دلوني على السوق

[ابوسيفين]

دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : ــ


أحب أن أُشير أولاً إلى أن ما سأورده في مقالتي هذه إنما هو إستكمال للمستفاد من رواية شيخنا الحاج سلام تحت عنوان (( التجارة تسعة أعشار الرزق ))على الرابط

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=64943

وقد كنت في مداخلة لي على تلك الرواية إستأذنت كاتبنا في إفراد موضوع عن مزيّة التجارة على غيرها من وسائل طلب الرزق وديننا الإسلامي حث على التجارة عموما وجعلها من أصول الحلال بل سمّاها القرآن الكريم فضل الله، فقال تعالى: وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله [المزمل:20] . وقال تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم [البقرة:198] . وقال تعالى: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله [الجمعة:10]. وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: سُئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور. رواه البزار وصححه الحاكم. انظر بلوغ المرام 0

وقد أشرت في مداخلتي تلك الى ما أشعر به من ألم وأنا أُشاهد الأجانب إستولوا على مُقدّرات البلد تحت ناظري العاطلين من أبنائها حتى إن الواحد يكاد يجزم بأن النسبة الأكبر من المحلاّت التجارية أضحت لأولئك الغُرباء وقد تغلغلوا حتى في القرى النائية والأودية السحيقة ، ومن كان يتمتّع بجزء من الفطنه من أبنائنا إكتفى بالتستر عليهم وإعارتهم إسمه مقابل ثمن بخس وقد إنكشف ذلك جلياً عندما كان للجوازات نشاط قبل حوالي عشرة أعوام إظطر معه أولئك الغُزاه الى التخلّي عن بعض مكتسباتهم واستعاروا أسماء بعض عملائهم حتى لأني أعرف شخصاً في تلك الفترة ليست له وظيفة معلومة ولايحمل مؤهلات ظهرت عليه إشارات النّعمة وقال لي من يتواصل معه أنّه سجّل عشرة محلاّت للخياطة باسمه ويتقاضى عن كل منها ثلاثة الآف ريال شهريّاً ، والتفت إلي قائلاً (( كم راتبك سعادة المستشار ! ))
إنه لمؤلم حقاً أن تكون كل تلك الفرص في البلد ويبقى الكثير من أبنائنا يضعون رجلاً على الأخرى بانتظار الوظيفة والتي مهما علت مرتبتها لن تكون أكثر من مساعد لملاقاة متطلبات الحياة الضرورية ، أما الرفاهية فالسبيل الأوحد إليها ــ بعد توفيق الله تعالى ــ هو التجارة واسألوا كبار الموظفين من ربعنا عن صحّة قولي 0بل إني أتمنى أن يُمعن كلٌ منا النظر في أحسن أربعة أو خمسة موسرين ممن يعرفهم هل الوظيفة هي المصدر الوحيد لما هم فيه من رفاهية ؟
أكاد أجزم بأن الإجابة بالنفي ، بل إن جُلّ من بنوا مساكن لم تكن الوظيفة هي مصدر رزقهم الوحيد إذ لابد أنهم باعوا أو شروا أو نحواً من ذلك
ــ أعلم بأن القاعدون سيقولون إن التجارة تحتاج الى رأس مال وأقول ليس ذلك صحيحاً على إطلاقه والألف ميل كما يقولون تبدأ بخطوه والأمثلة أكثر من أن تُعد ، فما هو رأس مال الراجحي أو صالح كامل أو أسماء عدّه من تجّار هذا البلد ؟؟ إرجعوا إلى الإنترنت واقرأوا سير أُولئك ، فالراجحي بدأ حمّالاً وطبّاخاً وبائع كيروسين ، بل مارس أعمالاً أقل من ذلك 0 وصالح كامل كان يصنع من عظام الخراف ادوات لعبة شعبية يقال لها "الكبوش"، ويبيع ما صنعه لزملائه مروراً بالعمل مُعقّباً لدى الدوائر الحكومية 00و00و 00والأمثلة كُثُر0
بل ماهو رأس مال التاجر الصحابي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ـ أحد العشره المبشرين بالجنة ـ الذي قدم الى المدينة مُهاجراً خالي اليدين فآخى الرسول صلى الله وعليه وسلم بينه وبين الصحابي الجليل"سعد بن الربيع الأنصاري وعندما عرض عليه سعد رضي الله عنه أن يأخذ من أمواله مايشاء قال قولته المشهورة (( دلوني على السوق )) فانطلق رضي الله عنه حتى أصبح أحد كبار تجّار المدينة 0
ــ أعلم بأنّه سيأتي من يقول ذلك زمنٌ ولّى والفُرص كانت واضحة ومُتاحة وأقول إن ما هو مُتاح الآن أكثر من أن يُحصى لكن التواني والعجز هما ما أقعدانا عن طلب الرّزق وقد صدق الشاعر إذ قال : ــ

