النااااقد بصير

[مدهش]

النااااقد بصير النااااقد بصير النااااقد بصير النااااقد بصير النااااقد بصير

يقول أحدهم :
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سلام والخط الطويل أزين من الخط القصير = عند السفر خل النظر فسهيل والا فالجدي
وانا على خبر العرب لو قالوا الناقد بصير = وأشره على هيف السمين اللي يعاين في الردي[/POEM]

المعنى في بطن الشاعر , وأنا في بطني معنى مختلف
ولأنهم يقولون ولد بطني يعرف رطني ( هذا لو كنت أرطن ) أقول إن شاء الله قولي برد وسلام
من يومين إحتدمت المعرفات الجديدة والحديثة وتسابقت للمشاركة معنا ومن كثرتها ماشاء الله كاد يتعثر مرور إضافة أي مشاركة , وهذا الشيء أثلج صدري وشعرت بنوعية التغير و حداثة الدماء , لكن كعادتنا نطير في العجة ونعد الأجوبة قبل سماع الأسئلة وكلاً يدعي وصلاً بليلى ويدعي حسن النوايا , و أنا لن أكون كليلى بل سأحسن الظن بهم .

لدينا في الاستراحة بعض السلوكيات وكانها لمراهق دون العشرين و أنا أقر بها و لا أنكرها , و أظن شيخنا الجليل منقاش لا ينكرها , ولا أظن محامياً ألمعيا مثل بن فنحاص يجحدها , و أثق أن ضيفنا من حائل الجود والكرم مخاوي منقاش ينكر بعض ما تلوك كتاباتنا من وضيع العبارات , ونحن يقرألنا المراهق و الصغير والضيف , ولمست في معرفاتنا الحديثة رغبة جامحة في المشاركة وتبادل الفائدة دون إسفاف في القول وتنابز بالالقاب حتى لو كان ظاهرها وباطنها المزح وشفافية النفس .

أذكر في حديث جانبي مع أحدهم يقول أبنائي في سن المراهقة ومغرمين بالمنتدى و ببعض الشخصيات في الاستراحة , لكن أرفض بشدة أن تهدم مثل تلك العبارات ما بنيته في سنوات , و أنا أقول نحن أيضاً نرفض أن تكون تلك العبارات لغة للحديث بيننا , و لا أشك في جهل رجالات الاستراحة بذلك إلا أن ترون حجبها عن الزوار وتخصيصها بكود .

و أقول لمن سجل حديثا كلنا يحرص على حضوركم وسنأخذ بأيدي بعضنا , ولا تستعجلوا الحكم بالظاهر فالباطن يحمل أجمل مما ترون , فقط مسألة وقت .
التوقيع ( واحد متفائل ) .

[منقاش]

