ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي

[مراسل ثقيف]

رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

[color=navy]و[size=5][font=arial]
وفي الختام اود ان اقول , الا رحم الله أمرءا قال خيرا فغنم او سكت فسلم , وشكرا لشيخنا سلام سلمه الله وابقاه , ولأخينا الفرزدق الحبيب والكاتب الأريب , وهداني الله واياكم الى سواء السبيل فكلنا ضال الا من هداه....

كنت أعتب على كاتبنا القدير المقداد عندما يقوم بإغلاق النقاش في بعض مواضيعة وسط تذمر الكثير من الأعضاء ومنهم المدير العام وكنا نود لو إنه إستمر في مداخلاته والردود على الأعضاء بإسلوبه الممتع واليوم إتضح لي أن تصرفه صحيح مئة في المئة فبعض النقاشات تكون عقيمة ولا فائدة فيها ولا تخلى من الهمز واللمز والتهكم كما فعل بالأمس أحد الأعضاء مع كاتبنا العزيز الأستاذ سهيل والآن إبن أبي محمد ينتهج نفس الأسلوب ف لله درك كاتبنا القدير المقداد عندما ترى أن لا فائدة في بعض النقاشات،،،

[منقاش]

اخويه مراسل ثقيف : أنت ويش بينك وبين البساس ؟ , أن كان بينك وبينهم شي جمعناك انت وواحد من عراريتهم وصكينا عليكم باب غرفه محكمة الاغلاق واطفينا عنكم الأنوار وخليناكم تخالصون مع بعضكم والشاطرمنكم لا يصيح من سد الباب ....
وبعدين رفيقك ابن ابي محمد رجال نبه الناس وامر بالمعروف ونهى عن المنكر وقال يا جماعه صلوا الفرض وصلوا معه النافله واحسنوا على القطط المشردات واحسنوا على طيور القطا الضعيفات احسن الله اليكم, والأقربون من القطط والقطا من بيوتكم اولى بالمعروف ..
لكنك نطيت يوم الله ما هداك والشيطان اغواك وجيت داخل على الناس مع باب مجلسهم المربوع وانت شايل السلم بالعرض وتطالب بصرف النظر عن الرحمه بالحيوان والتركيز على الأنسان وناسي او متجاهل ان الله كتب الأحسان على كل شي , وانه في كل كبد رطبه صدقه , وفي نهاية المطاف ما وجدت لك من دليل تخرج به من المسأله الا أن حليفنا العمده المقداد ابن الأسود في يوم من الأيام فعل كذا او قال كذا ؟؟..
يا مراسلنا العزيز , الأنسان الفقير حقوقه في الصدقه والزكاه كثيره , وانت يبدو أنك ما تقدر تجاهر وتكلم عن حقوق الفقراء في الزكاه من كل الأموال وخصوصا ركاز الأرض وخيراتها , لا نك أعجز من ان تتجرأ وتقول من المسئول عن تفعيلها ومن المسئول عن احوال من يبحثون عن اقواتهم في حاويات القمامه , ومن يعلم سوى الله فلربما أن بعض الخلق أشد خشية في صدور بعض الناس من خشية الله ,والا ماهو السبب اللي خلى نظرتك تجي واطيه ولا تلقى شي تستدل به على التقصير في حقوق الفقراء الا بعض صور اليوتيوبات حتى تصد بها قله من الناس عن ألأحسان على الحيوانات ..
يا مراسلنا ركز على موضوع النقاش وناقش ابن ابي محمد وناقش بقية اخوانك ولا تخلط الأوراق , وان كنت كاتب مبدع بحق وحقيق كما يذكرون فالميدان يا حميدان وفي النهايه ما يصح الا الصحيح , والحكمه ضالة المؤمن أنا وجدها اخذها , واياك ثم اياك تنسحب بعد ابديت راسك , وشكرا ...