كأن التواني أنكح العجز بنته ... وساق إليها حين أنكحها مهرا

فراشا وطيئا ثم قال لها اتكي ... فقصراكما لا شك إن تلدا فقرا

وللتدليل على ذلك سأروي لكم بعض القصص من واقع اليوم لعلّ وعسى فهذا جاري ((ابو مصلح القرني )) ـ أحسبه من أطيب الرجال وأصدقهم ـ يروي لي قصّة شاب من جماعتهم أنهى الجامعة وبقي في البيت من دون وظيفة لضعف تقديره وسوء تخصصه (( ومُخرجات التعليم همٌ آخر )) الشاهد أن ّله ثلاث أخوات سبقنه في التخرّج وتوظفن وقد خشين على أخيهن من الضياع وأردن أن يُشغلنه حتى تتسنّى له فرصة وظيفية فاقترحن عليه أن يُسلّفنه مبلغ ثلاثين ألف ريال للمتاجرة بها كما إقترحن عليه من واقع مُطالعاتهن أن يستأجر كونتراً في أحد المحلاّت الكبيرة في أسواق الإتصالات بالرياض لبيع إكسسوارات الجوالات وبدأ العمل وبعد ثلاثة شهور عرف الكثير عن أسرار تلك التجارة وأن من يبيعهم تلك البضاعة يشتريها من السوق الحُرّه بجبل علي بالإمارات بأثمان زهيدة فقرر أن يُصبح تاجر جملةٍ مثلهم فصفّى كونتره وجمع نقوده وقد ربح حوالي عشرة آلاف وذهب الى هُناك واشترى بضاعة كثيرة لم يستغرق في توزيعها في الرياض سوى أقل من أسبوعين وقفل راجعاً الى الإمارات وقد إكتسف الرجل بفطنته أن مايُباع عليهم في الإمارات بدرهم يُباع في الصّين بنصفه أو أقل فقرّر السفر الى الصّين وهناك قابل في أحد الفنادق أحد أبناء هذا البلد وتحدّث كل منهم للآخر عن تجارته فأخبره صاحبه أنه يُتاجر في الكهرباء وأن هُناك أنواع متعدّده من النّجف وبأشكال غريبه تُباع في السعوديه بثلاثة أضعاف سعرها في الصّين فأخذ صاحبنا جولة إستطلاع درس خلالها المعروض هناك ثم رجع الى الرياض وتجوّل على محلاّت الكهرباء ومن يومها حوّل تجارته ، قال أبو مصلح ولم يُكمل السنتين إلاّ ورأس ماله يزيد عن المليون وأصبح يوزّع بضائعه على تجار المدن الرئيسة على التصريف 0000
هاه مارأيك أيّها القاعد المتواني أبقي لك من حُجّه ؟ ربما ستقول لي ذلك الرياض حدّثنا عن الطائف ؟
حسناً ! روى لي أحد الزّملاء عن أن قريباً له قدِم الى الطائف في الصيف وذهب الى سوق الخُضار فجراً وكان مما يرغب في شرائه كرتونين أو ثلاثة كراتين طماطم ، قال ورأيت المُحرّج يبيع الكرتون بعشرة ريالات ويأبى تاجر التجزئة أن يبيع إلاّ بعشرين والتنقية ممنوعة قال فطلبت من المُحرّج أن يبيعني طلبي فقال هنا البيع بالجملة فقال ـ وقد كان فطِناً أبيّاً ـ أحسست أنني أمام تحدٍ فقرّرت الدخول في المزاد ورست عليّ مجموعه من الكراتين تزيد عن الثلاثين وبعد أن دفعت قيمتها واخترت ما أحتاجه أعلنت البيع على مازاد بسعر خمسة عشر ريالاً للكرتون وماهي سوى عشرة دقائق قفلت فيها بما اُريد من خُضار وبمربح يفوق مايتقاضاه بعض الموظفين كأجر يومي وخلال عشر دقائق !!!
لقد أعجبني النص الذي نقله كاتبنا الحارث من كنز العمال ((يا معشر قريش لا يغلبنكم الموالي على التجارة )) ولتسمحوا لي بأن أُكرر النداء يامعشر أبناء العمومة لايغلبنكم الهنود والبنقال على التجاره )) 0
إن عجزتم عن كل ماذكرت فليس أقل من أن يستغل أحدكم وقته الذي يُمضيه في مشاهدة روايات وقصص قسم التراث أو شجاري الحياة الفطرية أوزيارات قسم الرحلات أو فلاشات قسم التصميم 0 0 0 والقائمة تطووول ، بدلاً من ذلك لو يطلب من الشّيخ قوقل أن يُمِدّه بأفكار لمشاريع صغيره تتناسب ومقدرته لكان خيراً له 0