أخي مدهش : لقد أدهشني ما كتبت على لسان معرفة لك من خشيته من مقولات بعض أعضاء الأستراحة أن تهدم في برهة ما بناه في تربية أبنائه لسنوات .
كلام جد خطير ويستحق التوقف والبحث والمكاشفة وتصحيح المسار, ومن المكاشفة أن تبين لنا ما عنيت تحديدا لا كما لمحت اليه ولم تصرح به , ويبدو لي من ما كتبت أنك ربما قد عنيت فيمن عنيت منقاش ومخاويه .
على كل حال من حقنا على الجميع أن يشعرونا بأخطائنا والعودة للحق خير من التمادي في الباطل , ولا نسمح لأنفسنا أو غيرنا أن يصل لا قدر الله لما أشير اليه فيما كتبت , ونعوذ بالله أن نكون معول هدم في تربية أبناء المسلمين وغير المسلمين , أو أن نكون أداة حرف لسلوكيات أحد من أخواننا الكبار .
صحيح أننا (أغلب كتاب الأستراحه) نستهبل ونستخبل في كثير مما نكتب لأن ألأستراحة والفكاهة تتطلب هكذا أسلوب ويجوز فيها ما لا يجوز بغيرها , والشخصية التي يمثلها العضو أحيانا كشخصية منقاش شخصية يغلب عليها الأعوجاج والميل للمكر والخديعة والأنانية مع ما يتصف به من السذاجة والتخلف والتصلف , ولا يعقل لشخصية كتلك أن تمثل أدوارا لا تتمشى مع تلك الشخصيه .
ومن المألوف عند التنكيت السير أحيانا على حافة المحظور كما فعل منقاش في موضوعه الذي كان عنوانه (منقاش حلال العقد) في تعريضه بالحديث عن كوندليزة والمغروره , ومن الطبيعي أن يستثير منقاش من ينكت معهم بالركب والكيعان وتطويل اللسان وأن يردوا عليه بنفس المعيار من الكلام .
نعم هناك كلام معيب وحرام قوله ولكنه نادر وكان يجب حذفه حالا من قبل المشرفين الذين ربما فاتهم لأنه كان مداخلة لم ينتبهوا اليها ولم ينبههم اليها أحد من الأعضاء كقول عضو في مداخلة له لمن يخاطبه أنه سبق أن فك سرواله أو شيء من قبيل هذا المعنى , وهذا تنكيت مشين غاية الشيانة ويفهمه القراء على غير ما قصد كاتبه الذي أراد تذكير المخاطب بقصة سفرهما الى الخارج في مهمة عمل كان فيها المخاطب كلما أراد الذهاب لدورة المياه طلب من رفيقه فك ربطة حزام بنطاله لأن أحدى يديه قد أصيبت بشعر في الكف من حادث تعرضا له (كانت كفه واصابعه تحت الأربطه واللفائف) ولم يكن سهلا عليه فكها أو ربطها بكف واحده.
الخلاصه : المؤمن مرآة أخيه , ومن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فأن لم يستطع فبلسانه ....الخ , وأنتم ولله الحمد تمتلكون المقدرة على تغير ما تنكرونه بأنكاره باللسان الذي ينوب عنه على الشاشة حروف مقروءه , وأنا على أتم الأستعداد لقبول النصح حتى لو كان من أحد أبنائنا الذين لم يبلغوا العاشرة فكيف به أذا جاء ممن هم في سنكم وعقلياتكم واغلبهم أباء مربون .
على أن لا يكون أسلوب التنبيه أو النصح فجا أو متعاليا أو مجرحا أو مجهلا أو تفوح منه رائحة الحقد والضغينه , فالحكمة والموعظة الحسنة مطلوبة دائما من الناصح , والحكمة ضالة المؤمن المنصوح أنا وجدها أخذها ,,,,, وأنا بأنتظار التوضيح لا التلميح , وشكرا يا مدهش .

[بلاحدود]

اشرهبت الأعناق وأختفت المعرفات واحببت ان أكون هنا ، صدمة جعلت لسان الشريف الشيخ

منقاش يتخلى عن اسلوبه الساخر ويتكلم بلسان عربي لاعوج فيه فلسان حاله يقول انا البحر في

احشائه الدرر كامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتي ، وأقول اسمعوا وأعوا يقول صديقي د/ ريتشارد

كارلسون في كتابه (( لاتهتم بصغائر الأمور )) لكل منا شخصيته المميزة ونظرته الخاصة للحياة , وكل

منا يفضل أشياء معينة ’ويفسر الأمور من منظوره الخاص , ولأننا تربينا وتعلمنا أن نفكر بطريقة معينة


فإن لكل منا أسلوبه الخاص في فض المنازعات , ونظرياته الخاصة في تفسير أسباب حدوث الأشياء .

وما يراه البعض مهما , قد لايكترث به الآخرون. ولكل شخص القدرة على انتقاد وإيجاد الأخطاء في

أسلوب تفكير وتصرفات الآخرين . ويمكن لكل شخص أن يثبت أن نظرته واقعية عن طريق التركيز على

بعض الأمثلة التي تؤيد وتدعم ما يقول أو يعتقد . اي أن كل شخص يرى أن نظرته للحياة صحيحة ومنطقية

ولها ما يبررها .

والمشكلة أن هذا الأمر لايقتصر على شخص دون الآخر .

فمن الصحيح تماما أن تتوقع من الآخرين ألا يفهموا لماذا أنت لا ترى الأمور كما يرونها ؟ وأنهم يظنون أن

كل شئ سيكون على ما يرام إن استطعت أن تحذو حذوهم .

فلماذا وكلنا يعرف ذلك أن يستمر الاحباط والغضب لدينا بسبب أننا نختلف كثيرا أوعندما يرى شخص آخر

نعرفه ونحبه الأمر برأي مغاير , او وجهة نظر مختلفة او يفسر شيئا ما تفسيرا مختلفا او عندما يرى أننا

على خطأ ؟؟

والجواب بسيط للغاية إننا ننسى أن كلا منا يعيش في واقع منفصل من الناحية النفسية والعوامل

المؤثرة في كل منا تختلف عن الآخر وبإختصار ولكي نصبح أكثر طمأنينة وأقل حده علينا ان نذكر

انفسنا بأن الاختلاف سنة الحياة وبدلا من ان يدهشك هذا عليك ان تتعلم توقعه وتقبله وتقول لنفسك

بالطبع له نظرته الخاصة لهذا الشئ وبدلا من ان تكون متحفزا للصراع عندما يقع الاختلاف ان تتذكر تلك

اللحظات التي اتفقتوا فيها مع بعض كثيرا """ بإختصار ان تقبل الاختلاف "" وهذا لايعني التقليل من

وجهة نظرك او انها أقل أهمية وان تتمسك بأرائك وقيمك فكل يقبل الأمور وفقا لقيمه ويتفهم الأخريين

ايضا .

