فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[صقر الحجاز]

Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

وليش مايكون مات من الفرحة

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الحجاز

وليش مايكون مات من الفرحة

يمكن يا صقر الحجاز .. ليش لا ..

( نبكي على الدنيا وما من معشر ٍ * جمعتــــهم الدنيّـــا ولم يترفقــــوا )

(سلام الله على أهل القبور الدوارس * كأنهم لم يجلســوا في المجــــــــــالس )

(ولم يشــــربوا من بــارد ٍ شربــــة ً * ولم يأكلوا من من تمر ِ رطب ٍ ويابس )

( ذهب الذين عليهم وجدي * وبقـــيتُ بعد فراقــهم وحــدي )

(من كان بينك في التراب وبينه * شبران فهو بغـــاية البــعد )

[ابو فهد]

يازين ذي العلوم زيناه

لي رجعه ان شاء الله

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

يازين ذي العلوم زيناه

لي رجعه ان شاء الله

والزين ما يكتمل إلا بطلتكم البهية أبا فهد .

سرني تواجدكم في الموضوع .. وننتظر إضافتكم وبصمتكم المتميزة .

[سهيل2012]

هذه القصة ربما تكون حزينه .. ومؤلمة ولكن تحصل ..

نعم تحصل إذا فـُقدَ الأمن .. والسلام .. وعمّت الفوضى ..

عندها : تقل المروءة .. والشيم والدين .. ومكارم الأخلاق ..

يقول راوي هذه القصة :

هاذي بنت غزو اهلها قوم ويوم غزوهم القوم قاموا يذبحون في اهلها وربعها وهي تشوف علما بأن هالبنت بنت شيخ القوم فيومنها شافت القوم هزموا اهلها واخوانها انحاشت من القوم واخذت عبدها معها تبي تفتك بنفسها .. ولعل عبد بقعا يحميها
ويوم جت في نص الطريق جاهم خبر ان ابوها شيخ القوم قتلوه واخوانها كذالك انقتلو وربعها مابقى منهم الا هي والعبد حق البنت
المهم العبد تجبر عليها وصار يقول لها شبي النار وسوي القهوه .. ويتأمر عليها .. بعد تأكد من موت أهلها ..

فنظمت هذه الأبيات :

واهنيكم ياأهل القلوب المريحه0000مالوم عيني لو جرى دمعها دم

أبكي هلي هل الدلال المليحــه0000واخواني اللي كل ماقلطوا تم

يالعبد هاذي من حكايا الفضيحه0000خل السهر لي وانت يالعبد قم نم

من اول ٍ نامر تجيب الذبيحـــــــه0000واليوم ياعبد الخطأ صرت لي عم

م/ن

*************************************************
فيجب أن نتعلم من هذه القصة ونأخذ العبرة ..

اللهم أدم علينا نعمة الأمن والأمان في بلاد الحرمين الشريفين .. وأرزقنا شكرها ...

فمن ينظر حوله بتمعن يرى فتن ومصائب وفوضى في أغلب الدول التي حولنا ...

أخيرا هذه أبيات تــُنسب لابن حمد الأزوري والله أعلم :

[poem="type=1 color=#3366FF font="bold large Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]سلام يا خالي بنيه = والله يدبر ما يريد [/poem][poem="type=1 color=#3366FF font="bold large Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]
إن كان مابه حجه قويه = البدو يطرون الشديد[/poem]وسلامتكم .

[سهيل2012]

الـــولــد الـــذي فــــك ابيـــــه مــــن الأســــر


شائع الأمسـح بن رمال من شمر رجل عرف بالحكمة والدهاء والحيلة ومن صفاته انه ليس له الا عين واحدة وقد بالغوا في قوة ابصاره .

ذهب ذات يوم مع جماعته في الربيع طلبا للمرعى وكانوا ياخذون من مروا بهم في طريقهم حتى وصلوا وادي السرحان ,وهناك ادركهم غرماءهم ,فقال شائع سأذهب اليهم واطلب منهم الأمان لأنهم لا يعرفون اننا نحن الذين اخذناهم في الطريق .

فنهاه كبار السن من قومه خوفا عليه فقال شائع :سأمالحهم (اي اكل من طعامهم) حتى اكون في جوارهم قبل ان يعرفونني .

وعندماتقدم بطلبهم الهدنة للمرعى عرفوه فأرادوا ان يخدعوه دون ان يلتزمو بالأمان ,فقالوا له سنرسل لأهلك من يدلهم الطريق اما انت فتجلس عندنا معززا مكرما ,وكانوا ينوون اخذ جماعته اذا جاؤا.

