دلوني على السوق

[ابوسيفين]

دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق دلوني على السوق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : ــ


أحب أن أُشير أولاً إلى أن ما سأورده في مقالتي هذه إنما هو إستكمال للمستفاد من رواية شيخنا الحاج سلام تحت عنوان (( التجارة تسعة أعشار الرزق ))على الرابط

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=64943

وقد كنت في مداخلة لي على تلك الرواية إستأذنت كاتبنا في إفراد موضوع عن مزيّة التجارة على غيرها من وسائل طلب الرزق وديننا الإسلامي حث على التجارة عموما وجعلها من أصول الحلال بل سمّاها القرآن الكريم فضل الله، فقال تعالى: وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله [المزمل:20] . وقال تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم [البقرة:198] . وقال تعالى: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله [الجمعة:10]. وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: سُئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور. رواه البزار وصححه الحاكم. انظر بلوغ المرام 0

وقد أشرت في مداخلتي تلك الى ما أشعر به من ألم وأنا أُشاهد الأجانب إستولوا على مُقدّرات البلد تحت ناظري العاطلين من أبنائها حتى إن الواحد يكاد يجزم بأن النسبة الأكبر من المحلاّت التجارية أضحت لأولئك الغُرباء وقد تغلغلوا حتى في القرى النائية والأودية السحيقة ، ومن كان يتمتّع بجزء من الفطنه من أبنائنا إكتفى بالتستر عليهم وإعارتهم إسمه مقابل ثمن بخس وقد إنكشف ذلك جلياً عندما كان للجوازات نشاط قبل حوالي عشرة أعوام إظطر معه أولئك الغُزاه الى التخلّي عن بعض مكتسباتهم واستعاروا أسماء بعض عملائهم حتى لأني أعرف شخصاً في تلك الفترة ليست له وظيفة معلومة ولايحمل مؤهلات ظهرت عليه إشارات النّعمة وقال لي من يتواصل معه أنّه سجّل عشرة محلاّت للخياطة باسمه ويتقاضى عن كل منها ثلاثة الآف ريال شهريّاً ، والتفت إلي قائلاً (( كم راتبك سعادة المستشار ! ))
إنه لمؤلم حقاً أن تكون كل تلك الفرص في البلد ويبقى الكثير من أبنائنا يضعون رجلاً على الأخرى بانتظار الوظيفة والتي مهما علت مرتبتها لن تكون أكثر من مساعد لملاقاة متطلبات الحياة الضرورية ، أما الرفاهية فالسبيل الأوحد إليها ــ بعد توفيق الله تعالى ــ هو التجارة واسألوا كبار الموظفين من ربعنا عن صحّة قولي 0بل إني أتمنى أن يُمعن كلٌ منا النظر في أحسن أربعة أو خمسة موسرين ممن يعرفهم هل الوظيفة هي المصدر الوحيد لما هم فيه من رفاهية ؟
أكاد أجزم بأن الإجابة بالنفي ، بل إن جُلّ من بنوا مساكن لم تكن الوظيفة هي مصدر رزقهم الوحيد إذ لابد أنهم باعوا أو شروا أو نحواً من ذلك
ــ أعلم بأن القاعدون سيقولون إن التجارة تحتاج الى رأس مال وأقول ليس ذلك صحيحاً على إطلاقه والألف ميل كما يقولون تبدأ بخطوه والأمثلة أكثر من أن تُعد ، فما هو رأس مال الراجحي أو صالح كامل أو أسماء عدّه من تجّار هذا البلد ؟؟ إرجعوا إلى الإنترنت واقرأوا سير أُولئك ، فالراجحي بدأ حمّالاً وطبّاخاً وبائع كيروسين ، بل مارس أعمالاً أقل من ذلك 0 وصالح كامل كان يصنع من عظام الخراف ادوات لعبة شعبية يقال لها "الكبوش"، ويبيع ما صنعه لزملائه مروراً بالعمل مُعقّباً لدى الدوائر الحكومية 00و00و 00والأمثلة كُثُر0
بل ماهو رأس مال التاجر الصحابي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ـ أحد العشره المبشرين بالجنة ـ الذي قدم الى المدينة مُهاجراً خالي اليدين فآخى الرسول صلى الله وعليه وسلم بينه وبين الصحابي الجليل"سعد بن الربيع الأنصاري وعندما عرض عليه سعد رضي الله عنه أن يأخذ من أمواله مايشاء قال قولته المشهورة (( دلوني على السوق )) فانطلق رضي الله عنه حتى أصبح أحد كبار تجّار المدينة 0
ــ أعلم بأنّه سيأتي من يقول ذلك زمنٌ ولّى والفُرص كانت واضحة ومُتاحة وأقول إن ما هو مُتاح الآن أكثر من أن يُحصى لكن التواني والعجز هما ما أقعدانا عن طلب الرّزق وقد صدق الشاعر إذ قال : ــ