وقبل الختام لايفوتني أن أُؤكد أن كلامي للجميع وأولهم أصحاب الوظائف فهل حان الوقت للضرب في الأرض أم أن (( الضرب في الميت حرام ))

[أبو عبدالرحمن]

أثرت الشجون أخي أبو سيفين

موضوع لا شك يعادل مئات الدورات التدريبة التي تقيمها الغرف التجارية..التي تزعم أنها تحرص على توظيف الشباب السعودي!

ولكني أقف ضد من يجعل الفرص المتاحة على مثال ومكان واحد فقط!!

و أؤمن بوجود لوبي منظم يقف ضد الشاب السعودي في أغلب الأماكن التي تجعله يحاول التجارة أو العمل الخاص!!!

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

أثرت الشجون أخي أبو سيفين

موضوع لا شك يعادل مئات الدورات التدريبة التي تقيمها الغرف التجارية..التي تزعم أنها تحرص على توظيف الشباب السعودي!

ولكني أقف ضد من يجعل الفرص المتاحة على مثال ومكان واحد فقط!!

و أؤمن بوجود لوبي منظم يقف ضد الشاب السعودي في أغلب الأماكن التي تجعله يحاول التجارة أو العمل الخاص!!!

أشكرك أخي أبا عبدالرحمن على إطراءك ، ووالله لم يسبق لي أن كتبت بحُرقه كما أنا عليه الآن 0وعندي الأمل في أن يكون الموضوع والمُداخلات الرّاقيه التي تفضّل بها الأساتذه وقود الإنطلاقه ــ على الأقل الفكريّه ــ لمن كان فيه بصيص أمل وإن كنت لاأزال أطمح من الإخوه والأخوات ذكر مايعلمونه من تجارب سواءً كانت سلبيّه أو إيجابيّه لدعم التفكير الإيجابي في هذا الشأن 0 كما أظم صوتي للمطالبين بتثبيت الموضوع ليكون مُلتقى ماقديتم من تجارب أو محاولات بروح الأسره الواحده 0

[الحاج سلام]

سلمت اناملك يا ابا سيفين .


لقد كدت ازهد في وظيفتى بعد قراءة ما كتبت .
لقد أسرتنى فكرة التجارة بل سحرني ما قرأت وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ( وان من البيان لسحرا )

ولي عودة الى الموضوع ان شاء الله تعالى ...

[H Y T H A M]

قبل سنتين رحت ومعآي درآهم لحرآج السيارات في النسيم / الريآض

وكنت أدور سيآره أركبهآ وأوسع الصدر بهآ .. الحآصل لقيت الموتر ورحت أشيك عليه عند الميكانيكي

وأدخل ذيك الورشة إللي قآعد عند بابهآ ( سودآني شآآآآآيب )

سلمت وقلطت وبدأ الرجآل يقلب الموتر .. يمين .. يسآر .. فوق .. تحت .. شغل الموتر وقآل أركب

مشينآ شوي وأنطلق الزوول بالهرج

يآولدي إنت موظف .!؟ قلت نعم

قآل رآتبك كويس .!؟ قلت الحمد لله

قآل قروش السياره ذي من وين جبتهآ .!؟ قلت وش قصتك .. وش تبي .. فآتح معآي تحقيق كأنك المفتش كرمبو

قآل يآولدي بـ نصحك نصيحه لوجه الله
دور سياره على قدك توديك وتجيبك مشآويرك المهمه .. يعني لايزيد سعرهآ عن الـ 10 آلاف
وبآقي القروش شغلهآ ودور من وراهآ عيشة .!