[أبو عبدالرحمن]

يا جماعة الخير

اذكروا الله وصلوا على النبي

الموضوع أساسا كما أشار عميد القسم تحريك القسم من سباته وإدخال السرور وتسجيل حضور الأعضاء والباحثين والمبدعين

ووجهات النظر لا بد أن نقبلها بصدر رحب... وقد تخونني العبارة في إيصال الفكرة .. فلا يتطلب إلا مراعاة هذه الجوانب

أخي الكبير منقاش ... تعلم أسلوبنا في ضبط النقاش وترك المجال للأخذ والرد وللجميع المكانة والتقدير والمحبة

وحتى الآن لم نحرر أي مشاركة

[ابن ابي محمد]

اخي المراسل وفقه الله : فعلك الذي أشرت اليه عمل ايجابي جميل نسأل الله أن يتقبله منك وان يثبتك ويعينك على مثله وعلى خير منه , ولو نسبته الى غيرك لكان خيرا لك واقوم قيلا , فكم من مرة كاد الشيطان بالعباد أعاذنا الله واياكم منه وتسلل الى النفوس وحسن لها اذاعة الجوانب المشرقة لبعض سلوكياتها الطيبة ليحبط العمل ويضيع عليها اخلاص العمل لله وحده ..
أقول أن ما ذكرته جميل ولكنك قد جانبت الصواب في عبارتك الأخيرة وعدت بنا الى المربع الأول الذي كنا على امل ان ننتقل بك منه وذلك حين اصررت على تأجيل وتجاهل حقوق الحيوان الذي هو محور النقاش اصلا والذي لا يتعارض بحال من ألأحوال مع وجوب الأحسان الى أخوتنا من بني الأنسان ..
وهل المخلفات والأسوار التي لا تصلح للأستهلاك الأدمي وتزيد من موائد الاسر البسيطه كانت ستضر بحقوق الفقراء فيما لو قدمت للقطط بالأحياء ؟؟ , وهل الحض على الرأفة بالحيوانات ورفع الجور عنها يخل بحقوق الفقراء ؟؟, ثم الم يكن هناك فقراء أكثر من اليوم بمجتمع النبوة والمدينه عندما حثهم دينهم على الأحسان الى الحيوان وحذرهم من ظلمه وقهره وغلظ في الحض والتحذير الى درجة أن ذلك كان سببا في دخول أناس في رحمة الله والجنة وآحرين في سخط الله والنار ؟؟.
اخي المراسل , الموضوع توعوي في صلبه , وكان الأحرى بك ان تشد على ايدي اخوانك المنادين بحقوق الحيوان ولا غضاضة بعد ذلك من التعقيب وتذكيرهم بحقوق أخوانهم الفقراء , وشكرا ....

[أبو عبدالرحمن]

وفقكم الله وبارك فيكم

منكم نستفيد

وننتظر تعليق الحارث بن همام

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله

مشرفنا العام ، ذكرني موضوعك هذا ببيت للمتنبي يقول فيه :

أنام ملء عيوني عن شواردها
ويسهر القوم جرّاها ويختصم

فالحمد لله أن قيّض لي محامين عتاة بدءاً من الفرزدق وانتهاء بالحاج سلام
ولا أجدني محتاجاً لأن أضيف شيئاً لما قالوه.

الإخوة: ابن أبي محمد ،والحاج سلام ،والفرزدق ، حماة البيئة وعشاق الطبيعة
شكرا من الأعماق على حسن ظنكم بالحارث ، الذي ما زال على العهد والوعد في حب
البيئة والحياة الفطرية والدفاع عنها .

مراسل ثقيف : قد يكون حصل سوء فهم ، أو سوء تعبير ، مع سلامة الهدف
وصدق النية ، والإخوة هنا حساسون ضد قضايا البيئة ، وينقلبون إلى مقاتلين شرسين
حين يظنون أن أحد عناصر البيئة يتعرض لخطر .

انظر ماذا فعل بي المشرف العام في هذا الموضوع حين شك أني أمسك بهذه القطاة لأهداف عدوانية .

بل انظر ماذا حصل لزميلنا فاعل خير تحت هذا الرابط :


http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=38417


الشيخ منقاش : العقوبة على قدر الإثم ، والعدل أساس الحكم ، ملكت فأسجح .

حليفي سهيل : أعجبني وقوفك على الرصيف حين شممت رائحة الدم .

ــــــــ

اعطوني المقداد .