كأن التواني أنكح العجز بنته ... وساق إليها حين أنكحها مهرا

فراشا وطيئا ثم قال لها اتكي ... فقصراكما لا شك إن تلدا فقرا

وللتدليل على ذلك سأروي لكم بعض القصص من واقع اليوم لعلّ وعسى فهذا جاري ((ابو مصلح القرني )) ـ أحسبه من أطيب الرجال وأصدقهم ـ يروي لي قصّة شاب من جماعتهم أنهى الجامعة وبقي في البيت من دون وظيفة لضعف تقديره وسوء تخصصه (( ومُخرجات التعليم همٌ آخر )) الشاهد أن ّله ثلاث أخوات سبقنه في التخرّج وتوظفن وقد خشين على أخيهن من الضياع وأردن أن يُشغلنه حتى تتسنّى له فرصة وظيفية فاقترحن عليه أن يُسلّفنه مبلغ ثلاثين ألف ريال للمتاجرة بها كما إقترحن عليه من واقع مُطالعاتهن أن يستأجر كونتراً في أحد المحلاّت الكبيرة في أسواق الإتصالات بالرياض لبيع إكسسوارات الجوالات وبدأ العمل وبعد ثلاثة شهور عرف الكثير عن أسرار تلك التجارة وأن من يبيعهم تلك البضاعة يشتريها من السوق الحُرّه بجبل علي بالإمارات بأثمان زهيدة فقرر أن يُصبح تاجر جملةٍ مثلهم فصفّى كونتره وجمع نقوده وقد ربح حوالي عشرة آلاف وذهب الى هُناك واشترى بضاعة كثيرة لم يستغرق في توزيعها في الرياض سوى أقل من أسبوعين وقفل راجعاً الى الإمارات وقد إكتسف الرجل بفطنته أن مايُباع عليهم في الإمارات بدرهم يُباع في الصّين بنصفه أو أقل فقرّر السفر الى الصّين وهناك قابل في أحد الفنادق أحد أبناء هذا البلد وتحدّث كل منهم للآخر عن تجارته فأخبره صاحبه أنه يُتاجر في الكهرباء وأن هُناك أنواع متعدّده من النّجف وبأشكال غريبه تُباع في السعوديه بثلاثة أضعاف سعرها في الصّين فأخذ صاحبنا جولة إستطلاع درس خلالها المعروض هناك ثم رجع الى الرياض وتجوّل على محلاّت الكهرباء ومن يومها حوّل تجارته ، قال أبو مصلح ولم يُكمل السنتين إلاّ ورأس ماله يزيد عن المليون وأصبح يوزّع بضائعه على تجار المدن الرئيسة على التصريف 0000
هاه مارأيك أيّها القاعد المتواني أبقي لك من حُجّه ؟ ربما ستقول لي ذلك الرياض حدّثنا عن الطائف ؟
حسناً ! روى لي أحد الزّملاء عن أن قريباً له قدِم الى الطائف في الصيف وذهب الى سوق الخُضار فجراً وكان مما يرغب في شرائه كرتونين أو ثلاثة كراتين طماطم ، قال ورأيت المُحرّج يبيع الكرتون بعشرة ريالات ويأبى تاجر التجزئة أن يبيع إلاّ بعشرين والتنقية ممنوعة قال فطلبت من المُحرّج أن يبيعني طلبي فقال هنا البيع بالجملة فقال ـ وقد كان فطِناً أبيّاً ـ أحسست أنني أمام تحدٍ فقرّرت الدخول في المزاد ورست عليّ مجموعه من الكراتين تزيد عن الثلاثين وبعد أن دفعت قيمتها واخترت ما أحتاجه أعلنت البيع على مازاد بسعر خمسة عشر ريالاً للكرتون وماهي سوى عشرة دقائق قفلت فيها بما اُريد من خُضار وبمربح يفوق مايتقاضاه بعض الموظفين كأجر يومي وخلال عشر دقائق !!!
لقد أعجبني النص الذي نقله كاتبنا الحارث من كنز العمال ((يا معشر قريش لا يغلبنكم الموالي على التجارة )) ولتسمحوا لي بأن أُكرر النداء يامعشر أبناء العمومة لايغلبنكم الهنود والبنقال على التجاره )) 0
إن عجزتم عن كل ماذكرت فليس أقل من أن يستغل أحدكم وقته الذي يُمضيه في مشاهدة روايات وقصص قسم التراث أو شجاري الحياة الفطرية أوزيارات قسم الرحلات أو فلاشات قسم التصميم 0 0 0 والقائمة تطووول ، بدلاً من ذلك لو يطلب من الشّيخ قوقل أن يُمِدّه بأفكار لمشاريع صغيره تتناسب ومقدرته لكان خيراً له 0