قلت وش هـ الـ ....... إللي بتأكلني عيشه والنآس تتآجر بالملآلآلآلآلآيين .!؟

قآل هذآ بلآكم يالسعوديين .. عايزين المكتب والمكيف والزاعه سلاسه تنبرشون على المندي وكآسة اللبن ونووووووم

يآولدي أنا أعرف زول سعودي كآن بعمرك أول مآشفته .. جانا من تبوك وكآن معاه عشرة آلاف ريال ويبغى يشتري بهآ سياره يترزق الله من وراها .. أشترى كرسيدا بتزعه ألف وجابها للمحل تبعي يكشف عليها وخبرني بالموزوع وإنه نآوي يبيع ويشتري ورآس ماله هـ 10 ألآف .. مرت الأيآم ورجع لي الزول نفسوو بتلاته كرسيدات وقال أفحصهم لأني نآوي اشحنهم على تبوك .. قلتا ليهو مو إنتآ زآتك الزول إللي جآني قبل كزآ شهر وماكان معآك غير العشرة ألف حقك .. قال نعم أنا بزآتي .. الحين صرت أشتري السيارات من الرياض واشحنهآ على تبوك وأتكسب من وراها الفين ثلاثه .. وأبشرك الأمور تحسنت والعشره هذيك صآرت عشرآآآآآآت ولله الحمد

ويقول الزول إنه بعد سنه مدري سنتين صآر هالولد السعودي عنده معرض سيارات في تبوك

ويمر الرياض يسلم عليه ويلقط كم سياره من عندنا ( فيذآ )

الشآهد / الزول حآول معي يمين يسآر يبي يقنعني آخذ كرسيدا بتزعه والباقي أتاجر فيه
وانا أقول في نفسي أخلص يابن الحلآل ورآي فحص دوري ومرور .!









الحمد لله أولاً وأخيراً

رآحت قروشنا في الأسهم .. ثم لحقنا تجآر ( طاق طاق طآقيه ) العصلآني وأعوآنه

ومازلنآ نسدد لأبو رجحه ثلث رآتبنآ منذو ست سنوآت ونيف










بآرك الله فيك يابو سيفين

وأعذرني على الشطحآت .. حسيت إني بفضفض شوي

[الحاج سلام]

اعود للموضوع كما وعدت واضيف :

بان كل ما اورده الاخ ابو سيفين حقيقة
وان اغلبنا يعرف ذلك ولكن يندر من تجده قد اخذ الامر على محمل الجد ودخل هذا الامر وجربه ، وذلك لاسباب عدة اهمها :

ما اشير اليه سابقا من ان ثقافة التجارة ليست في عروقنا .

واننا اناس استهلاكيون لا نعرف معنى الاقتصاد وما جنيناه استهلكناه فلا نعرف التدبير ولا التوفير .

اضف الى ذلك النقطة الاهم والتي ذكرها هيثم في تعليقه السابق نقلا عن فاحص السيارات السوداني الحكيم الذي اجاد فحص السلوك البشري كما يجيد فحص العربات عندما قال (المندي وكاسات اللبن والنوووووم )هي المسؤولة عن عزوفنا عن التجارة وطلب الرزق من عدة سبل سوى الوظيفة التي تسمح لنا بهذه المزية ....

وأخيرا هل فكر احدنا يوما في معنى كلمة وظيفة ؟

ان معنى وظيفة هو القدر من الطعام الذي يرتب لشخص او حيوان ليكفيه قوت يومه .

انظر الصحاح (ما يُقَدَّرُ للإنسان في كلِّ يوم من طعامٍ أو رزق )


ولسان العرب :الوظيفة (من كل شيء: ما يُقدَّر له في كل يوم من رِزق أَو طعام أَو علَف أَو شَراب، وجمعها الوَظائف )


اي ان ما يتقاضاه الموظف مهما علت وظيفته هو ما قدر لقوت يومه .

وبعنى آخر ليس في الوظيفة اكثر من ( القوت لا تموت )

فمن شاء من العاطلين ان يعمل فليعمل ومن شاء انتظار الوظيفة فلينتظر اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ....

