاتهم بينما كان ليل الباديه يتصف بالهدوء والسكونبخلاف ليل
الحضر المملوء بالضوضاء مما أزعج هذه البدويه فأخذت تتذكرمنازل
قومها ومرابعهم وتصف ماخطر ببالها في هذه الابيات

البارحه سهرت لين القمرطاح تسهرعيوني والقبايل رقودي
وأوحيت صوت السانيه قبل الاصباح اللي تفيـّض غربها فوق عودي
وجدي على ماروح مع دار الابراح أشد وأنزل مع ذخاير جدودي
اللي ليا شافولهم بارق ٍلاح تزبي مظاهرهم سواة الورودي
ليلة حلل نادوا على الضين بسلاح وكل ٍّ يعلق حايل ٍ فالعمودي
شبـّوا فنانير ٍ يجي بينهم ضاح وقامت نجور أصواتهنـّه تزودي
كثـر المسيـّر بينهم قبل الامراح وعن التوالي يفهقون القعودي
عهديبهم يوم أول القيض قد راح على قليب الهضب أم ّ الورودي
إن كان ماسرنالهم والمطرطاح وألا ّ ترى قبري بجنب النفودي
يالعين هل ّ الدمع خليـّه سبـّاح من بعدأبو ماجد وخل الجنودي
اللي يرحب للجماعه بالانصاح ماهوب يضمر للرفيقا للهودي
ماينقص الطبخه ليا حطها داح وأيضا خيار الفرق منها يجودي

قالت هذه القصيده عندما كانت في بلدة المذنب وقد استنكرت على سكان القصور الاحتجاب دون الجار وعدم دعوته للقهوه والطعام كعادة ابناء الباديه وذات يوم دعتها احدى جاراتها وهي مطيريه كانت متزوجه
بحضري وقدمت لها القهوه وكان لهذه الدعوه اللتي قطعت غلالة الجمود
المقفله اثرا ً في نفس عليا فأنشأت هذه الابيات

وسـّعت صدري عقب فنجال ساره = أخير من شي ّ ٍ يجي عقب مقعاد
لاعل ماتوجر دلال المناره = ولاعل ماتذهب مذاخيرالاجواد

وقالت ايضا

بعد التبدوي والعلوم الجلاله = وبيت ٍ كبير ٍ للمساييرميعاد
أكثرهروجهفي ّ راع الدماله= اللي يسوق العيرللبيرمعواد
أصبركما تصبر سوان السفاله = سواقها يكثر عليها الترداد
ياعالم ٍ ميل الفتى من عداله = يالله يالمعبود للخلق ردّاد

قالت هذه القصيده عندما كانت نازله بالقصيم وقد سألها احد قومها
لماذا لاتتحسن صحتها رغم انها ارتاحت في المدينه بعد ترك الباديه
فردت عليه تقول : -

يامل عين ٍ تسهر الليل مابات = قزيت من ممساي جنب الجريني
حلفت لو أعطى الرطب والخضورات = وتكثـّر الارزاق عندي ماأزيني
ولوعطوني مع اللبن سبع حاجات = إنـّي على قد الحظيـّه لاشيني
وديبهم لو أن التمنـّي خرافات= ياليتنامع ضفهم نازليني
لوكان والله ماخبرنا مداحات = لكن طبع الباديه لي يزيني

وقالت مخاطبة ٍ ابنها منير تتمنى لو كانت سائرة ٍ مع الباديه ولم تعرف
أحوال حياةالحضر

ياليت يامنير نمشي مظاهير = في وسط حي ّ ٍ دايم الدومنشهاه
وياليت ماشفنا السواني على البير = ونصيفهم ياليتنا ماعرفناه

م/ن