شجيرة الحَلْق

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

ما شاء الله تبارك الله
موضوع شيق

يا مرحبا بك يا أبا هبه

وسعدنا بطلتك في قسم الحياة الفطرية..

ومشكور على المرور

[منقاش]

يا رفيقي يبو عبدالرحمن , دبلجت صورة كدتي واكتديتها ونسبتها لنفسك وصبرنا بعد نغطنا بكلمات أبا لا أحد يسمعها , وقلنا كده في عرض حده وفي مية داهيه, ودبلحت كم صوره بعدها من صوري وتركناها وقلنا بقلعتها , وخل ابو عبدالرحمن يحصل له من وراها كم نجمه.
وهالحين جاء الوقت اللي يبي يوقفك أبو نقشه عند حدك أنت ومعك حليفك باحثنا الشيخ سلام , يوقفكم ويقول كفي كفى , وان كنتم متبحثين معكم متبحثين أكثر منكم , ومع الجميع أمام المتبحثين الشيخ الشريف منقاش .
أما موضوع أني ابو نقشه فهو سابق لرحلتك أنت والرويعي , وارجع لكنفيوتر ثماله وشوف موضوع رحلة ألأبراه حقك تلقاه كان بتاريخ 28/12/1429 ,,,, وتلقى موضوع أني أبو نقشه كان بتاريخ 7/ 12/1429 ....

[admin]

يا الشيخ الشريف منقاش تراك حليفي صح ، لكن ان تصل وتحط رأسك برأس المدير .هنا وقف.

[أبو عبدالرحمن]

اصبحنا وأصبح الملك لله..يا الله أنك ترزقنا الرزق الحلال..وتبعد عنا الحرام..وكل حرام

يا ابو نقشة: نرجع لتاريخ الصور ونشوف ...وعسى ما تقول أنها صورك.

[رويعي الغنم]

سلمت يمينك يا أبا عبدالرحمن , وتشكر على هذه المعلومات القيمة , ودعك من أدعاءات أبي نقشه الذي لم يدفعه الى أختلاق دعاوى كيدية لا سند لها من الحقيقه ألا أستعار غيرته منك ومن مواضيعك المتميزه , فسر الى ألأمام كما يسير البعير (أو كما تسير التريلات على الخطوط السريعه) ولا تلتفت لنعيق بدر الدجى وكل العاجزين من أمثاله , وشكرا ....

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

سلمت يمينك يا أبا عبدالرحمن , وتشكر على هذه المعلومات القيمة , ودعك من أدعاءات أبي نقشه الذي لم يدفعه الى أختلاق دعاوى كيدية لا سند لها من الحقيقه ألا أستعار غيرته منك ومن مواضيعك المتميزه , فسر الى ألأمام كما يسير البعير (أو كما تسير التريلات على الخطوط السريعه) ولا تلتفت لنعيق بدر الدجى وكل العاجزين من أمثاله , وشكرا ....

روح يا شيخ ...الله يجبر في خاطرك..

وحاول المرات القادمة تسبق أبو نقشة في المشاركة..حتى أتزود بجرعة طيبة

[رويعي الغنم]

لا عليك يا أبا عبدالرحمن , فأن أبا نقشة رجل يحب البروز ويغار من المتميزين من أمثالك , ويسلك لذلك كل الطرق والمسالك مشروعة وغير مشروعه لأنه من معتنقي مبدأ الغاية تبرر الوسيلة بما في ذلك الغش والمشاغبة واختلاق الدعاوي الكيديه .
ويبدو أن الرجل قد أصيب مؤخرا بداء العظمه بعد أن جمع حول أسمه هالة من ألألقاب , وأصبح يتطلع لما هو أبعد من ذلك كأن يدبر أنقلابا ويطيح بك لا قدر الله ويحل محلك ليصبح المشرف العام على منتديات ثماله .
ومع أن ذلك أبعد عليه من نجوم الثريا , ألا أنك لن تسلم من لوم اللائمين وعتب العاتبين بسبب الأوسمة والنياشين التي أغدقت بهاعلى المذكور حتى تسرب الغرور الى نفسه والطمع الى قلبه .

[منقاش]

أخويه ابو عبدالرحمن , وباحثنا الشيخ سلام , والقراء الكرام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :
لطشت لكم كلام مالكم بمصدره يقول كاتبه : قال الدينوري أخبرني إعرابي من أهل السراة قال: السلع شجر مثل النعتق، إلا أنه ينبت بقرب الشجرة ثم يتعلق بها فيرتقي فيها حبالاً خضراء لا ورق لها، ولكنه قضبان تلتف على الغصون وتشتبك، ولها ثمر مثل عناقيد العنب صغار، فإذا أينع اسود فتأكله القرود فقط، , ولا يأكله الناس ولا السائمة، قال: ولم أذقه وأحسبه مراً،وإذا قصف سال منه ماء لزج صافٍ له سعابيب , ولمرارة السلع قال بشر بن أبي خازم :
يرومون الصلاح بذات كهف
وما فيها سلع وقار
وهذا قول السروي .
ويقول ابو نقشه , ألأعرابي جاب وصف السلع ولا أخطى الا في وصف الورق , ويقول ابو نقشه كذلك , ترون الدينوري وغيره من كتاب حواضر الدوله ألأسلاميه متبطحين في مدنهم ويكتبون تلاطيش كلام من عند السرويه أو عرب السراه , وأحيان علومهم تخطي وأحيان تصيب , وكما يقول رويعي الغنم رضي الله عنه وعني وعنكم , وما آفة ألأخبار ألا رواتها ...