وقد كانت بنت شيخ الحي تسمع الكلام وتعرف انها خديعة فصبت الماء على الفراش من عندها حتى وصل الماء الى شائع وهو وراء الستار عند الرجال فعلم شائع ان هذا انذار من البنت .

فطلب منهم شائع ان يحمل مندوبهم رسالة الى اهله ,فاملى عليه الرسالة مفعمة بالرموز لا يعرفونها وانما يعرفها قومه كقوله ((زيدو عليق الخيل من حب سلخط ....)).

وقد اوصاهم بهذه الرموز بأن يهربوا ويمسكو بالمندوب حتى يعود اليهم شائع ,وذكر في رسالته ان القوم اكرموه واعطوه مطلوبه وهو يرمز بكلمة مطلوبه ما تخوف منه كبار السن من قومه عندما نهوه عن الذهاب الى العدو .

فلما تأخر رجوع المندوب صارحهم شائع بأنه انذر قومه بالرمز واعلمهم ان مندوبهمك لن يفرج عنه حتى يفرجوا عنه هو .وبالفعل اعادوه الى قومه بصحبة رجال منهم وأستلمو مندوبهم .

وذكر ان زوجة شائع (كعيب الضبي )ذات جمال بارع وكان كثيرا ما يوصي زوجته بحفظ الفرس ولكثرة وصاياها له قالت :عسى ماهي الحذره !!!!.

وهي بهذا تسخر من فرسه إذ تقيسها بفرس ابن عريعر المعروفة بالحذره وهي فرس اصيل مشهورة إذا احست بغريب صهلت وحفرة الأرض بحافرها .

فغضب شائع فأقسم الا ينام حتى يحضر فرس ابن عريعر .

الا ان ابن عريعر نذر به وامر جلساءه بأن يتفقد كل واحد جليسه حتى وقعوا على شائع ووضعوا قيد الحديد في رجله وبدؤا سجنه الا بأربعين ناقة فداء له فارسل شائع الى جماعته يخبرهم ذلك فأبو ضنا منهم ان ابن عريعر سيمن عليه بلا فداء إلا ان ابن عريعر قررمضاعفة الفداء كل سنة زيادة خمس نياق .

وبعد مرور اربع سنوات ابا شائع ان يدفع شيئا مطلقا فلما سأل عن السبب قال :كنت انوي الفداء لأدرك ولدا لي عمره اربع سنوات لأمازحه وأنا مشتاق إليه بدافع حب الطفولة اما الأن فقد كبر ولا اريد ان افدي عن نفسي وانا رجل كبير السن .

وبعد تمام تسع سنوات جاء الصبي متسللا على مطيته فعلقها بعيدا ودخل بين الرعاة فخلا بأبيه وهلت دموعه عليه فرمز له الأب بكلمتين خفيفتين ففهم الأبن الوصية ,وهي الإيصاء بإختطاف ولد صغير لابن عريعر .

وكان الولد في خيمة مربية فإذا اشتاق له ابيه أرسل أي رجل من جلسائه ليحضره حتى كان ذلك عادة مستمرة .

وكان لا يعيد الصبي الا بعد انفضاض المجلس قبيل حلول النوم .

وذات ليلة دخل ابن شائع خيمة المربية وأخذا لصبي كأنه مرسل من ابن عريعر ثم هرب به .

ولما طلب ابن عريعر الصبي قالت له المربية انه عندك من البارحة .

فهبوا يتصايحون بحثا عنه وبعد مرور ثلاثة أيام من الحزن قال شائع لاتحزنوا إن ولدكم عند ولدي ووصف المحل لهم فلما وفدوا على ولد شائع طلب منهم مطالب صعبة وفداء لولدهم منها ابل ابن عريعر وفرسه وحلي والدت الطفل وأن يقدم شائع على فرس تمشي على زل حتى تصل به الى بلاده .

فسهل ذلك على ابن عريعر ما عدا الزل فقال شائع الحل بسيط .

اجعل على مواطي الفرس قطعا من الزل مربوطة بالحذاء .

وبهذا عاد شائع الى أهله وعاد الصبي الى والده ابن عريعر .

