موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب

[سنا الهجرة]

موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب

هذا موضوع منقول وليس على النتائج المطروحة أعتماد شرعي بالنسبة للمتلقي



في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
وفي رواية عند مسلم:...نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.

روى البخاري ومسلم
من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم ( أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش ،وهذا أمر قدريّ لا دخل للبشر فيه) قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس (يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال العائذ بالبيت الحرام في هذا الجيش) ؟ فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" (يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها)



نبدأ بنار المحشر والتي تخرج من قعر عدن
ولماذا قعر عدن ،وليست عدن؟؟




نار المحشر من قعر عدن:


لم يكن أحد يعرف في الماضي أن مدينة عدن فوق فوهة بركان حتى جاء الإنجليز واستعمروا عدن ومع بداية عصر الطيران ورصد المدن من ارتفاعات عالية عندئذ ظهرت مدينة عدن كمدينة مقعرة السطح وفوهة عظيمة لبركان عظيم هائل خامد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق فسموها الإنجليز مدينة فوهة البركان (kraytar) كريتر وكان هذا الاسم المتداول بينهم وليس اسم عدن.

ولقد قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين خلال عام 1964م بدراسة بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور I.G.Gass
الذي بدأ ورقته العلمية بقوله (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) وذلك من خلال التركيب البنيوي لتلك البراكين وبركان عدن , ونجد في مجلة Readers Digest 1979 مقالاً علمياً يقول أن بركان كراكاتو في إندونيسيا(Krakatau volcano) الذي إنفجر عام 1883م والذي اعتبروه العلماء أقوي بركان في ذاكرة البشرية المدونة وتسبب في مقتل ستة وثلاثون ألف شخص وسمع الناس دوي الانفجار علي بعد مسافة خمسة ألاف كيلومتر, وحجب الرماد والدخان البركاني ضوء الشمس لمدة أسبوع عن الكرة الأرضية وأدي البركان إلي تفتيت واختفاء معظم الجزيرة التي خرج منها ولقد قدر العلماء قوة هذا البركان بمائة قنبلة هيدروجينية...... وينتهي المؤلف إلي أن هذا البركان الضخم يعتبر مثل الألعاب النارية مقارنة ببركان عدن يقول المهندس / معروف عقبة في بحثه (عدن البعد التاريخي والحضاري): يعتبر بركان عدن أحد المراكز البركانية الستة التي تقع في خط بركاني واحد وتمتد من باب المندب عند المدخل الجنوبي للبحر الأحمر حتي مدينة عدن ولقد حدث مؤخراً منذ أيام نشاط أحد هذه المراكز البركانية الستة بجبل الطير قبالة سواحل اليمن بالبحر الأحمر

بركان ثائر بجانب البحر (بركان جبل الطير ـ بجانب عدن)




الإعجاز العلمي والجغرافي والتاريخي والغيبي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مدينة عدن :
1-أخبر رسول الله أن عدن مدينة مقعرة الشكل فقال (قعر عدن) وهذا لم يتضح إلا بالتصوير عن بعد بالطيران أو بالأقمار الصناعية .

2-أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عدن تقوم علي بركان خامد , ولكن إمتداده بالفعل يصل للب الكرة الأرضية الذي هو معروف أنه كتلة ضخمة جداً من الحديد والنيكل المنصهر وقد خرجت الحمم النارية من هذا البركان في ثورة عظيمة في المياه القريبة من الساحل بالبحر المحيط كون بعدها هذا البركان جبل ضخم فوقه فوهة عظيمة كانت هي مدينة عدن , وستخرج النار مرة أخري من نفس المكان , وهذا أمر معتاد في معظم البراكين في العالم ,وسيكون الخروج الأخير في صورة أشد وأقوي سيسوق فيها البشر لمكان الحشر بأرض الشام .


موقع خسف الجيش...




مكان الخسف بجزيرة العرب:
قبل أن أبدأ أقول أن هذا إجتهاد نقلته من كتاب
التذكرة للأيام المنتظرة للمسلمين و الكفرة
من الكتاب والسنة المطهرة

شخصياً لم اقرأ هذا الكتاب إنما حصلت على مقطع يخص
آية الخسف والتي ثبتت في الصحيح وأن المخسوف
بهم هم جيش يقصدون بيت الله الحرام لحرب رجل من قريش
بايعه الناس وعلى الأرجح إنه المهدي..والله تعالى أعلم.