طبعا كلنا يعتقد ان هذه الأفكار مثالية ولكن لنجرب ولتدخل تلك الأفكار ضمن مقام هكذا علمتني الحياة

وبالمناسبة صديقي الدكتور المذكور اسمه اعلاه سيتناول وجبةالعشاء هذه الليلة عند الشيخ منقاش

فمن رغب الاستفادة من علمه التوجه لبيت الشيخ عقب صلاة العشاء

ودام الود بلاحدود

[المبرِّد]

يا سلام .ناقد . وكمان بصير
اقول إن لمنقاش في الاستراحة حلاوة بعشق البرشومي وطعم الحماط
وما دون القلتين لا ينجس الماء .
وبلا حدود تعليقك يبحر في عالم العقلاء النظراء للمعالي
في آمان الله

[مهجد الحارة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد خير الخلق اللذي بعث لنا بالاحسان وعلمنا اصول الدين عبر كتابه الفرقان
وسنته الطيبه المباركة اللتي انارت لنا الدنيا ورحمتنا لسبيلنا وطريقنا الى الاخرة عسى ان نكون فيها من اهل الجنة وان يعتق ربنا رقابنا من النار
اما بعد

مني انا شيخ شيوخ منتدى الاستراحة المحرر والفاتح لها مقاتل الاعداء ومحارب الرذيلة والطغاة ابعث رسالة احترام
ومودة ومحبة للجميع
وكما عودكم مهجـــــــــــــــد الحارة بمواكبته لكل حدث والمشاركة بكل ماهو بناء بإذن الله
نرى من خلال مشاركة الاخ مدهش جزاه الله ماجزاه على فعل الخير والنصح والبعد عن البجح كما هي عادته الطيبة
فنحن نرى انه قد اصاب وله بإذن الله الجزاء الطيب المجاب
اما من يغني على رائحة المشاوي والكباب وهو بعيد عنها لا يشمها ولا يذوقها فأتمنى ان يعود الى الصواب لكي نحقق
الراحة في مرتع الاستراحة
اخواني الاعزاء
ان لهذه الاستراحة علينا حقوق فهي كما لملمت بوحنا وترهاتنا المميزة الصداحة فيجب علينا ان نحبها ونسمو برفعتها
قدر المستطاع ومن كان ذا عنجهية وميلان سنعطيه الخيزران
بعد ذلك لي تساؤل مهم اين ابن سلمان لا اراه قلبي عليه لم اره منذ ايام فربما قرصته ناموسه وانتفخ مخه من الهوسه ام انه بالباب كعادته يناهش ويداقش
اخواني واحبابي ستوحشوني ياشطار ياحلوين لقد اصبحتم مثالا للانسجام والوئام ياحبني لكم وانتم كذا يازينكم زيناه
نراكم في اقرب فرصة واتمنى ان لا نأتيكم وقد او قعتم انفسكم في ورطة وهذا تحذير
ولكم منا جزيل الشكر والعرفان
مهجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد الحـــــــــــــــــــــــــارة

[مدهش]

كلام جد خطير ويستحق التوقف والبحث والمكاشفة وتصحيح المسار, ومن المكاشفة أن تبين لنا ما عنيت تحديدا لا كما لمحت اليه ولم تصرح به , ويبدو لي من ما كتبت أنك ربما قد عنيت فيمن عنيت منقاش ومخاويه

كبير الاستراحة الأخ منقاش يعلم الله أني أحبك في الله وأحببت في حبك مخاوي منقاش , و أحببت شخصياتكما كغيري من المتابعين وما قصدت إلا خيرا .

