الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

 
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 08-06-2009
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
افتراضي واتشاييب الاعيان بالشيب .

واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب .

بسم الله الرحمن الرحيم
[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

واتشاييب الاعيان بالشيب = سعدان تقرع حياته =وسعدا تدور خطيب
[/poem]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
و الله يمسيكم يا رواد منتديات ثماله بالخير , وبعد :
أدري أن أغلبكم ما يعرف الحدايا , ولا يدري عن الشباحه , وحتى لا تجهلونها بعد اليوم , هذا بدر الدجى يبيكم تدرون عنها , وتاخذون منه شوية معلومات عنها .
الحدايا نوع من الشعر له طرق و وزن يختلف عن طروق و أوزان باقي الأشعار , مثل الزهم , والمجالسيات , والأنشاد , وغيرها...
والطرق يفرضه مد اللحون (جمع مفرده لحن) , لكن أجملها عند بدر الدجى لحون الزهم (بتشديد وكسر الزاء , وفتح الهاء).
والشباحه , هي أستطلاع مواقع القطر , بمعنى ثاني , أن الناس يوم كانوا أهل نحال وحلال (مثل الغنم والبل والماعز) , كانوا دايم يرفعون أنظارهم للسماء , وأذا أشهبت وأسنت عليهم ديارهم وقل كلاها وماها تطلعوا لديار غيرها , خصوصا أذا لمع عليها وميض البروق وأرزمت عليها الرعود في الليالي المظلمه , أو تشللت عليها الثعول في ألأيام الطيبه , وخيلوا عليها الخيال(بكسر الخاءوفتح الياء) وروف الامطار , وقتها يروح الشباح يشبح (يستطلع) عن الكلا والماء في الديار الممطوره , وهذا العمل يسمونه الشباحه .

الاسم:  DSC00342.jpg
المشاهدات: 833
الحجم:  13.6 كيلوبايت
وهالحين بعد عرفتم معنى الحدايا , وعرفتم معنى الشباحه , تعالوا أعطيكم حدايه لرجال أرسله فريق من ربعه (كان نازل معهم) حتى يشبح لهم الديار اللي خيلوا عليها خيال السحاب وتوقعوا أنها ممطوره يم مكان في التهايم يسمونه الحلق (بفتح الحاء واللام) .
المرسول (الشباح) ما جاب لربعه علوم ساره عن الديار اللي شبحها , لكنه أحب يسليهم بطرفه حدثت له في طريقه للشباحه وسوى فيها حدايه , وهي عدوة فرقه من القرود عليه بوادي جهة الديره اللي راح يشبحها , وكانوا يلقبون القرود بالسعادين اللي مفردها سعدان (بفتح السين وتسكين العين للمذكر), وسعدا (بضم السين وتسكين العين للمفرد المؤنث) , ويوم شاف القرود وارده في عدوتها , ولا ردها ولا صدها عنه لا عصا ولا حصى , ميل عليها النيمس (البندق) وقتل كيشها (كبيرها أو فحلها), وشرد باقيها , ألا قرده مسكينه بقيت صامده جنب الكيش وهو ينازع , وكأنها تحاول تساعده لعله يقوم , ولا هي مصدقه أنه يحتضر ويلفظ في آخر ألأنفاس ...
يقول راعي الحدايه :

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
جيت من يم قطر المعازيب = شباح يم الحلق ماني خابر عليه مصيب
ألتقاني عرب روسها شيب = والكل منهم يقل يا حمار اللقى من قريب
حرت للنيمس أم اللواليب =واخذت عمره جزا يوم وطا عليه النحيب
واتشاييب الاعيان بالشيب = سعدان تقرع حياته وسعدا تدور خطيب
[/poem]
وسلامة أبو نقشه وسلامتكم ياللحى الغانمه .....
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]

التعديل الأخير تم بواسطة منقاش ; 08-06-2009 الساعة 01:16 AM
رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 2 )
منقاش
ذهبي نشيط