وقبل الختام لايفوتني أن أُؤكد أن كلامي للجميع وأولهم أصحاب الوظائف فهل حان الوقت للضرب في الأرض أم أن (( الضرب في الميت حرام ))

[أبو عبدالرحمن]

أثرت الشجون أخي أبو سيفين

موضوع لا شك يعادل مئات الدورات التدريبة التي تقيمها الغرف التجارية..التي تزعم أنها تحرص على توظيف الشباب السعودي!

ولكني أقف ضد من يجعل الفرص المتاحة على مثال ومكان واحد فقط!!

و أؤمن بوجود لوبي منظم يقف ضد الشاب السعودي في أغلب الأماكن التي تجعله يحاول التجارة أو العمل الخاص!!!

[الحاج سلام]

سلمت اناملك يا ابا سيفين .


لقد كدت ازهد في وظيفتى بعد قراءة ما كتبت .
لقد أسرتنى فكرة التجارة بل سحرني ما قرأت وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ( وان من البيان لسحرا )

ولي عودة الى الموضوع ان شاء الله تعالى ...

[H Y T H A M]

قبل سنتين رحت ومعآي درآهم لحرآج السيارات في النسيم / الريآض

وكنت أدور سيآره أركبهآ وأوسع الصدر بهآ .. الحآصل لقيت الموتر ورحت أشيك عليه عند الميكانيكي

وأدخل ذيك الورشة إللي قآعد عند بابهآ ( سودآني شآآآآآيب )

سلمت وقلطت وبدأ الرجآل يقلب الموتر .. يمين .. يسآر .. فوق .. تحت .. شغل الموتر وقآل أركب

مشينآ شوي وأنطلق الزوول بالهرج

يآولدي إنت موظف .!؟ قلت نعم

قآل رآتبك كويس .!؟ قلت الحمد لله

قآل قروش السياره ذي من وين جبتهآ .!؟ قلت وش قصتك .. وش تبي .. فآتح معآي تحقيق كأنك المفتش كرمبو

قآل يآولدي بـ نصحك نصيحه لوجه الله
دور سياره على قدك توديك وتجيبك مشآويرك المهمه .. يعني لايزيد سعرهآ عن الـ 10 آلاف
وبآقي القروش شغلهآ ودور من وراهآ عيشة .!