["عزيز"]

أنا آسف على مروري المتأخر ومداخلتي ولكن كما قيل أن تصل متأخر خير من أن لاتصل ابدا، عموما أنا مع العطف على الحيوان والرفق به إسوة بما أمرنا به الشرع الحنيف المطهر.
كنت أسكن في عمارة سكنية مؤلفة من عدة شقق وكان في مدخل العمارة من جهة مواقف السيارات تجمع لبعض القطط وكانوا الجيران يضعون بقايا الأطعمة لتلك القطط وكنت أقول لهم وضع الأطعمة بتلك الطريقة وعلى مدخل العمارة لا يليق حقيقة بمنظر السكن ومما يعرض العمارة لتجمع الحشرات والقوارض ولا يخفاكم عن تأثير ذلك على البيئة وعلى السكان، كذلك كانو أطفالي وأطفال آخرون يخافون منها ولا يمكن يدخلون العمارة بمفردهم مع وجود تلك القطط، فكلمنا عن طريق مشرف السكن أصحاب الشقق بعدم وضع أي أطعمة لها بتلك الصورة وحاولنا نقلها لمكان آخر بعيد عن مدخل العمارة خلاصة القول أننا نعطف على القطط والحيوانات الغير مؤذية ونحاول أن نسدد ونقارب في ذلك ،،

[ابوسيفين]

الله الله انا اقول العرب وين واثركم هنا

من اتصال سعادة المدير وقراءة الموضوع أجدني ملزم بتوضيح كثير من الامور لنآتي بها دفعة واحده وسأكتفي بإلماحات تتمثل أن القابض على القطى ليس الحاج وإن كان الدم واحد وصاحب موضوع هدّوا المحاجي معروف إلاّ أنه فيما يبدو أن كاتب الموضوع تعرّض لتهديدات فبدأ بالتشويش يايراد صور منسوبه للحاج

عموما الصور الملطوش على اجزاء منها موجوده اصولها لدي وعن الاقتضاء سأوردها والصور المرفقه بها لتتضح الأمور وأنّه لادخل للقطا بها 0

بقي سؤال موجّه للقابظ على القطا (( بيض القطا كم ؟ )) وللحديث بقايا ممتده الى موقفي في موضوع هدوا المحاجي 0

الغالي سهيل البيت احفظه من ردحة شيباننا الله يرحم ميتهم ويطوّل بعمر الحي على طاعته ولا اعرف قائله 0وقد كانو يرددونه في الفزعات كما هو مشتهر سابفا وسلامتك 0

[الحاج سلام]

اعدت قراءة ما كتبته وما كتب اخي ابن ابي محمد لعلي اجد فيه مأخذا او زللا يبرر اثارة اخي مراسل ثقيف ولكني لم اجد شيئا من ذلك ولعلكم اخواني القراء تظهرون لي ما عساكم تجدونه وانا انسان هين لين سوف اصلح الخلل واعتذر عن الزلل .
اما ما ذكرته من ضعف ثقافتنا المجتمعية نحو الاحسان الى الحيوان فلا زلت حاملا لواءه وعلى استعداد للمناضلة والمنافحة عن الموضوع .
فمن قال بان نشر ثقافة الاحسان الى الحيوان بدعة او خدعة ولن اورد الاحاديث واقوال اهل العلم في الاحسان الى الحيوان فهي اوسع من ان يحويها تعليقي العابر هذا ولعل الله يمنحني الوقت واكتب بحثا كاملا هنا عن الموضوع .
فقد رأيت في اليوتيوب اعمالا مقززة وافاعيل يندى لها الجبين في تعذيب الحيوانات وقتلها فهناك من يعلق القط على الحائط ويقطم مفتخرا ذيله بالفاس بضربة واحدة بل لقد رأيت صبية يتخذون القطط هدفا ويرمونها بالسلاح في مزرعة والدهم ولما حدثته قال انهم يتعلمون الرماية الا يستدعي ذلك ان نثقف الناس بمايوجبه الشرع تجاه هذه العجماوات ؟؟
ثم من قال اننا نقر ما يفعله السفهاء من التبذير ورمي الطعام في الشوارع والفلوات ؟ او نقر ترك الضعفاء المحرومين بلا طعام بل من قال اننا لم نقف ضد هذه السلوكيات وننكرها ؟؟؟
سوف نكتب عن هذا الامر وذاك ولن نترك بابا لامر بمعروف او نهي عن منكر الا دخلناه مكبرين مهللين ؟؟
ختاما لك اخي سهيل احترامي وتقديري كاتبا مبدعا ومستمعا لبقا
ولكل من رام الحقيقة بصدر رحب مودتي الخالصة .....