الصورة الرمزية منقاش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش


منقاش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

الحدايا نوع من الشعر له طرق (وزن) يختلف عن طروق (أوزان) باقي الأشعار

تكفون يا مشرفين عدلوا لشيخكم أبو نقشه الكلمات اللي بين ألأقواس في العباره السابقه بحذف الأقواس وأضافة حرف الواو أمام كل كلمه حتى تصب العباره :
الحدايا نوع من الشعر له طرق ووزن يختلف عن طروق وأوزان باقي الأشعار
آخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة منقاش ; 08-06-2009 الساعة 01:49 AM
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 3 )
أبو عبدالرحمن
المشرف العام

الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2
تـاريخ التسجيـل : 29-07-2005
الـــــدولـــــــــــة : وادي جفن
المشاركـــــــات : 17,068
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4291
قوة التـرشيــــح : أبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادة


أبو عبدالرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

ما أدري يا شيخ منقاش..هل الآن الموضوع يحتاج لتعديل...!!!
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 4 )
منقاش
ذهبي نشيط

الصورة الرمزية منقاش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش


منقاش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

المعذره يبو عبدالرحمن , نسيت أني أنا ما غيري المشرف العام في غيابك , وأني أقدر أعدل اللي أبي وأقدر أوقف عضوية اللي أبي.
المهم متى تعود بالسلامه أن شاء الله ؟.
تكفى بل يدك ولا تجف ألا عندنا , وحاول تسرع ولا تبطي علينا , تراني طفشت من المنتدى ومن ألأعضاء ومن ألأشراف.
وبعدين , وراك يا مشرفنا العام تصغر الخط وأنت تعرف أن بعض ألأعضاء ومنهم الشيخ سلام ما يقرون ألا الخط الكبير (مقاس 5).
وقبلين , وراك ما حذفت ألأقواس وحطيت قبل الكلمتين حرف العطف مثل ما طلب أبو نقشه في المداخله رقم (1) .....
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 5 )
سنا الهجرة
شاعر

الصورة الرمزية سنا الهجرة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1306
تـاريخ التسجيـل : 01-06-2007
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 13,176
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1185
قوة التـرشيــــح : سنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادة


سنا الهجرة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

سالم وغانم يابو نقشه علومك طيبة والتعريف بهذا اللون من الشعر يحتاج بعض التفصيل لانه يخفى على الكثير من القبائل حتى قبائل الطائف بعضهم لا يعرفها

ومثل ما قلت الحدايا نوع من الشعر له طرق (وزن) تختلف عن طروق (أوزان) باقي الأشعار

وأزيدك من الشعر بيت .. وأقول بأن الحدايا دائماً تكون على قافية واحده ويختلف وزن الشطر الاول عن الثاني بحيث يكون الشطر الثاني أطول قليلا من الاول

وتستمر بيت وبيتين وأكثر، ليس لها حد حسب علمي ولكنها في الغالب لا تتعدى الستة الى الثمانية أبيات

وفي العادة تكون رباعية فقط

ومنها أشعار جملة لا تنسى بالرغم من قدمها

أورد لكم منها عل سبيل المثال لا الحصر

[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كلَّ مَمْسيت اعس الكمر=وافتكر وش بقي في حزامي واحسِّب لهذا الدهر
يا نجوماً تباري القمر=وصلي ردتي كامل الوصف ، بكره يجيني خبر
لمبتين اشرت في خطر=واحرقت سبع شمعات والفرمله والعمود انكسر
[/POEM]
وكما تلاحظون طول الشطر الثاني عن الاول
أما الوزن فـ هو على ( الراء الساكنة ) في كلا الشطرين
والى أن انتهت الحدايا


هذي في الغزل البريئ شوفوا جمال المفردة ورقة الاسلوب ودفن المعنى الى حدٍ ما

يا عسل والجواني تِقَدِّيه *** يا شَفْ روح الثمالي من العال أنا مُنْتَقِيه
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 6 )
حسن عابد
شاعر

الصورة الرمزية حسن عابد

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 211
تـاريخ التسجيـل : 13-12-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 7,632
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 539
قوة التـرشيــــح : حسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادة


حسن عابد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

كثروا منها ولكم منا الدعاء
وياليت يكون فيه تسجيل صوتي
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 7 )
سنا الهجرة
شاعر