وقال شائع



مضــى لي ثمــان ســنين في حبــس خيـــر

وبالتاســـعه جانـــي صـــدوق الفعايــل

جــانـي غـــلام ٍ ما بعــد خــط شــاربــه

ولا جــــال في قلبـــه من الهـــم جايـل

ودنــق علي مضنـــون عينــــي وحبنــــي

وهلــت عبــاره فــوق صـــدري شــلايـــل

وانــا الحــديــد بســاق رجــلي مغلـــق

ربيــــط ٍ كمـــا حـــر شـــبك بالحبايــل

تعيــــش ياغـــرو ســـطى ليلــة الدجــى

واطفــى بصــدري حــاميــات الغـلايــــل

هـديتـــــه على درب ٍ صـعـيــب ٍ ولا هبــــا

ونهـــب ورع من هــدى جميـــع القبايـــل


واقفى على الوضحــى كمــا الهيـق وصفهــا

ومـن يـرى وشـــاف الربــد مثله حفايــل

ربطنـي كبيــر الجــاه يطلــب فطـايـــري

وضــح ربــن بديــار زوبـــع جــلايـــــل

ويطـلـب جــواديـن مـن الخـيـل غيرهــــن

يعــرف انهــن من مكــرمــات الأصــايــل

وعيـو بهــن غلبــا على وضـــح النقــــا

وفكـــوا ربـاطـي مقـدميــن الفعــايـــل

من عقــب مانـي حاســـر الرجـــل عندهــم

جـونـي ســــراع يطلبــون الجمــايــــل

يعيـــش بن شــايــع تقصــى بمطلبـــــه

من الخيــل وغيره من كبـــار الشــمايــل


من عـقــب ما ثــاره بعيــد وعنــدهـــم

اليـــوم يصلـــى كبــودهـــم بالمــلايـل

اخــذ ثــار ابــوه وثـار عمــه وعـزوتـه

وثـــاره وطمـــن راس من كــان طــايـــل

عســى غــلام ما فعـل مثـل فعـل والـــده

تبكــي عليــه منقضـــات الجـــدايــــل

قانيــه بن مــــرداس من مرقــب العـــلا

رفــاع المبانــي من كبـــار الحــمايـل

خطـى مثــل خــطوات لجـــده ووالـــــده

جــده وابـــوه مغضبيــن الســـــلايــــل


جتنــي حـليلــة ليـــث هجــر وشـــيخهـا

تشـــلق هــدوم الغــي والقلــب جــايــل

قلــت ابشــري بابنــك مع ابنــي وديعــه

يذريــه عن لفــح الشــتا والقــوايـــل

وفكـــت ربــاط ســـاج ســـاقي بحجــلــه

تحملــت شــيله من ســـنيـن طــوايـــــل

ودنــوا لهـا حمـــرا من الهجــن عيــره

وشــالــوا وركبــت فــوق زيــن الظلايــل

وانا فــوق قــب يـوم احلــي وصــوفهـــا

ريميـــــة وان ذايـــرة مـــن خـمايـــل

فـرس من حمــى بيــض الحبــاري عن المــلا

شـــيخ تخــاضــع له شـــيوخ القبــايــل

ياطـــا على الديبــاج باربـــع قبونهــا

والمـــال معنـــا تقـــل يحـــداه صايـل


منقووووووول

[ابو فهد]

بارك الله فيك ياسهيل

وهذه قصه قصيره طريفه سولف لي بها واحد اليوم وخليته يرسلي ابياتها بالواتس الله يقلعه خربنا موضوع ( الاستيتيوس ) على شانه .

الحاصل يقول يسولفون عليهم شيبانهم عن ايام زمان ومن ذلك ان واحد منهم كان فقيرا معدما لايملك سوى دلة قهوه وقد كانت من اجود الدلال فاراد ان يكون لديه غنم وحلال زي باقي ربعه وقال مامعي الا ابيع الدله هذي بـ ( نعجه)ضأن ( دافع ) لفلان من ربعهم راعي حلال واجد .
راح لراعي الحلال وعرض عليه الدله وبعد جهد وحاولات وافق يعطيه ( نعجه دافع ) هزيله وحالتها حاله وافق واعطى الرجال الدله واخذ ( النعجه ) وهو يأمل انها تجبله اثنين رخال يربيهم وبعدين يبدى يكثر حلاله الحاصل من سوء حضه ماجابت له ( نعجته ) الا طلي ... فتحسف على دلته اللي راحت وكيف يتحايل على ( ابو ربعين ) عشان يوافق وصاغ هذا بابيات جميله ..

