مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين

[محمد بن حميدان]

مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين مسألة تكـــــافؤ النسب بين الزوجين

salam:



بسم الله الرحمن الرحيم وأصلي وأسلم على النبي المصطفى محمد المجتبى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا......وبعد:


قضية تكافؤ النسب بين الزوجين مسأله مطروحه في الساحه وفيها جدال كبير وأراء متعددة لايوازي منها الأخر, قد يأتي البعض ويقول بقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير))
ويقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتي بقضية النسب هنا, لكن رجح أمر الدين والخلق على أمر النسب.

وأيضا يقول ان بلال بن رباح رضي الله عنه تزوج اخت عبدالرحمن بن عوف بأمر من محمد صلى الله عليه وسلم وأيضا زوج النبي صلى الله عليه وسلم عبد من أزديه وكانو من أشرف العرب,,

ويأتي الطرف الأخر ويقول أن الله عز وجل قال في القرآن (( الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى......الآيه))
ويقول ان الله عز وجل فرق بين الحر والعبد والحر يبقى حر والعبد يبقى عبد.

وايضا يقول انه اتى رجال الى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقالوا: يا رسول الله من أكرم الناس قال: أتقاهم لله قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: فعن معادن العرب تسألونني قالو نعم: فقال: الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
فيقول هنا النبي صلى الله عليه وسلم أخبر العرب عن معادن الناس ومثال ذلك عمر بن الخطاب الذي قال صلى الله عليه فيه اللهم أعز هذا الإسلام بإحدى العمرين وكان منهم عمر بن الخطاب.

ويقول أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بخديجة أشرف العرب ومن عائشة بنت الصديق وزوج فاطمة علي من قريش ومن أشرف العرب و زوج عثمان بنتين من بناته.


ويقول أيضا أن الله عز وجل أصطفى العرب عن باقي الشعوب ومضر من العرب ومن ثم كنانه ومن ثم قريش ومن ثم عبدمناف ومن ثم بني هاشم ومن ثم محمد صلى الله عليه وسلم..

ويقول أيضا في الحديث الشريف الذي قاله صلى الله عليه وسلم : (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ))
فيقول هنا النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن نختار لنطفنا,,


هنا, أوضحت لكم وجهات النظر .....

وسوف يكون موقفي من هذه القضيه موقف المحايد وسوف أجاوب على ردودكم بعكس ما تضعون من آراء..

مثال ذلك شخص من الأعضاء قال مسأله النسب مهمة ويجب ان الأب يتحرى للنطفة وهكذا, سوف أكون ضده في هذة المسألة وسأحاجة فيها وأريد منه التوضيح حتى نتوصل الى نتيجة.

هذا وجزى الله خير كل من قرأ الموضوع وشارك معنا في هذه القضية المهمة,,