مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

[الحارث بن همام]

رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

مجموعة الصور التي شاهدتموها في المداخلات (192+193+194+195+196) ومنها الصورة التي تشاهدونها أدناه بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش ووجدته يسميها اللوى , ويطلق هذا ألأسم عليها وعلى كل شجيرة معترشة غيرها .
ومع أعجابي الكبير بمعجم الدكتور وبجهوده التي أستقصى فيها النباتات , ألا أنني لست مقتنعا من هذا التعميم في التسمية الذي نهجه الدكتور قشاش , ويبدو أنه تكثارت الضباء على خراش @@@ فما يدري خراش ما يصيد .

سلام يا رويعي

مع أني لا أملك موسوعة قشاش لكني عازم
على شرائها أول ما أعثر عليها ، فإن كنت تعرف
موضعا تباع فيه فدلني جزيت خيرا .

فيما يتعلق بهذه النبتة فيظهر أن هذا الا سم ( اللوى )
صحيح .
فقد ذكر أبو حنيفة وغيره اسم ( الشفصلّى ) فقالوا :
نبات يلتوي على الشجر ويخرج عليه أمثال المسال
ويتفلق عن قطن ، وحب كالسمسم .وقيل : ثمره ..

وفي العين: الشفصلى حمل اللوى الذي
يلتوي على الشجر ، ويخرج عليه كالمسال .....

فهذه الشجرة اسمها اللوى أو الشفصلى . ويظهر أن
قشاشا في الزمن الحاضر كأبي حنيفة الدينوري في
الزمن الماضي .

الأهم من هذا أن هذه الشجرة اكتملت معلوماتها لديك
مع صور لمراحل الثمرة ، وأقترح إنزالها في موضوع مستقل
باسم الشفصلى أو اللوى. قبل إن يسبقك أبو عبد الرحمن
فقد لاحظت أنه يعرف أغلب مواضع تصويرك .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

مجموعة الصور التي شاهدتموها في المداخلات (192+193+194+195+196) ومنها الصورة التي تشاهدونها أدناه بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش ووجدته يسميها اللوى , ويطلق هذا ألأسم عليها وعلى كل شجيرة معترشة غيرها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

ومع أعجابي الكبير بمعجم الدكتور وبجهوده التي أستقصى فيها النباتات , ألا أنني لست مقتنعا من هذا التعميم في التسمية الذي نهجه الدكتور قشاش , ويبدو أنه تكثارت الضباء على خراش @@@ فما يدري خراش ما يصيد .

وفي حدود ما أطلعت عليه , وهو قليل من كثير مما في معجمه القيم , فقد رأيته نهج نفس النهج مع مجموعة من شجيرات ألأشواك وأطلق عليها مسمى الكعر لبينما كان الكعر واحدة منها لا كلها , أذ كان معه السويد وغيره .

بورك فيكم يارويعي .

اطلعت على مداخلات الحارث بن همام وتعليقاتكم السابقة واللاحقة واشكر مرة اخرى لكم جهودكم الهادفة والهادئة .

ولي ملاحظتان الاولى :

انني لم اشاهد موسوعة قشاش ولم استطع الحصول عليها واظن ان اول ما لفت نظري اليها ما كتبتموه هنا نقلا عنها قبل زمن ليس بالقصير .
وانا معجب بها وان كان لي ملاحظات على بعض ما قرأته منسوبا لها .
ولعل الله يقيض لي من يدلني على مكان بيعها فاكون له من الشاكرين (لا ارغب في الحصول عليها هدية )

الملاحظة الثانية :

ان الحاج سلام سبق ان كتب هنا في منتدى الحياة الفطرية موضوعا اسماه نباتات متطفلة . وتحدث عن العنم والهدال باعتبارها تتطفل فتنبت فوق الاشجار و تغذي عليها وهذا نوع من التطفل كما تحدث عن اللوى باعتباره نباتا متطفلا باعتراش الاشجار والتلوي عليها وهو نوع اخر من التطفل .

واقترح وهذا امتداد لاقتراح ابن همام ان تكتبون عن شجرتكم المعترشة هذه باعتبارها من النباتات المتطفلة وكل من تحدث عن نبات متطفل سواء بالانبات فوق الاشجار او التسلق والتلوي والاعتراش يكون تحت باب نباتات متطفلة . مع احتفاظي بحقوقي في اسم العنوان .

مع انني رأيت ابا عبد الرحمن وضع فيما حشد من صور تحت موضوح الحاج سلام هذا وضع صورا ربما هي لشجيرة الحار بن همام القان واخرى لم اميزها ربما هي احدى معترشات الريعي والسلام .

[رويعي الغنم]

الشيخ سلام سلمه الله : يسعدني أن حضيت صور المن بأعجابك , وهي صور لم أكتشفها مبكرا حتى أصورها في أوج ظهورالمن , وأنما صورتها في وقت متأخر بعد أضمحلاله (المن) وتساقط جله وأدبار زهوه , علاوة على عامل الجفاف الذي حد من كثافته .
أما تذوق المن فقد كنت آكله في صباي , ولو وجدته في الوقت المناسب لأكلت منه .
لكن المن الذي شاهدتموه في الصور على العتمة قد تقادم به العهد وعلته ألأتربة ولم يكن ملائما للتذوق .