وفي مسند أحمد
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثم يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب"

فإذا أستحل البيت الحرام يقترب موعد هلكة العرب في الملحمة الكبرى.

وفي مسند أحمد

لاحظ النص التالي "حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة أي"باتجاه ذي الحليفة وهم في المدينة المنورة"

ومن الجدير بالذكر أن تلك المنطقة:
- نشطة بركانياً فهناك "حرة حبيش ,لونير"
و زلزالياً قديما وقد بدأت تنشط خاصة في الآونة الأخيرة معلنة بدأ دورة جيولوجية جديدة0

- جزء ساحلي على حفرة الإنهدام العظيم الذي يمتد طوله إلى 6000كم من شمال غرب سوريا من لواء الاسكندرونة إلى جنوب إفريقيا في الزامبيزي.... وهي منطقة معرضة للإنهيار والتوسع بسبب حركة صفيحة الجزيرة العربية شمال شرق الصفيحة الإفريقية أي مبتعدة عنها وما سبب تكون البحر الأحمر إلا بسبب هذه الحركة الأرضية للصفائح الأرضية النشطة في تلك المنطقة.

أضف إلى ذلك أن هذه المنطقة تقع
على الطريق الساحلي من الشام إلى مكة
وهو الأسهل لإنتقال الجيوش..والله تعالى أعلم.




هذه الصورة تبين أن المنطقة المحددة للخسف
هي أوسع منطق وأنسبها على طريق الشام مكة

وسأعرض بحول الله صورة أخرى تشمل طريق الشام مكة
لنجد في النهاية أنها أوسع منطقة وأنسب من
حيث التضاريس لمعسكر الجيش الشامي..


مكان الخسف هو إجتهاد قد يصيب وقد يخطئ..

وإستنادي لتحديد هذا الموقع وهو بالأساس من
إجتهاد صاحب كتاب
التذكرة للأيام المنتظرة للمسلمين و الكفرة
من الكتاب والسنة المطهرة

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة أي"باتجاه ذي الحليفة وهم في المدينة المنورة" وهذه الرواية في مسند الإمام أحمد
وفي رواية أخرى انه أشار صوب البحر الأحمر
والبيداء هي الصحراء كما هو معلوم

وهذه المنطقة الصحراوية هي بيداء ذي الحليفة
بإتجاه البحر، كما أنها تقع على طريق مكة الشام..
وهو إجتهاد ..نسأل الله أن يختم بالصالحات أعمالنا.






وهذه صورة لطريق الساحل من الشام حتى مكة
مع تحديد المكان الذي تم تحديده مسبقا.

www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316783




هذه أجتهادات نقلية وقوليه لصاحب الموضوع الاساسي



نرجو التفاعل والادلاء بالاراء الشرعية


يتبع

[سنا الهجرة]

جبل الملســـــــــاء ... فوهة البركان الخامدة ( تقرير وتصوير محمد الشاوي )


أحد أجمل فوهات البراكين في الجزيرة العربية وهي فوهة جبل الملساء في حرة رهط

الإحداثية
2423002
3950032

خريطة موقع جبل الملساء بالنسبة للمدينة المنورة :




صورة فضائية لجبل الملساء




وهنا صورة أخرى من مسافة أبعد وتظهر اللابات الحديثة التي ظهرت عام 654 هـ





والجبل عبارة عن فوهة مخروطية الشكل وفي وسطها حفرة دائرية مستوية( قاع ) يصل عمقها إلى 40 مترا تقريبا وفيها قاع تتوسطه صخرة واحدة تشكل منظرا بديعا وسط الفوهة الجميلة .


يقع جبل الملساء جنوب شرق المدينة المنورة بـ 15 كم تقريبا

تحيط به لابات الحمم المنصهرة من جهة الغرب والشرق والجنوب

ويعتبر جبل الملساء آخر موقع بركاني خامد في الجزيرة العربية وحاليا تسعى الهيئة العليا للسياحة بالتعاون مع هيئة المساحة الجيولوجية بالسعودية لطرحه أمام الاستثمار كأول متنزه جيولوجي في المملكة.