قلت وش هـ الـ ....... إللي بتأكلني عيشه والنآس تتآجر بالملآلآلآلآلآيين .!؟

قآل هذآ بلآكم يالسعوديين .. عايزين المكتب والمكيف والزاعه سلاسه تنبرشون على المندي وكآسة اللبن ونووووووم

يآولدي أنا أعرف زول سعودي كآن بعمرك أول مآشفته .. جانا من تبوك وكآن معاه عشرة آلاف ريال ويبغى يشتري بهآ سياره يترزق الله من وراها .. أشترى كرسيدا بتزعه ألف وجابها للمحل تبعي يكشف عليها وخبرني بالموزوع وإنه نآوي يبيع ويشتري ورآس ماله هـ 10 ألآف .. مرت الأيآم ورجع لي الزول نفسوو بتلاته كرسيدات وقال أفحصهم لأني نآوي اشحنهم على تبوك .. قلتا ليهو مو إنتآ زآتك الزول إللي جآني قبل كزآ شهر وماكان معآك غير العشرة ألف حقك .. قال نعم أنا بزآتي .. الحين صرت أشتري السيارات من الرياض واشحنهآ على تبوك وأتكسب من وراها الفين ثلاثه .. وأبشرك الأمور تحسنت والعشره هذيك صآرت عشرآآآآآآت ولله الحمد

ويقول الزول إنه بعد سنه مدري سنتين صآر هالولد السعودي عنده معرض سيارات في تبوك

ويمر الرياض يسلم عليه ويلقط كم سياره من عندنا ( فيذآ )

الشآهد / الزول حآول معي يمين يسآر يبي يقنعني آخذ كرسيدا بتزعه والباقي أتاجر فيه
وانا أقول في نفسي أخلص يابن الحلآل ورآي فحص دوري ومرور .!









الحمد لله أولاً وأخيراً

رآحت قروشنا في الأسهم .. ثم لحقنا تجآر ( طاق طاق طآقيه ) العصلآني وأعوآنه

ومازلنآ نسدد لأبو رجحه ثلث رآتبنآ منذو ست سنوآت ونيف










بآرك الله فيك يابو سيفين

وأعذرني على الشطحآت .. حسيت إني بفضفض شوي

[الحاج سلام]

اعود للموضوع كما وعدت واضيف :

بان كل ما اورده الاخ ابو سيفين حقيقة
وان اغلبنا يعرف ذلك ولكن يندر من تجده قد اخذ الامر على محمل الجد ودخل هذا الامر وجربه ، وذلك لاسباب عدة اهمها :

ما اشير اليه سابقا من ان ثقافة التجارة ليست في عروقنا .

واننا اناس استهلاكيون لا نعرف معنى الاقتصاد وما جنيناه استهلكناه فلا نعرف التدبير ولا التوفير .

اضف الى ذلك النقطة الاهم والتي ذكرها هيثم في تعليقه السابق نقلا عن فاحص السيارات السوداني الحكيم الذي اجاد فحص السلوك البشري كما يجيد فحص العربات عندما قال (المندي وكاسات اللبن والنوووووم )هي المسؤولة عن عزوفنا عن التجارة وطلب الرزق من عدة سبل سوى الوظيفة التي تسمح لنا بهذه المزية ....

وأخيرا هل فكر احدنا يوما في معنى كلمة وظيفة ؟

ان معنى وظيفة هو القدر من الطعام الذي يرتب لشخص او حيوان ليكفيه قوت يومه .

انظر الصحاح (ما يُقَدَّرُ للإنسان في كلِّ يوم من طعامٍ أو رزق )


ولسان العرب :الوظيفة (من كل شيء: ما يُقدَّر له في كل يوم من رِزق أَو طعام أَو علَف أَو شَراب، وجمعها الوَظائف )


اي ان ما يتقاضاه الموظف مهما علت وظيفته هو ما قدر لقوت يومه .

وبعنى آخر ليس في الوظيفة اكثر من ( القوت لا تموت )

فمن شاء من العاطلين ان يعمل فليعمل ومن شاء انتظار الوظيفة فلينتظر اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ....