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة H Y T H A M

قبل سنتين رحت ومعآي درآهم لحرآج السيارات في النسيم / الريآض

وكنت أدور سيآره أركبهآ وأوسع الصدر بهآ .. الحآصل لقيت الموتر ورحت أشيك عليه عند الميكانيكي

وأدخل ذيك الورشة إللي قآعد عند بابهآ ( سودآني شآآآآآيب )

سلمت وقلطت وبدأ الرجآل يقلب الموتر .. يمين .. يسآر .. فوق .. تحت .. شغل الموتر وقآل أركب

مشينآ شوي وأنطلق الزوول بالهرج

يآولدي إنت موظف .!؟ قلت نعم

قآل رآتبك كويس .!؟ قلت الحمد لله

قآل قروش السياره ذي من وين جبتهآ .!؟ قلت وش قصتك .. وش تبي .. فآتح معآي تحقيق كأنك المفتش كرمبو

قآل يآولدي بـ نصحك نصيحه لوجه الله
دور سياره على قدك توديك وتجيبك مشآويرك المهمه .. يعني لايزيد سعرهآ عن الـ 10 آلاف
وبآقي القروش شغلهآ ودور من وراهآ عيشة .!

قلت وش هـ الـ ....... إللي بتأكلني عيشه والنآس تتآجر بالملآلآلآلآلآيين .!؟

قآل هذآ بلآكم يالسعوديين .. عايزين المكتب والمكيف والزاعه سلاسه تنبرشون على المندي وكآسة اللبن ونووووووم

يآولدي أنا أعرف زول سعودي كآن بعمرك أول مآشفته .. جانا من تبوك وكآن معاه عشرة آلاف ريال ويبغى يشتري بهآ سياره يترزق الله من وراها .. أشترى كرسيدا بتزعه ألف وجابها للمحل تبعي يكشف عليها وخبرني بالموزوع وإنه نآوي يبيع ويشتري ورآس ماله هـ 10 ألآف .. مرت الأيآم ورجع لي الزول نفسوو بتلاته كرسيدات وقال أفحصهم لأني نآوي اشحنهم على تبوك .. قلتا ليهو مو إنتآ زآتك الزول إللي جآني قبل كزآ شهر وماكان معآك غير العشرة ألف حقك .. قال نعم أنا بزآتي .. الحين صرت أشتري السيارات من الرياض واشحنهآ على تبوك وأتكسب من وراها الفين ثلاثه .. وأبشرك الأمور تحسنت والعشره هذيك صآرت عشرآآآآآآت ولله الحمد

ويقول الزول إنه بعد سنه مدري سنتين صآر هالولد السعودي عنده معرض سيارات في تبوك

ويمر الرياض يسلم عليه ويلقط كم سياره من عندنا ( فيذآ )

الشآهد / الزول حآول معي يمين يسآر يبي يقنعني آخذ كرسيدا بتزعه والباقي أتاجر فيه
وانا أقول في نفسي أخلص يابن الحلآل ورآي فحص دوري ومرور .!









الحمد لله أولاً وأخيراً

رآحت قروشنا في الأسهم .. ثم لحقنا تجآر ( طاق طاق طآقيه ) العصلآني وأعوآنه

ومازلنآ نسدد لأبو رجحه ثلث رآتبنآ منذو ست سنوآت ونيف










بآرك الله فيك يابو سيفين

وأعذرني على الشطحآت .. حسيت إني بفضفض شوي

بارك الله فيك أخي الكريم ومارويته من تجربه فيه إضافه كبيره للموضوع وتحقق الهدف الذي كُتب من أجله 0
أشكرك لإضافتك ولما تضمنته المداخله من روح مرحه وسأُضيف لكلام الزّول ولاتعلّم أحد ترى الجيوب التويوتا وسيّارات الفورد السيدان في الرياض أرخص من الطايف فهلاّ فكرت ؟؟

[أبوخالد]

ايييييييييييييييييييه يابوسيفين
طيب وش رايك في اللي كل ماطقها من جهه خربت عليه كلها مو بس من جهه ثانيه
لا انكر الحمدلله الحال ميسور وطيب
لكن في زمننا هذا لازم وجود راس مال يوقفك عشان تقدر تبدأبالخطوه
صعب الواحد يبدأ خطوة الالف ميل حبي

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخالد

ايييييييييييييييييييه يابوسيفين
طيب وش رايك في اللي كل ماطقها من جهه خربت عليه كلها مو بس من جهه ثانيه
لا انكر الحمدلله الحال ميسور وطيب
لكن في زمننا هذا لازم وجود راس مال يوقفك عشان تقدر تبدأبالخطوه
صعب الواحد يبدأ خطوة الالف ميل حبي

أبو خالد لالالالالالالالالالالاتقول هذا الكلام وانت رجّال أعرفك رجّال شاطر والسرا عند غيرك خمسين عندك !!!!