الصورة الرمزية سنا الهجرة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1306
تـاريخ التسجيـل : 01-06-2007
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 13,176
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1185
قوة التـرشيــــح : سنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادة


سنا الهجرة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

وهذي على شان أبو علي

هذا الله يسلمك ويسلم الجميع .. في قديم الزمان أيام الناس يحملون أمتعتهم على الجمال والحمير

كان فيه واحد محمل بضاعته على حمارين كما حما ر منقاش .. يترِّس ( يوقف يعني ) من أول ما يقبل على السنداء ( الاماكن المرتفعه ) المهم يوم انه يمشي ورى حميره مع ذاك الوادي وهو يرقى سنود الا وذيك البنيه المزيونه اللي لابسه وكاشخه على آخر موضه .. على أيامهم .. المهم الرجال فغر فاه والحمير وفغرت مثل فغرت صاحبها و لكن البنت ما عطته وجه لا هو ولا حميره وراحت تمشي في حالها - بنات زمان ما عندهم لعب - المهم يوم انه أنتبه لحاله وحال حميراته وقام يحاول يبي الحمير تمشي طاحت الاحمال اللي عليها
عود يتهيظ
وقال هذي الحدايه الخفيه الفكاهيه اللي ما تكلف فيها

يقول ..
يا موطي الزقر والمناثير **** والعين أبت تقصر الشوف .. أبو الدرب وآبو الحمير

موطي بالانقليزي يعني ( حاط ) وبالعربي يعني لابس

الزقر مدري وشهي .. المهم انها شي يلبسونه البنات
والمناثير هذي خيوط مطرزة بالخرز تلف على وسط البنت من تحت الحزام الرئيسي مباشره وطبعاَ ما كان يلبسها الا البنات .. والبنت أول ما تتزوج تنزلها من غير رجعه .. الله يرحم أيام زمان

الحين ما عاد فيه الا تنانير وبناطيل ولا تعرف البنت من المره وأحياناَ ما تعرف البنت من الولد واختلط سيلها بالابطح يا الشيخ منقاش
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 8 )
الحارث بن همام
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2704
تـاريخ التسجيـل : 19-07-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,039
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 892
قوة التـرشيــــح : الحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادةالحارث بن همام تميز فوق العادة


الحارث بن همام غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

سلام يا عرعرة المنتدى
يظهر أن المدير العام سابقا لم يمنحك كامل الصلاحيات ، بما فيها صلاحية تعديل الموضوع
وإلغاء الأقواس .....
أعود للموضوع وأقول : هنا مجالك يا منقاش . وهو تعريف جيل الشباب (أمثالي)بهذا التراث
من جهة ، وحصر ما أمكن منه من جهة أخرى . وذلك بالتعاون مع أهل المعرفة بهذا التراث من
أعضاء المنتدى ، وبسؤال أهل الخبرة وكبار السن من خارج المنتدى .
وأنا في الحقيقة معرفتي محدودة في هذا الجانب . لكن مما أحفظه من قصة شخص قتل
الذئب من غنمه ( طليين) أحدهما من (الربق) وآخر كان (عازبا) فحمل البندقية وقتل الذئب
وارتجل :

ذوقها يا سعين الشبب
من غلام يثبت علمها ويرميك رمي العطب
السبب منك ماهو سبب
كيف تاكل طليي من الربق ما سدك اللي عزب ؟

وأقول للأخ سنا الهجرة :
حداية صاحب الحمار غير واضحة ويظهر أنها لم تكتمل ، وكأني أذكر منها :
يا نعنبو الدرب وآبو الحمير .
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 9 )
حسن عابد
شاعر

الصورة الرمزية حسن عابد

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 211
تـاريخ التسجيـل : 13-12-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 7,632
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 539
قوة التـرشيــــح : حسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادةحسن عابد تميز فوق العادة


حسن عابد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

هههههههه
لله دركم
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2009   رقم المشاركة : ( 10 )
الحاج سلام
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 568
تـاريخ التسجيـل : 27-07-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,301
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 70
قوة التـرشيــــح : الحاج سلام تميز فوق العادة


الحاج سلام غير متواجد حالياً

افتراضي رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .

السلام عليكم شيخنا منقاش بدر الدجى وعُرعرة المنتدى .

واليوم سوف اضيف لكم لقبا جديدا راجا التفضل بقبوله واصدار ( فرمانا باعتماده ) الا وهو ( الحُلاحٍل ) والحُلاحِلُ: السيِّدُ الركينُ القوي الأمين والفطن الذهين.
وما ذلك الا لاعجابي بما تثيرونه من مواضيع شيقة في هذه الشبكة .
فاما تسمية ( الرائد ) وهو الشخص الذي يذهب لتتبع اخبار الرجع والكلأ ويعود ليخبر اهله ومنه المثل (الرائد لا يكذب اهله ) تسميته بالشباح ارى ان اصلها من قولنا شبح له الشيئ اذا بدا وهي فصيحة .
والحدايا كما اوردتموها ونقل بعضا منها شاعرنا سنا الهجرة وابن همام اشعارا جميلة باوزان والحان مميزة وكما اوضحتم فهي في العادة قصيرة محدودة الابيات الا انها مليئة بالمعاني ومشحونة بالعواطف وربما الفكاهة .
وحبذا لو يشرح احد المهتمين كل ما يتعلق بموضوع الحدايا , وكذلك الردح مع انني لاحظت ان الحدايا تختلف من منطقة الى اخرى وتتداخل مع الردح احيانا في الغرض وربما الوزن .
فالحداه لدى مطيرالحجاز وسليم والمطارفة اكثر ابياتا وتختلف في اللحن عن حدايا ثمالة وقريش , وتأدى لاغراض العرضات ومقابلات القبائل لبعضها البعض في المناسبات والترحيب والاستقبال . بينما تقابل القبائل بعضها بعضا لدى ثقيف مثلا بعرضات يقال فيها الردح الذي ربما هو نوع من انواع الحداء.

ومع اني لم اجد تأصيلا لاشعار الردح , الا ان الحداء معروف ومعلوم لدى العرب منذ القدم وهو نوع من الشعر الاصل فيه انه يغنى للابل اثناء سيرها فتنتشي وتواصل السير وكذلك كل من في القافلة .
ثم تطور الحداء ولا زال ينظم ويلقى وربما لم تعد تسمعه الابل اليوم .




لمَّا أناخوا قبيل الصُبْح عيسَهمُ *** وحَمَّلوها وسارَتْ بالدُّجَى الإبلُ

وأَرْسَلَتْ من خلال السَجْفِ نَاظِرَها *** ترنو إليَّ ودمع العين ينهملُ

ووَدَّعَــتْ ببنـانٍ زَانَـهُ عَنَـمٌ *** نـاديتُ لا حَمَـلَتْ رِجْـلاك يـا جملُ
يا حاديَ العيس عَرِّجْ كي نودعهم *** يا حاديَ العيس في تَرْحَالك الأَجَلُ
وَيْلي من البَيْنِ ماذا حلَّ بي وبها *** من نازل البَيْنِ، حلَّ البَيْنُ وارتحلوا
إني على العهد لم أنقض مودتهم *** يا ليت شعري بطول الدهر ما فعلوا






ومثله او اجمل منه قول احدهم :



زُرْ وادي القصر نعم القصر والوادي *** وحبذا أهله من حاضر بادي.
تلقى قراقيره والعيس واقفة *** والضب والنون والملاح والحادي.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
أكل السمك وشرب اللبن مضران بالصحة وقد يسببان الموت صقر قريش الـصـحـة و التغذية 1 05-02-2009 01:11 PM
وزير التربية والتعليم يتقصى الحقيقة في منع الهروب بالزيت المحروق محمود عادل الطائف 3 02-20-2008 09:37 PM
طرح هاتف محمول يقوم بدور الطبيب في توفير معلومات لصاحبه تتعلق بالصحة العامة للجسم أبو رامز منتدى أخبار التقنية 2 10-09-2007 09:43 PM


الساعة الآن 02:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by