صحيح أننا (أغلب كتاب الأستراحه) نستهبل ونستخبل في كثير مما نكتب لأن ألأستراحة والفكاهة تتطلب هكذا أسلوب ويجوز فيها ما لا يجوز بغيرها , والشخصية التي يمثلها العضو أحيانا كشخصية منقاش شخصية يغلب عليها الأعوجاج والميل للمكر والخديعة والأنانية مع ما يتصف به من السذاجة والتخلف والتصلف , ولا يعقل لشخصية كتلك أن تمثل أدوارا لا تتمشى مع تلك الشخصيه .
ومن المألوف عند التنكيت السير أحيانا على حافة المحظور كما فعل منقاش في موضوعه الذي كان عنوانه (منقاش حلال العقد) في تعريضه بالحديث عن كوندليزة والمغروره , ومن الطبيعي أن يستثير منقاش من ينكت معهم بالركب والكيعان وتطويل اللسان وأن يردوا عليه بنفس المعيار من الكلام

لا أجمل من قولك إلا جمال روحك ونقاء سريرتك و أنا على يقين منها .

المؤمن مرآة أخيه , ومن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فأن لم يستطع فبلسانه ....الخ , وأنتم ولله الحمد تمتلكون المقدرة على تغير ما تنكرونه بأنكاره باللسان الذي ينوب عنه على الشاشة حروف مقروءه , وأنا على أتم الأستعداد لقبول النصح حتى لو كان من أحد أبنائنا الذين لم يبلغوا العاشرة فكيف به أذا جاء ممن هم في سنكم وعقلياتكم واغلبهم أباء مربون

كلنا هنا إخوانك وأبناؤك وما ذكرته أعلم علم اليقين أنه لا يمثل شخصكم الكريم و أنما هو منقاش , لكن ما عبت نزر يسير وكما قال المبرد أنتم فاكهة الاستراحة وما دون القلتين لا يفسد الماء .

[مخاوي منقاش]

مدهش/اولا تصلب المخ اسهل بكثير من ارتخاء المخ بحيث نجدك ترد على منقاش بكلام استحي انا الكبير من قرائته وذلك قبل اشهر وتاتي الان بمسوح الواعض الناسك الذي سرعان ماينكص عنها (وقولو ماقاله) ياخي كونك تعتبر نفكسك افظل الموجودين وتهمش اناس افاظل كالمشرف العام او اباهبه او اباعادل وغيرهم من كرماء القوم فهذا مايحتاج علاج وقد تمت مناقشة هذا الموضوع قبل اشهر واتمنى ان لايبرز كل يوم واعض هو المؤمن التقي وغيره الفاجر الذي لايستحي ومن اراد ان يعض او ينتقد موضوع او كلمه او كاتب فليتصل على المشرف وهو يملك من رجاحة العقل والمنطق والتقوى (ولانزكي على الله احد)مايميز به الغث من السمين ولن يجامل احد لان لا احد فوق قانون الاستراحة(والشيوخ ابخص ) وكما ابنائكم يقراؤن فلنا ابنا ء كذلك يفعلون0

[ابوسيفين]

مساكم الله بالخير


أولا : اعتذر عن الغياب ،ولي عتاب ،على بعض الاحباب،اللذين تعدوا بغير علم ولاحساب , ويبقى الود مابقي العتاب , وقد رايت ان من الراحه مغادره الاستراحه، بعد أن بلغت عبارات بعضهم درجه000

ثانيا : مدهش انت يامدهش بالأمس القريب تكيل لاخوانك السباب ،وتنعتهم بالكلاب ، وتستجدي الاهل والاصحاب
،ويجاوبك في ذلك صنوك عنداللزوم ،بعبارته اللتي لايمسحها اللوم , واليوم تنزع عن كاهلك لباس صاحب الكلام الفاضح وتأتينا في ثوب الشيخ الناصح سبحان مقلب القلوب 0

ثالثا: أنا أرى أن المزاح أمرٌ مطلوب وهو بين الأحبه والخلان مندوب وما دام أن بلاحدود استشهد بصديق له من خارج الحدود - والمرء يحشر مع من أحب - فانني سأستشهد في قولي بقول زميلي الشاعر النيسابوري اللذي مات وهو ماسمع صوت البوري :

ان المزاح بدؤه حلاوه 0000 لكنما آخره عداوه
يحتد منه الرجل الشريف 000ويجتري بسخفه السخيف