جبل الملساء هو أحد فوهات البراكين التي ثارت سنة 654هـ مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي في الصحيحين والذي نقله لنا ابن كثير رحمه الله تعالى في أحداث تلك السنة في كتابه الشهير
البداية والنهاية - (ج 13 / ص 219) :

قال رحمه الله :

( ثم دخلت سنة أربع وخمسين وستمائة فيها كان ظهور النار من أرض الحجاز التي أضاءت لها أعناق الابل ببصرى، كما نطق بذلك الحديث المتفق عليه،
وقد بسط القول في ذلك الشيخ الإمام العلامة الحافظ شهاب الدين أبو شامة المقدسي في كتابه الذيل وشرحه،
وملخص ما أورده أبو شامة أنه قال:
وجاء إلى دمشق كتب من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، بخروج نار عندهم في خامس جمادى الآخرة من هذه السنة، وكتبت الكتب في خامس رجب، والنار بحالها،
ووصلت الكتب إلينا في عاشر شعبان ثم قال: " بسم الله الرحمن الرحيم،
ورد إلى مدينة دمشق في أوائل شعبان من سنة أربع وخمسين وستمائة كتب من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيها شرح أمر عظيم حدث بها فيه تصديق لما في الصحيحين من حديث أبي هريرة.
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الابل ببصرى " فأخبرني من أثق به ممن شاهدها أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب.
قال وكنا في بيوتنا تلك الليالي، وكان في دار كل واحد منا سراج، ولم يكن لها حر ولفح على عظمها، إنما كانت آية من آيات الله عزوجل " ).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



وممن عاصر خروج هذه النار الإمام النووي رحمه الله

قال النووي - رحمه الله - : " خرجت في زماننا نار بالمدينة سنة أربع وخمسين وستمائة ، وكانت نارا عظيمة جدا ، من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة ،
تواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان ، وأخبرني من حضرها من أهل المدينة " .
وقال ابن كثير - رحمه الله - : وقد ذكر الشيخ شهاب الدين أبو شامة .
- وكان شيخ المحدثين في زمانه وأستاذ المؤرخين في أوانه - " في سنة أربع وخمسين وستمائة في يوم الجمعة خامس جمادى الآخرة
ظهرت نار بأرض المدينة النبوية في بعض تلك الأودية طول أربعة فراسخ ، وعرض أربعة أميال ، تسيل الصخر حتى يبقى مثل الآنك ، ثم يصير كالفحم الأسود ،
وان ضوءها كان الناس يسيرون عليه بالليل إلى تيماء ، وأنها استمرت شهرا ، وقد ضبط ذلك أهل المدينة وعملوا فيها أشعارا " .

(1) بصرى : بضم الباء آخرها ألف مقصورة ، مدينة معروفة بالشام ، ويقال لها حوران ، بينها وبين دمشق ثلاث مراحل ، فتحها المسلمون عام 13 هـ .


من خلال هذه النصوص ندرك عظمة الخالق سبحانه وتعالى وأنه قد تحققت إحدى علامات الساعة وقربها ، وقد مضى على ذلك سبعة قرون فهل نعتبر ونتذكر ؟؟!

وجبل الملساء كما هو معلوم أحد أشهر معالم حرة رهط ، وحرة رهط واحدة من بين 12 حقلا بركانيا ينتشر في المملكة العربية السعودية، وتحوي حرة رهط وحدها سبعمائة مخروط بركاني،
كما أن حرة رهط صنفت من قبل الهيئة العليا للسياحة، كأول متنزه جيولوجي في السعودية يمثل «متحفا بركانيا مفتوحا» ضمن مشروع «حماية المعالم الجيولوجية» في السعودية،
واختير موقع الحرة لأسباب سياحية وجمالية، أهمها قرب المتنزه من النطاق العمراني للمدينة المنورة والتشكيلات البركانية النادرة الموجودة في الموقع، إضافة لسهولة الوصول إليه عن طريق البر.
ويقوم المشروع على طرح جزء من حرة رهط للاستثمار بمساحة 92 كيلومترا يتوسطها جبل الملسا الوارد في الروايات التاريخية
ويبلغ ارتفاعه 916 مترا عن سطح البحر كبركان خامد ذي فوهة كبيرة على قمته، أحد أجمل المناظر والفوهات البركانية،
وقد كونت الحمم التي تدفقت من هذا البركان منذ آخر نشاط له في عام 1265م (أي قبل 742 سنة) العديد من الأنفاق والدعامات ومناظر طبيعية خلابة،
وتوفر المناظر فرصة الاستمتاع بالتشكيلات الطبيعية التي أحدثتها الحمم البركانية الناجمة عن النشاط البركاني.
وفي حرة رهط يوجد أكثر من 700 فوهة بركانية وأكثرها نشاطا هو الجزء الشمالي
الذي ثار عدة مرات خلال الخمسة الآف سنة الماضية
منها ثورة سنة ‏21‏ هجرية ‏(644‏ ميلادية‏)،‏ وثورة سنة ‏654‏ هـ ‏(1256‏ ميلادية‏)‏ البركانيتان واللتان سبقتا بعدد من الهزات الأرضية العنيفة وأصوات الانفجارات الشديدة‏،
والتي شكلت الثورة البركانية الأخيرة ‏(654‏ هـ‏/1256‏ م‏)‏ ستة مخاريط بركانية جديدة‏،‏ ودفعت بطفوحها لمسافة زادت على ثلاثة وعشرين كيلومترا من الشمال إلى الجنوب‏،‏
وامتدت حتى الطرف الجنوبي لموقع مطار المدينة المنورة الدولي الحالي‏،‏ ثم تحولت إلى الشمال‏.‏
وقد كونت الحمم التي تدفقت من هذا البركان منذ آخر نشاط له في عام 1265م 654 هـ، العديد من الأنفاق والدعامات ومناظر طبيعية غير عادية،
وتوفر المناظر فرصة الاستمتاع بالتشكيلات الطبيعية التي أحدثتها الحمم البركانية الناجمة عن النشاط البركاني والذي استمر بحسب المصادر التاريخية حوالي اثنين وخمسين يوماً،
وانساب الصهير منه إلى مسافة 23 كم إلى الشمال من مركز البركان، حيث وصلت حدوده إلى المطار، ولقد توقف انسياب الصهير على مسافة 12 كم من المدينة المنورة،
ويعد جبل الملسا الذي يبلغ ارتفاعه 916 مترا عن سطح البحر بركانا خامدا يتمتع بفوهة كبيرة على قمته، أحد أجمل المناظر والفوهات البركانية