[الحاج سلام]

اود ان اعقب على ما جاء به بدر الدجى وعرعرة المنتدى الشريف الشاويش البكباشي منقاش .
اللقبين الاخيرين اضفيتها عليه لاعجابي بما جاء به .
اقول: ان ماذكره الشيخ صحيح فالذين كتبوا عن النبات لم يشاهذوه كله فهم رأوا بعضا مما كتبوا عنه ونقلوا عن غيرهم وسألوا اهل الخبرة من الاعراب وسواهم واقتبسوا معلومات عن بعض النباتات من الاشعار والامثال والاقوال المأثورة .
مثل ان يقولوا ان دخان التنضب ابيض لانهم قرأوا بيتا من الشعر وصفه بهذه الصفة .
او يقولون ان الافاعي تحب شجر الحماط لان شاعرا قال ذلك في بيت من قصيدة له .
وسبق ان ذكرت بانه سيأتي وقت يروي الناس المعلومات عن شجرة ما ويقولون عن ابي عبد الرحمن عن جاره قال ..
اما السلع فلا ادري هل هو الحلق هذا الماثل في الصور ام لا .
لان السلع كما في كتب النبات شجر له حطب وتحدثت عنه العديد من الكتب لان له مزية اشتهر بها وهي ان العرب كانت لديهم في الجاهلية عادة سيئة يزعمون انهم يستسقون بهاتسمى ( المسلعة ) وهي انهم يوقرون ظهور البقر بخشب السلع والعشر ثم يضرمون فيه النار ويطردونها ويقصدون بذلك طلب الغيث .

اقرأوا معي هذا النص الذي لن اخبركم من اين اخذته حتى لا يظن الشيخ انني افشيت سره ...

والسَّلَعُ نبات، وقيل شجر مُرّ؛ قال بشر:
يَسُومُونَ العِلاجَ بذاتِ كَهْفٍ وما فيها لَهُمْ سَلَعٌ وَقارُ.
ومنه المُسَلَّعةُ، كانت العرب في جاهليتها تأْخُذُ حطَبَ السَّلَع والعُشَر في المَجاعاتِ وقُحُوط القَطْر فَتُوقِرُ ظهور البقر منها، وقيل: يُعَلِّقون ذلك في أَذنابها ثم تُلْعج النار فيها يَسْتَمْطِرون بلهب النار المشبه بِسَنى البرق،
وقيل: يُضْرِمُون فيها النار وهم يُصَعِّدُونها في الجبل فيُمْطَرون زعموا.
في شرح القاموس: قال وداك الطائي:
لا دَرَّ دَرُّ رِجالٍ خابَ سَعْيُهُمُ، يَسْتَمْطِرُون لَدى الأَزْماتِ بالعُشَر
أَجاعِلٌ أَنْتَ بَيْقُوراً مُسَلَّعةً ذَرِيعةً لَكَ بَيْنَ اللهِ والمَطَرِ.
وقال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد السَّلَعُ سمّ كله، وهو لفْظ قليل في الأَرض وله ورقة صُفَيْراءُ شاكة كأَنَّ شوكها زغَب، وهو بقلة تنفرش كأَنها راحة الكلب، قال: وأَخبرني أَعرابي من أَهل السراة أَن السَّلَعَ شجر مثل السَّنَعْبُق إِلا أَنه يرتقي حِبالاً خضراً لا ورق لها، ولكن لها قُضْبان تلتف على الغصون وتَتَشَبَّكُ، وله ثمر مثل عناقيد العنب صغار، فإِذا أَينع اسوَدَّ فتأْكله القُرود فقط؛ أَنشد غيره لأُمية ابن أَبي الصلت:
سَلَعٌ ما، ومِثْلُه عُشَرٌ ما، عائِلٌ ما، وعالَتِ البَيْقُورا.

وأَورد الأَزهري هذا البيت شاهداً على ما يفعله العرب من استمطارهم بإِضرام النار في أَذناب البقر.
قلت : هل السلع هذا له خشب مثل ما ذكر ؟

[منقاش]

ابن عمي ابو عبدالرحمن الله ينور بصيرته .
شفت كيف خطفت عنك ألأضواء ؟,وشفت كيف أعجب بي وانبهر مني أستاذك المتبحث الشيخ سلام ؟ , وشفت كيف من شدة أعجابه كشف لكم واحد من أهم ألقابي وهو لقب البكباشي ؟.
وحتى تعرف أهمية هذا اللقب , تذكر المثل اللي يقول , ما قاله البكباشي ماشي ..
وبصفتي بكباشي ثماله أقول لك ولحليفي الدكتور قشاش أن اللي في الصوره هو شجر السلع , واقول أن الحلق شجر ثاني من العنبيات أسمه كما ذكر ابن عمنا السفياني شجر الغلفق .
.................................................. .................................................. .................................
ابن عمي باحثنا الشيخ سلام , الله يسلمه ويهديه .
أشكرك على المديح اللي كلته لي وخصوصا أعجابك بي وانبهارك مني , وأقول لك يا كم بهرنا غيرك , ومشكور وبالخير مذكور ومقبوله منك المدايح وأن كانت أقل من حقي (سامحك الله) , ومشكور على ألألقاب مع تحفظي على لقب الشاويش لأنه منح لواحد قبلي وهو حليفي في ديره لابد منها وأن طال السفر,وهو علي ولد حياة عبدالله صالح .
وبخصوص السلع , ماهو مستغرب أنك تلقى أكثر من شجر يحمل نفس ألأسم , مثل ما أنه ماهو مستغرب أنك تلقى للشجر الواحد أكثر من أسم .