وقول صاحبي الثاني :
أوما علمت ومثل جهلك يتقى000أن المزاح هو السباب الاصغر .
ومما لاينتطح فيه تيسان ،ولايشك بصحته انسان ،أن الحاجه ماسه الى الترويح البريئ عن النفس في خضم ضغوطات هذا العصر التي يدركها الجميع , وليس المقام مقام التذكير بأدب المزاح ففيما نقله ((ابن عمر ))- لاتروحون بعيد أقصد-زميلنا في المنتدى صاحب معرف (( ابن عمر )) من مقال جمع فيه هدي المصطفى عليه افضل الصلاه وأتم التسليم في هذا المجال ما يكفي ، كما أنني أحسن الظن في الجميع من أصحاب النجوم والريش كسمو الشيخ الدكتور الشريف وبعض حاشيته ومعاونيه وها الحايلي الطيب وابن سلمان ومدهش بعد توبته وغيرهم لكن الحقيقه تبقى أن هناك عبارات لاتود أن تراها أو تسمعها انت أو أحد من أبنائك وأسرتك حتى لو على سبيل المزاح لانك ان استحسنتها ورددتها ستجد لسانك قد درب عليها وربما دفعك ذلك على قولها -دون قصد-حيثما لاتحب , والامثله في
مجتمعنا كثير .

ولو تجلس مع ناس لفتره معينه ستكتسب بلا شك لغتهم وأخلاقهم ،ونحن بهذه المتصفحات جلساء لبعضنا حتى وان لم نعرف بعضنا،ولا ينكر أحدنا أن هذه الثوره التقنيه اصبحت تقدم لنا ولابنائنا الجليس الذي لايمكن مراقبته0

قد يقول البعض أنت تهول الامور فأت لنا بمثال فأقول لن أكون كالذي قال ليدلل على صحه روايته أسال الله دمى كما سال هذا العسل ان 000 لكن أقول فليرجع كل منا الى ماخطه بيمينه تحت معرفاته التي هو أدرى بها ولينظر الى ذلك نظره ((( الناقد البصير ))) فان وجد شيأ من ذلك فحسبه لنفسه ناصحا وان لم يجد فليحمد الله 0

[عند اللزوم]

ياهلا ومرحبا كيييييييييف الشباب اخيرا بدأتم تتفقون هذي احدى فوائد شيخنا ورئيسنا حفظ الله

مهجد الحارة اللي اذا ساق مايبرم الطارة ياسلام يا سلام
وحيا الله مشعان اللي صحي من النوبه النفسية وصار في احسن حال من بعد الضياع اللي كان فيه
اما بالنسبة لموضوعكم فأنا عندي مداخلة صحيح انكم اقصد اغلبكم تعرفون بعض حق المعرفة اما انا ياحسرة نكرة واي نكرة بل ان مجموعتي المكونة مني انا عند اللزوم وخوويي قوات الطواري وايضا بلا فخر مهجد الحارة كلنا اصبحنا من النكرات بمعنى لا نعرفكم جيدا#

وابلغكم تحيات مهجد اللي مهتم بالوضع عبر البريد الالكتروني
رغم مشاغله
ودمتم بقشطة وعسل

# أخي الكريم ـ تأمل ما تقوله! إن كنت تعرف هذه المعرفات وتقول هذا الكلام ـ فهذه مصيبة ـ وإن لم تعرف هذه المعرفات ـ اسأل ـ فاسخبرك بها! (المشرف الفني)

[مدهش]

مدهش/اولا تصلب المخ اسهل بكثير من ارتخاء المخ بحيث نجدك ترد على منقاش بكلام استحي انا الكبير من قرائته وذلك قبل اشهر وتاتي الان بمسوح الواعض الناسك الذي سرعان ماينكص عنها

ياحبي لك يا الحايلي
أنا ما أنكرت زلات لساني وكلنا خطاء وخيرنا التوابون
ثم أنا عوقبت في وقتها , فكم أوقفت وكم أنذرت من المشرف العام ومن المراقب
وأنا هنا لست مقام الناصح بل مقام المحب

وتهمش اناس افاظل كالمشرف العام او اباهبه او اباعادل وغيرهم من كرماء القوم فهذا

ثم أني ما همشت لأحد دور وهم يقومون بكامل أدوارهم ويشكرون على جهدهم , لكن علينا أن نكون عوناً لهم لا عوناً عليهم , ثم يا أخي لا تستغل طيبتهم وسعة صدورهم في تحميلهم تبعات الخروج عن النص كما فعل شيخنا الفاضل منقاش حين يقول :

نعم هناك كلام معيب وحرام قوله ولكنه نادر وكان يجب حذفه حالا من قبل المشرفين

وأخيراً أقسمت عليك ألا تغضب فأنت أمسيت منا وبيننا والشيوخ أبخص ومدهش أبخص من الشيوخ حتى من شبلي اللي رحت تكسيه وتهديه من عجوة المدينة .