هُناك نُقاط يجب أن نتنبّه لها ــ وهي بسيطه ــ وهي أن التجاره مثلها مثل أي أمر تحتاج الى دراسه مُسبقه وتحليل الأمور بدقّه ثُم التوكّل على الله وإذا تعثّرت الخطوه الأولى فيجب أن يُنظر الى تلك العثره على أنّها خبره مُكتسبه لكن يجب أن تبني على تلك الخطوه بعد إستخلاص المُستفاد منها وتشخيص الخطأ لتلافيه 0

ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها النّاس في هذا المجال التخبّط في المحاولات فتجده يفتح بوفيه ولعدم الدراسه أو التخطيط أو المتابعه يخسر ، فينصرف فوراُ الى إفتتاح بقاله فيخسر ثم 0000 ثم 00وهكذا وكان الأولى أن يدرس النشاط الذي يتناسب مع مقدرته الماديّه والذهنيّه والزّمنيه (( من حيث توفر وقت للمتابعه )) وإذا حصل عثره يبحث عن مصدرها لمحاولة تلافيها ومن الاستمرار إستناداً الى ماتم إكتسابه من تجربه وأنا على ثقه من أن عمل وفقاً لذلك سينجح بمشيئة الله 0

[ابن ابي محمد]

الشيخ ابو سيفين يحفظه الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبعد :
موضوع مهم نرغب في تثبيته مستقبلا أن تقبل المشرفون هذا ألأقتراح .
ولأنه موضوع جاد ومهم ومفيد , سوف تتعدد مداخلاتي حتى أساهم معكم ومع بقية ألأخوة بعدد من الردود أبوح فيها بخواطري .
وليكن هذا الرد هو الرد رقم واحد , لتليه لاحقا ردود متسلسلة أخرى بمشيئة الله .
وقبل الشروع في الرد ألأول أود هنا أن أنوه الى واجب ألأنضباط بالشرع , فلا خير في تجارة يدخلها حرام , ولا خير في مكاسب ومغانم تعمر بها دنيا فانيه , وتهدم بها آخرة باقيه.
فبئست التجارة التي يقترض أصحابها القروض الربويه , أو التي يحصلون على مادتها من المصادر المشبوهه , أو التي يروجها أصحابها بالكذب والأيمان الحانثه , أو التي يغش تاجرها المسلمين وغير المسلمين بها , أو التي يمارس فيها شكلا من أشكال الأحتكار أو النجش ...الخ .
الرد رقم واحد :
مهنة التجارة تحتاج الى قرون أستشعار (حاسه تجاريه) , وهي حاسة مكتسبة تتكون غالبا من جراء الثقافه الموروثه , والخبرات المتراكمه , والبيئة المحيطة , والظروف المواتيه , والدوافع الكامنه .
وحتى أقرب لكم معنى هذه العبارات ألأنشائية ما أمكن التقريب , أضرب لكم مثالا باليهود ودورهم في التجارة العالمية , والحضارم ودورهم في التجارة المحليه ..
والتجارة تحتاج مع رأس المال وروح المبادرة الى خبرة جيده , ومعلومات دقيقه عن السلعة أو مجموعة السلع التي يتاجر بها , أبتداء من مصدرها الذي يزود التاجر بها , وأنتهاء بأسواقها ونسبة أقبال الزبائن عليها , ومستوى وحجم المنافسة من الغير على تسويقها .
والخبرة غالبا لا تأتي ألا بالتدرج , والحصول عليها (للمبتدء) يحتاج الى أرادة وتواضع , وعمل في نفس المجال حتى ولو أضطر طالب الخبرة الى العمل بدون راتب , لأن كسب الخبرة لمن يريد التجاره هو الهدف ألأسمى والمكسب ألأولى .
وهكذا هي سنة الحياه , العلم فيها بالشيء من أهم عوامل النجاح , وهكذا هي طبيعة ألاشياء تبدأ صغارا ثم تغدوا كبارا بنمو متدرج وسير الى ألأمام لا يخلو من تعثر في الخطى أحيانا .
أما الذين خبطوا خبط عشواء فنجحوا , كبر النجاح أو صغر , كما حدث ذلك في بداية الطفره , أو بعض الظروف والأحوال المواتيه , فتلك هي الصدف في أحوال غير عادية , وذلك هو الشاذ , والشاذ الذي لا حكم عليه.