[أبوخالد]

ايييييييييييييييييييه يابوسيفين
طيب وش رايك في اللي كل ماطقها من جهه خربت عليه كلها مو بس من جهه ثانيه
لا انكر الحمدلله الحال ميسور وطيب
لكن في زمننا هذا لازم وجود راس مال يوقفك عشان تقدر تبدأبالخطوه
صعب الواحد يبدأ خطوة الالف ميل حبي

[ابن ابي محمد]

الشيخ ابو سيفين يحفظه الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبعد :
موضوع مهم نرغب في تثبيته مستقبلا أن تقبل المشرفون هذا ألأقتراح .
ولأنه موضوع جاد ومهم ومفيد , سوف تتعدد مداخلاتي حتى أساهم معكم ومع بقية ألأخوة بعدد من الردود أبوح فيها بخواطري .
وليكن هذا الرد هو الرد رقم واحد , لتليه لاحقا ردود متسلسلة أخرى بمشيئة الله .
وقبل الشروع في الرد ألأول أود هنا أن أنوه الى واجب ألأنضباط بالشرع , فلا خير في تجارة يدخلها حرام , ولا خير في مكاسب ومغانم تعمر بها دنيا فانيه , وتهدم بها آخرة باقيه.
فبئست التجارة التي يقترض أصحابها القروض الربويه , أو التي يحصلون على مادتها من المصادر المشبوهه , أو التي يروجها أصحابها بالكذب والأيمان الحانثه , أو التي يغش تاجرها المسلمين وغير المسلمين بها , أو التي يمارس فيها شكلا من أشكال الأحتكار أو النجش ...الخ .
الرد رقم واحد :
مهنة التجارة تحتاج الى قرون أستشعار (حاسه تجاريه) , وهي حاسة مكتسبة تتكون غالبا من جراء الثقافه الموروثه , والخبرات المتراكمه , والبيئة المحيطة , والظروف المواتيه , والدوافع الكامنه .
وحتى أقرب لكم معنى هذه العبارات ألأنشائية ما أمكن التقريب , أضرب لكم مثالا باليهود ودورهم في التجارة العالمية , والحضارم ودورهم في التجارة المحليه ..
والتجارة تحتاج مع رأس المال وروح المبادرة الى خبرة جيده , ومعلومات دقيقه عن السلعة أو مجموعة السلع التي يتاجر بها , أبتداء من مصدرها الذي يزود التاجر بها , وأنتهاء بأسواقها ونسبة أقبال الزبائن عليها , ومستوى وحجم المنافسة من الغير على تسويقها .
والخبرة غالبا لا تأتي ألا بالتدرج , والحصول عليها (للمبتدء) يحتاج الى أرادة وتواضع , وعمل في نفس المجال حتى ولو أضطر طالب الخبرة الى العمل بدون راتب , لأن كسب الخبرة لمن يريد التجاره هو الهدف ألأسمى والمكسب ألأولى .
وهكذا هي سنة الحياه , العلم فيها بالشيء من أهم عوامل النجاح , وهكذا هي طبيعة ألاشياء تبدأ صغارا ثم تغدوا كبارا بنمو متدرج وسير الى ألأمام لا يخلو من تعثر في الخطى أحيانا .
أما الذين خبطوا خبط عشواء فنجحوا , كبر النجاح أو صغر , كما حدث ذلك في بداية الطفره , أو بعض الظروف والأحوال المواتيه , فتلك هي الصدف في أحوال غير عادية , وذلك هو الشاذ , والشاذ الذي لا حكم عليه.

[الحارث بن همام]

سلام الله عليك يا ابا سيفين
موضوع مميز بحق ، وأنت أفضل من يكتب عن هذا الموضوع ، لأني أعلم أنك من الذين لم يقتصروا على الوظيفة ، زادك الله من فضله . وأرى أن هذا الموضوع مهم جدا ، وأتمنى من الجميع المداخلة ، إما بتجربة شخصية لكل من لديه تجربة شخصية ناجحة أو فاشلة ( لأخذ الدرس والعبرة من الحالتين ) وإما برأي لمن لديه رأي أو تعليق .