[POEM="type=1 bkcolor=#FFFFFF color=#0066FF font="bold medium Arial, Helvetica, sans-serif""]الا واحسيف دلتي عند أخـــــــــــــو ربعين = أغصبه عليها يوم ربي كتبها لــــــــه
وأشيل الهضيلة يوم طـــــــاحت على الرجلين = وأنا مهتوي والمهتوي ما بغى شـــاله
ايلا جاء القدر عمي البصر شينها جا زين = تصَّوّرّ بعيني كنـــــــــــها عندي خيـــــاله
تُوَلّد وقلت أكـــــــــــــــودها تلد لي رخليـــــــن =ولا جابت الا واحدٍ يثغي لحــــاله[/POEM]

[سهيل2012]

ولا جابت الا واحدٍ يثغي لحاله

صح لسانك وعشت على هذه السالفة المطنوخة .....يا أبو فهد ..

الله يا سوالف عندي مثلها .. وقريبه منها .... لكن المشكلة غير صالحة للشرب !

لو مديرنا أبو عبدالرحمن يفتح لنا ( كافيه شيبان ) خاص .. إن كان تسمع علوم !

ولكن ترقبها .. على الخاص - إن شاء الله .

[ابو فهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

صح لسانك وعشت على هذه السالفة المطنوخة .....يا أبو فهد ..

الله يا سوالف عندي مثلها .. وقريبه منها .... لكن المشكلة غير صالحة للشرب !

لو مديرنا أبو عبدالرحمن يفتح لنا ( كافيه شيبان ) خاص .. إن كان تسمع علوم !

ولكن ترقبها .. على الخاص - إن شاء الله .

الله يخارجنا طبع علوم الشيبان غير الله يصلح الشأن وخلك معنا ياصقر الحجاز مصحصح

انا بديره شيبانها يقولون لمن ينتقد علومهم ويقول بانهم قد ذهب زمانهم وليس لهم سوى الاعتكاف وترك سوالف التشبب لمن هم اهلا لها ( رأس مابه "هوى" موته وحياته سوى )

وكأني بهم ولسان حالهم يقول ولسنا عنهم ببعيد

[poem="type=1 bkcolor=#ffffff color=#0066ff font="bold medium arial, helvetica, sans-serif""]ياليت إن الزمن يرجع ورى ولا الليالي تدور = ويرجع وقتنا الأول وننعم في بساطتنا
زمان أول أحـــس انه زمــان فيه صدق شعور = نحب ونخلص النية وتجمعنا محبتنا
زمــن لا فيه لا غيــبة ولا حــتى نفــاق وزور=ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا[/poem]

ولعل لي عوده مع جميل ماقيل بدون خروج عن الخطوط الحمراء اللي بعيده مره

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

الله يخارجنا طبع علوم الشيبان غير الله يصلح الشأن وخلك معنا ياصقر الحجاز مصحصح

انا بديره شيبانها يقولون لمن ينتقد علومهم ويقول بانهم قد ذهب زمانهم وليس لهم سوى الاعتكاف وترك سوالف التشبب لمن هم اهلا لها ( رأس مابه "هوى" موته وحياته سوى )

وكأني بهم ولسان حالهم يقول ولسنا عنهم ببعيد

[poem="type=1 bkcolor=#ffffff color=#0066ff font="bold medium arial, helvetica, sans-serif""]ياليت إن الزمن يرجع ورى ولا الليالي تدور = ويرجع وقتنا الأول وننعم في بساطتنا[/poem]

[poem="type=1 bkcolor=#ffffff color=#0066ff font="bold medium arial, helvetica, sans-serif""]

زمان أول أحـــس انه زمــان فيه صدق شعور = نحب ونخلص النية وتجمعنا محبتنا
زمــن لا فيه لا غيــبة ولا حــتى نفــاق وزور=ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا

[/poem]


ولعل لي عوده مع جميل ماقيل بدون خروج عن الخطوط الحمراء اللي بعيده مره

ويرجع وقتنا الاول .. وننعم في بساطتنا !


الله ما أحلى هذا الشطر !


وكلنا قد عاش هذه البساطة بكل ما تعنيه الكلمة ...

أيام مرت ولكنها لن تعود .. وتبقى الذكريات .. والأيام التي لا ولن تنسى !

وصحصح يا صقر الحجاز .. كما قال أخي أبو فهد ..

يبدو لي بأنكم تعرفون بعضكم زين.. وسهيل ضاع في الطوشه بينكم !

أما الخطوط الحمراء فلن نخرج عنها - إن شاء الله ..وكلها سوالف عوارف .. والموضوع مفتوح لكل

من عنده سالفه غير مخالفه !

....