كما يعد بركان جبل الملسا من أشهر أشكال البراكين ذات الشكل المخروطي ).

المصدر لهذه المعلومات جريدة الشرق الأوسط ( الاربعـاء 18 رجـب 1428 هـ )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

رحلتي إلى جبل الملساء


كانت الرحلة الأسبوع الماضي وكانت محاولة الوصول الأولى للفوهة يوم الثلاثاء الموافق 11-8- 1429هـ عصرا ..

وحيث كان الوقت متأخرا فإنني لم أستطع الوصول إلى الفوهة قبل حلول الظلام

هذه المحاولة كانت من جهة الغرب أي من طريق المدينة - مهد الذهب الجديد وكانت الطرق سهلة جدا إلى أن يبقى على الجبل 3كم فقط ،
وبعد ذلك تعترض اللابة البركانية وقد أوقفنا السيارة وسرنا لمسافة 1كم . وكان السير صعبا جدا بسبب وعورة اللابة الشديدة إضافة إلى أنه لم يبقى على غروب الشمس سوى 15 دقيقة ..
لذا قررنا العودة ومحاولة الوصول مرة أخرى في وقت آخر ..



وحيث حصلت الفرصة لنا للعودة من الغد فقد عدنا إليه عصر اليوم التالي ولكن من جهة الشمال ( أي من الطريق السريع بين المدينة والقصيم )
حيث يوجد قبل مركز جوازات المدينة مدخل يؤدي إلى قرية العطافية تمكنا من خلاله الوصول إلى جبل الملساء مع طريق ترابي يسير بين اللابات إلى أن يصل إلى جبل الملساء

الاحداثيات المطلوبة للوصول إلى الجبل هي
المدخل من طريق المدينة - القصيم عبر شعيب لوى :
2428104
3949647


بداية الطريق الترابي الموصل لجبل الملساء :
2427290
3950553


إحداثية المدخل الغربي من طريق مهد الذهب :
2420387
3946741


مكان توقف السيارة من جهة الغرب
2422554
3948597



كان يرافقني الأخ العزيز خالد الشاوي وقد حاول الصعود معي إلا أنه لم يتمكن نظرا لتحرك الصخور على السفح .
والحقيقة كان الصعود مرهقا جدا لأن الحجارة المتناثرة على سفح الجبل متحركة وتحتاج إلى حذر شديد في التعامل معها .


ذهبت أنا وبقي هو ينتظر في الأسفل مستمتعا بالمناظر الخلابة من حوله ..

يبلغ ارتفاع الأرض المحيطة بالجبل 848 مترا كما هو واضح في الجهاز ..