ولي على هذا الموضوع تعليقات كثيرة ، لكن سأذكر بعضها وأعرض عن بعض ، فمنها :

1) لا أظن أنك تقصد بالتجارة معناها الاصطلاحي فقط ، وهي البيع والشراء وتقليب الأموال بهدف الربح . بل تقصد ما هو أعم من ذلك ، وهو كل ما عدا الوظيفة ( سواء وظيفة حكومية أو في القطاع الخاص .) وبالتالي تشمل الحرف والمهن الخاصة على اختلاف أنواعها ، وتشمل الزراعة وتربية المواشي أوالنحل ....كما تشمل التجارة بالبيع والشراء في المحلات التجارية او العقار او الاسهم ..... بل تشمل الصناعة لمن لديه قدرة على دخول هذا المجال . كما تشمل الاستثمار في الداخل أو الخارج ، كالحبشة مثلا ، وهكذا .....

2) هذا المقال يصلح توجيهه لكل فئات المجتمع ، مع ملاحظة أن فئات المجتمع ليست سواسية أمام هذا الخطاب . فكبار السن الذين تجاوزوا الخمسين ليسوا مثل الشباب المقبلين على الحياة والعمل . والفتيان القادرين على الخروج والتصرف ليسوا كالفتيات المقصورات في البيوت . والذين حصلوا على وظائف تكفيهم رزقهم ليسوا كالعاطلين عن العمل أو من وظيفته لا تكفيه ...... ومع هذا فالجميع يمكن أن يمارس التجارة بالطريقة التي تتلاءم مع سنه أو جنسه أو عمله الذي يمارسه ....

3) نحن في زمن الترف والرفاهية الذي ما زال يصرف أبناءنا عن التجارة ؛ لأن التجارة لا تحتاج في بدايتها إلى رأس مال كبير كما قلت ـ وإن كان رأس المال مفيد جدا ـ لكنها تحتاج إلى خبرة لا تكتسب إلا بجهد ونشاط وعمل بدني وتعب وسهر ومتابعة وبذل وقت ... ومن الصعب أن تجد شابا على استعداد لبذل كل هذا .

4) التجارة ( بمعناها الواسع ) باب جيد للرزق ، وأحيانا للثراء السريع أو الكبير . لكن لا يصح أن يظن الشاب أن هذا هو الذي يحصل دائما ، فلن يصبح كل ممارس لها راجحي آخر ، ولا حتى كولد عم أبو مصلح . فأحيانا تأتي التجارة بالكفاف كالوظيفة ، وأحيانا تكون الوظيفة أفضل ، وأحيانا يخسر صاحبها ، بل قد يتورط في الدين وحقوق الناس ، فالتجارة ليس لها أمان ، وهذا هو الفرق بينها وبين الوظيفة ، والذي جعل الكثير يفضل الوظيفة . وكم من شخص جمع مدخراته من الوظيفة وأضاعها في التجارة كما حصل لكثير ممن تاجر في الأسهم في الآونة الأخيرة . وهذا يعطينا أهمية الدراسة والاستشارة والتأني في اختيار المشروعات .

5) لا يصح أن يغيب عن أذهاننا أن الرزاق هو الله ، فكم من ذكي فطن ألمعي سعى هنا وسعى هناك وعاد بخفي حنين ، وكم من قليل الذكاء يتقلب في نعمة الله !!! :

ولو كانت الأرزاق تجري عل الحجى
هلكن إذا من جهلهن البهائم .

[مسامح]

سلمت اناملك يا ابا سيفين .

حقيقه موضوع فعلاً متميز وزاده تميز الاسلوب الشيق اخواني لي تجربة بسيطة قبل ايام على اثر موقف حدث وشدني الى ان اعمل تجربة ، خاصة اني على قرب من التقاعد فيما اتوقع بعد عامين من الان .

