موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب

[سنا الهجرة]

موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب موقع نار المحشر ومكان خسف جزيرة العرب

هذا موضوع منقول وليس على النتائج المطروحة أعتماد شرعي بالنسبة للمتلقي



في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
وفي رواية عند مسلم:...نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.

روى البخاري ومسلم
من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم ( أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش ،وهذا أمر قدريّ لا دخل للبشر فيه) قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس (يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال العائذ بالبيت الحرام في هذا الجيش) ؟ فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" (يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها)



نبدأ بنار المحشر والتي تخرج من قعر عدن
ولماذا قعر عدن ،وليست عدن؟؟




نار المحشر من قعر عدن:


لم يكن أحد يعرف في الماضي أن مدينة عدن فوق فوهة بركان حتى جاء الإنجليز واستعمروا عدن ومع بداية عصر الطيران ورصد المدن من ارتفاعات عالية عندئذ ظهرت مدينة عدن كمدينة مقعرة السطح وفوهة عظيمة لبركان عظيم هائل خامد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق فسموها الإنجليز مدينة فوهة البركان (kraytar) كريتر وكان هذا الاسم المتداول بينهم وليس اسم عدن.

ولقد قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين خلال عام 1964م بدراسة بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور I.G.Gass
الذي بدأ ورقته العلمية بقوله (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) وذلك من خلال التركيب البنيوي لتلك البراكين وبركان عدن , ونجد في مجلة Readers Digest 1979 مقالاً علمياً يقول أن بركان كراكاتو في إندونيسيا(Krakatau volcano) الذي إنفجر عام 1883م والذي اعتبروه العلماء أقوي بركان في ذاكرة البشرية المدونة وتسبب في مقتل ستة وثلاثون ألف شخص وسمع الناس دوي الانفجار علي بعد مسافة خمسة ألاف كيلومتر, وحجب الرماد والدخان البركاني ضوء الشمس لمدة أسبوع عن الكرة الأرضية وأدي البركان إلي تفتيت واختفاء معظم الجزيرة التي خرج منها ولقد قدر العلماء قوة هذا البركان بمائة قنبلة هيدروجينية...... وينتهي المؤلف إلي أن هذا البركان الضخم يعتبر مثل الألعاب النارية مقارنة ببركان عدن يقول المهندس / معروف عقبة في بحثه (عدن البعد التاريخي والحضاري): يعتبر بركان عدن أحد المراكز البركانية الستة التي تقع في خط بركاني واحد وتمتد من باب المندب عند المدخل الجنوبي للبحر الأحمر حتي مدينة عدن ولقد حدث مؤخراً منذ أيام نشاط أحد هذه المراكز البركانية الستة بجبل الطير قبالة سواحل اليمن بالبحر الأحمر

بركان ثائر بجانب البحر (بركان جبل الطير ـ بجانب عدن)




الإعجاز العلمي والجغرافي والتاريخي والغيبي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مدينة عدن :
1-أخبر رسول الله أن عدن مدينة مقعرة الشكل فقال (قعر عدن) وهذا لم يتضح إلا بالتصوير عن بعد بالطيران أو بالأقمار الصناعية .

2-أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عدن تقوم علي بركان خامد , ولكن إمتداده بالفعل يصل للب الكرة الأرضية الذي هو معروف أنه كتلة ضخمة جداً من الحديد والنيكل المنصهر وقد خرجت الحمم النارية من هذا البركان في ثورة عظيمة في المياه القريبة من الساحل بالبحر المحيط كون بعدها هذا البركان جبل ضخم فوقه فوهة عظيمة كانت هي مدينة عدن , وستخرج النار مرة أخري من نفس المكان , وهذا أمر معتاد في معظم البراكين في العالم ,وسيكون الخروج الأخير في صورة أشد وأقوي سيسوق فيها البشر لمكان الحشر بأرض الشام .


موقع خسف الجيش...




مكان الخسف بجزيرة العرب:
قبل أن أبدأ أقول أن هذا إجتهاد نقلته من كتاب
التذكرة للأيام المنتظرة للمسلمين و الكفرة
من الكتاب والسنة المطهرة

شخصياً لم اقرأ هذا الكتاب إنما حصلت على مقطع يخص
آية الخسف والتي ثبتت في الصحيح وأن المخسوف
بهم هم جيش يقصدون بيت الله الحرام لحرب رجل من قريش
بايعه الناس وعلى الأرجح إنه المهدي..والله تعالى أعلم.

وفي مسند أحمد
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثم يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب"

فإذا أستحل البيت الحرام يقترب موعد هلكة العرب في الملحمة الكبرى.

وفي مسند أحمد

لاحظ النص التالي "حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة أي"باتجاه ذي الحليفة وهم في المدينة المنورة"

ومن الجدير بالذكر أن تلك المنطقة:
- نشطة بركانياً فهناك "حرة حبيش ,لونير"
و زلزالياً قديما وقد بدأت تنشط خاصة في الآونة الأخيرة معلنة بدأ دورة جيولوجية جديدة0

- جزء ساحلي على حفرة الإنهدام العظيم الذي يمتد طوله إلى 6000كم من شمال غرب سوريا من لواء الاسكندرونة إلى جنوب إفريقيا في الزامبيزي.... وهي منطقة معرضة للإنهيار والتوسع بسبب حركة صفيحة الجزيرة العربية شمال شرق الصفيحة الإفريقية أي مبتعدة عنها وما سبب تكون البحر الأحمر إلا بسبب هذه الحركة الأرضية للصفائح الأرضية النشطة في تلك المنطقة.

أضف إلى ذلك أن هذه المنطقة تقع
على الطريق الساحلي من الشام إلى مكة
وهو الأسهل لإنتقال الجيوش..والله تعالى أعلم.




هذه الصورة تبين أن المنطقة المحددة للخسف
هي أوسع منطق وأنسبها على طريق الشام مكة

وسأعرض بحول الله صورة أخرى تشمل طريق الشام مكة
لنجد في النهاية أنها أوسع منطقة وأنسب من
حيث التضاريس لمعسكر الجيش الشامي..


مكان الخسف هو إجتهاد قد يصيب وقد يخطئ..

وإستنادي لتحديد هذا الموقع وهو بالأساس من
إجتهاد صاحب كتاب
التذكرة للأيام المنتظرة للمسلمين و الكفرة
من الكتاب والسنة المطهرة

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة أي"باتجاه ذي الحليفة وهم في المدينة المنورة" وهذه الرواية في مسند الإمام أحمد
وفي رواية أخرى انه أشار صوب البحر الأحمر
والبيداء هي الصحراء كما هو معلوم

وهذه المنطقة الصحراوية هي بيداء ذي الحليفة
بإتجاه البحر، كما أنها تقع على طريق مكة الشام..
وهو إجتهاد ..نسأل الله أن يختم بالصالحات أعمالنا.






وهذه صورة لطريق الساحل من الشام حتى مكة
مع تحديد المكان الذي تم تحديده مسبقا.

www.muslm.net/vb/showthread.php?t=316783




هذه أجتهادات نقلية وقوليه لصاحب الموضوع الاساسي



نرجو التفاعل والادلاء بالاراء الشرعية


يتبع