والآن إلى الصور الملتقطة من جهة الغرب في محاولة الوصول الأولى :

بطحاء نقية سوداء اللون في بداية الطريق





وهنا صورتان لصخور بازلتية تبرز من الأرض وتنتشر بكثرة في هذه الحرة








المشي بالسيارة على اللابة بعد 2كم من دخولنا عبر طريق ممهد حديثا لكنه لا يصل للجبل






صورة لجبل المليساء من جهة الغرب ونشاهد انتشار شجرة عطرية جميلة الرائحة لا أدري ما اسمها ..





وهذه شجرة متسلقة في شعيب صغير غرب الملساء يسمى شعيب السّهب





تابعوا بقية الموضوع .

نسأل الله تعالى أن يرحمنا برحمته ...

[سنا الهجرة]

في بداية الطريق للملساء عصر الغد نشاهد الجبل من بعيد :

أثناء الصعود للجبل وتظهر بعض المعالم المحيطة وفوهات البراكين المنتشرة :










وهنا نشاهد من بعيد جبال حضوضا ومن خلفها قاع حضوضا الشهير والذي سيكون موضوعي القادم إن شاء الله :









هنا يظهر قاع الفريدة شمال جبل الملسا وتحيط به اللابا

















والآن هذه بعض الصور لوسط الفوهة الخامدة وأعتذر مقدما عن تكرار الصور والتي التقطها من أماكن مختلفة :






من جهة الشرق بدأت الالتفاف على الفوهة



ولكن التصوير كان من جهة الشمال والغرب نظرا لوجود الشمس مقابل الحافة الشرقية ولذا لم يكن التصوير مناسبا من الشرق




إطلالة على الفوهة ومنظرها الباهر











وهذه صورة بانوراما لفوهة البركان الخامد :






بعد الدوران على الفوهة قمت بالنزول لأسفل الفوهة وكانت هذه الصور :













تابعوا باقي الموضوع ..

[سنا الهجرة]

من داخل الفوهة أيضا هذه صورة لحجر في طرف القاع وبجانبه مايشبه المحراب ولكنه ليس محرابا لأن اتجاهه ليس إلى القبلة :

الحجر الوحيد في وسط قاع الفوهة :




وقد وضعت لنفسي عنده ذكرى مؤقتة :







وقد أطل القمر علي لينظر ماذا أفعل .. ياله من فضولي ...






فتظاهرت أنني آخذ الارتفاع فقط :






والآن لنعد إلى الأعلى وإلى حافة الفوهة لنشاهدها ونشاهد الدوائر الحجرية على الحافة

وبعض المعالم المحيطة






ميول إلى الداخل بإتقان عجيب

فسبحان من أتقنه





لن تجد أجمل من إطلالتك هنا ..




حافة البركان







الدوائر الحجرية والركامات موجود على حافة البركان

فإلى أي عصر تنتمي ياترى ؟؟







هذا محراب لمصلى وضع على أعلى البركان يشير إلى القبلة ويتسع لبضعة مصلين وهو بجانب الدائرة الحجرية




ركم من ثلاثة ركامات في الأعلى :




وهذه العلامة وضعت حديثا ربما تكون من مراسيم هيئة المساحة الجيولوجية :




من هذه القمة المسبحة بحمد الله :




أخذت قياس الارتفاع الذي بلغ 988م :





صورة لجهة الجنوب وجبل الزنت وسط الصورة تحيط به اللابا

[سنا الهجرة]

جهة الغرب واللابا تحيط بالجبل :

جهة الجنوب الغربي :

الجنوب ويظهر جبل السهب ( حليّة السهب )

جبل الزنت في الجنوب :

الشرق مرة أخرى ويظهر قاع حضوضاء العملاق من خلف الجبال :

الغروب ونهاية الرحلة



هذه صورة لجهة الشرق ويظهر ظل جبل الملساء ممتدا مسافة بعيدة معلنا قرب المغيب


ونشاهد حجم السيارة الصغير في الأسفل :

جلسة قبل غروب الشمس للاستمتاع بفنجال القهوة على سفح البركان

غروب الشمس على جبل الملساء :

موضوع جميل قرأته فأستمتعت به
أرجو أن تكونوا قد استمتعم معي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مجنونها]

سبحان الله مدبر كل شيء
بارك الله فيك
دام لنا عطاءك

[أبووجدان]

يعطيك الف عافية

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووجدان

يعطيك الف عافية

الله يعافيك يابو وجدان

شاكر لك مرورك الراقي

[ابو فارس]

يارب ارحمنا واغفر لنا ذنوبنا

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس

يارب ارحمنا واغفر لنا ذنوبنا

اللهم آمين

شرفتنا يابو فارس