الموقف اني كنت يوما من الايام وبالتحديد في بداية شهر جماد الاول 1431 هـ بسوق الغنم بمدينة الطائف الساعة السادسه والناس تبيع وتشتري والبيع هنا وهناك ، وانا ادور في الحراج واذا برجل لديه طليان يحرج عليها الدلال , وقف عليها الحراج بمبلغ 450 ريال وكانت صغار في سنها والحاضرين من زباين كانوا سودانين (رشايده ) اشترا احدهم وخرج بها الى سيارته وبعد نصف ساعة ذهبت الى السيارة وكانت خارج الحراج وجدت سوداني اخر عند السيارة يحرسها وسألته عن اسعار تلك الطليان وقال لي الان يجي صاحبها واذا به صاحبي الذي شراها وبدا الحديث والبيع والشراء معه وقال لي اخر كلام ب 600 ريال وخليها على الله لو تعرف مكسبها ما كاسرتنا ، تركته ودخلت الفكرة في راسي وبقيت ايام وانا احضر الحراج واتأمل ما يدور في ذلك الحراج ، تعلمت منهم الكثير ورأيت العجب والعجاب ، وبدأت المغامرة وشريب الدفعة الاولى وكانت قرابة (10 ) طليان وابقيتها شهرا كاملاً ، مع الشراء كل اسبوع مجموعة حتى بلغ عددها (50 ) طلي مع التدقيق في الحساب بطريقه لا تحتاج كلفه برنامج( اكسل) استعنت به في عملية الحساب ، قمت بتصريفها وكان اخر مجموعه مع نهاية شهر رمضان .

ووجدت العملية رابحه بكل ما تعنيه الكلمة رغم المخاطر التي تواجه المربي من امراض ومشاكل اخرى وسرقات وامور يجب اخذ الحيطة لها .

* اخواني السوق مليء بالاجانب وهذا رزقهم ولست والله لهم حاسد لكن يحز في نفسي ان تجد ابناءنا عالة ينتظرون الوظائف خلاف ما نلحظه في الأونه الاخيرة من تسول ومد يد للاخرين بطرق ملتويه نسأل الله العافية والسلامة مع وجود شباب هناك من بعض ابناء القبايل يبيعون ويشترون ( شريطية ) ولكنهم قليل

الشباب يحتاج الى توجيه ومساعدة وإقناع بالعمل في كل المجالات ، انا اعتقد ان سوق الغنم ليس بالهين ان تقنع شاب وتقول له هذا مصيرك ومستقبلك لما لدينا من نظرة لتلك المهنة رغم انها كانت مهنة اباءنا واجدادنا ، نحن تسببنا في تعطيل ابناءنا عن كثير من المهن وإلا ما يمنع ان يعمل الشاب مربي وبائع في نفس الوقت لديه حوش وعامل يساعده ،،،،

قبل خمسة عشر سنه كان لديه محل بنشر وبعته على شاب وبعد ايام سألته عن سبب عدم وجوده في المحل ومتابعته قال لي إني اخشى من جماعتي يروني ويعيروني بالبنشر .....

نهاية التجربة : انني استفدت عدة اشياء .
1- مكسب ( مادياً ) كان لا باس به رغم انني مبتدا ( ولا شك ان البداية صعبه )
2- اكتشفت أن البيع والشراء يحتاج الى توكل على الله ، وصبر على النكبات ،
3- تعرفت على فن التعامل مع الحيوانا وانها تمرض وتحتاج الى علاجات ولديها امراض عديده ، وتحتاج الى رعايه .
4- وجدت ان هناك نصب وغشش وعالم تبيع دينها بدريهمات قليلة ..
5- وجدت ان الفكرة لمن هو متفرغ ناجحه ومربحة وممكن يصبح صاحبها مليونير امثال المكيرش ، لأنه في نفس السوق تجار معروفين امثال النفيعي والسواط والحليفي هؤولا اصحاب ملاين ....


واخيرا اختم واقول من كان لديه ابن فليدخل فكرة التجارة في راسه من بدري ولا يجلس يأمله بمستقبل وظيفه وما شابه ذلك / الرزق على الله والبلد بخير والحمد لله ...

[المقداد]

المفضال "أبا سيفين , موضوع جميل وفيه إسوة حسنة يتأسى به الشباب الذين لا زال الدم راكضاً في عروقهم وهم " عاطلون !

قد أتحفنا الأخوة المشاركين بمواقف عدة وقصص معبرة تبث الأمل وتزرع الطموح في النفس وتشحذ الهمم , وبما أن الشيء بقرينه يذكر فعمران خير الله نموذجاً أراه جيداً ومناسباً لذكره في هذا المتصفح ..

قدم عمران خير الله من إسلام أباد معتمراً يقصد بلاد ثمالة ! ثم بلاد ثمالة , فتصور صوراً مختلفة , وأثرت الغربة وضيق ذات اليد على جل شخصه , إذ لم يكن صاحب نفوذ كعامل مقيم أقل تقدير ! أتخذ من غرفة صغيرة ذات حوائط خشبية في قمم أحد الجبال سكناً ومقاماً أمناً يأويه من منغصات رزقه , وأولها جيب الجوازات !!

روح عمران الوثابة الي عنان السماء جعلته في تحد قاسي مع مهلكات ونكبات شتى قد تواجهه أناء الليل وأطراف النهار , لكنه حقق أحلامه وتزوج بفتاة أحلامه أبرار وأمتلك بيتاً ومزرعة , وقطيع من الجواميس التى طالما حلم بها أبويه من قبل ..

وتعال ياصاح لنعرف من أمر عمران خير الله وكيف تأتى له ذلك :

كان حلمه الثراء تأسياً " ببخش , و عيسى , وحسن " وهذه مسميات ليست مستعارة بل واقع عايشته قبل فرط من الزمان , فبعض هؤلاء لا زال مقيم في مصيفنا الكريم تاجراً حاذقاً وذا ثروة طائلة ويرزح تحته أكوام من العمال والموضفين !!

أستطرد عمران بالحديث إذ يقول لم تكن قوة تمنعني من السعي وراء جمع مبلغ من المال الا الموت ! وهذا أمر نافذ وضربت لازب ولابد الأيمان به والتسليم ..
كانت ثمالة وقرى أخرى مجاورة تعج بأعمال كثيرة آن ذاك فأغتنمت الفرصة وعملت مزارعاً ورويعياً للغنم وبناءاً وأشياء كثيرة لم أكن أجيد فعلها أبداً ولا يخال الي ذلك تعرفت عليها هنا ولولا كرم أولئك القوم وعطفهم ماكان لي ذلك ..

بعد مضي عام ونصف تقريباً من الكد والتعب إستطعت أن أجمع مبلغ 28000 ريال , وقررت إستثمارها في تجارة تعود علي بالربح .

كان هدفي الإستثمار في مزرعة كبيرة حيث أن تقسيم الزراعين في ذلك الوقت هو ثلثان للزراع وثلث لصاحب المزرعة , يقول مضيت قدماً لشخص قد أسماه في قرية الصخيرة وأخرى في ليه , وشرعت في زراعتها أنا وبعض العمال الذين أتفقت معهم على مبلغ معين , وكانت حصيلة ذلك العام من كراتين البامية شيء عجيب !

لم أكتفي بتلك المزرعتين بل إستثمرت بقية مالي في شراء بعض الأغنام التي عادت اليه بوافر من المال وجادت بسلالة طيبة .

بعد أن أنهى عمران خمس سنوات في زراعة أراضينا وتربية مواشينا أستطاع أن يحمع مبلغ 3000 ريال ..

تخيل أن عمران باكستاني وتحت نظام إقامة غير شريف وإستطاع جمع هذا المبلغ !!!

وبما أنني تعبت من الكتابة سأوافيكم بالتتمه عن عمران خير الله في رد لااااااحق وشكراً .

المقداد