[رويعي الغنم]

ومن نفس المكان (حوطة محمد الثمالي) في شعب الفضية بوادي السد ألتقطت الصور أدناه (خمس صور) لشجيرة الهدم (بفتح الهاء والدال) والتي من مترادفات أسمها العيد .
وقد سبق أن عرفنا الخبير على شجيرة الهدم (ليست سامه) في رحلتنا السابقة للضيق , وكانت بأعداد محدودة الى جوار شجيرة يوجد بينها وبين الهدم كثير من أوجه الشبه وهي الدهن (بكسر الدال وتسكين الهاء) , والتي كانت تكسو جبلا يحمل أسمها وهو جبل الدهن , وهي شجيرة شديدة السميه أو كما يقولون سم ناقع , ومن مترادفات أسمها الألب (بكسر الهمزة) .
أردت بهذا الشرح حتى ألفت أنتباه القارىء الى أنه يوجد شجر شديد السمية أسمه الدهن يشابه الهدم الذي ليس ساما ...

[رويعي الغنم]

[ABO TURKI]

احلى شجرة الصورة الأولى اللي فيها البسه
انا بسميك رويعي البساس

[رويعي الغنم]

أبو تركي : يشكرك رويعي البساس على ردك , ويوصيك بالبساس خيرا , فقد دخلت النار أمرأة في هرة حبستها , فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش ألأرض .
وأقل ما تحسن به على أخوانك القطط هو كف ألأذى , وأسهل صنائع المعروف الى نفسك أولا وأليها ثانيا أن تضع ماعون ماء الى جوار بابك تعيد ملأه كلما فرغ , فقد يكون سببا في دخولك الجنه , جعلني الله وأياك وجميع القراء من أهلها , آمين.

[رويعي الغنم]

يوم أمس خرجت بصحبة أبي عبدالرحمن لشفا هذيل , وبرفقة أحد جيراني ألأفاضل من قبيلة الطلحات الهذليه .
وكان من ضمن الصور التي تم رفعها من هناك صورة لشجيرة عطرية ترتفع قرابة الخمسين سم , تنبت الى جوار الجعدة والضربة والشذاب والكثير من أصناف النباتات والأشجار المتنوعه .
وقد عرفها لنا أحد أهل المنطقة بأنها عفار الوادي لوجود بعض أوجه الشبه بينها وبين شجر العفار على ألأقل من ناحية اللون .
وقد بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش فوجدته قد أطلق عليها عدة أسماء طبقا لتسميتها بعدد من المناطق , ومن بين تلك ألأسماء , القرطم (بكسر القاف وتسكين الراء وفتح الطاء) , وعفار الشفا , والغبيراء , والمغيبرة , والأبل , والقطف .
وقد كانت المنافسة في التصويرعلى أشدها بيني وبين أبي عبدالرحمن , ألا أن أبا عبدالرحمن صور شجيرة لم أهتم بها وأخذ فرعا منها بعد أن شممت رائحتها وأهملتها وقلت لهم أنها لربما كانت من فصائل شار الجبل .
وعندما سألنا في طريق العودة أحد أهل المنطقة عنها سماها بالسقياء , وهنا كتمت ندمي على عدم تصويرها لأنه سبق أن ذكرنا بالمنتدى في وقت مضى أن هناك ثلاث شجيرات بالمنطقة لا ترعاها الماشية , وهي الضربة والسقياء والصميعاء , وكنت حريصا على تصويرها قبل غيري .

[رويعي الغنم]

ويبقى أن نسأل عن أسم هذه الشجيرة (عفارة الوادي) لدى ثمالة .

[الحارث بن همام]

[quote=رويعي الغنم;304813]ويبقى أن نسأل عن أسم هذه الشجيرة (عفارة الوادي) لدى ثمالة .


ما شاء الله يا شيخ رويعي
جهد مبارك وصور جميلة ومعلومات جديدة
إن استمريت في بناء هذه الموسوعة فستنافس
قشاشا وأبا حنيفة معا .
واستغرب أنك تلعب بكل أوراقك معا ولا تحتفظ ببعضها
كما يفعل أبو عبدالرحمن !!
للمعلومية اسم هذه الشجرة في اللغة ( القرطم والغبيراء )
وقد تكون لها أسماء أخرى .( لا أعرف اسمها عند ثماله)
قال أبو حنيفة عن بعض أعراب السراة : العفار أشبه بشجرة
الغبيراء الصغيرة ، إذا رايته من بعيد لم تشك أنها شجرة غبيراء ،
ونورها كنورها .
وقال :الغبيراء شجرة سميت غبيراء للون ورقها وثمرتها إذا بدت ثم تحمر حمرة شديدة .
ولم يذكر القرطم أبو حنيفة لكن ذكر الهجري القرطم بكسر القاف فقال : شجر يشبه الراء ....
وشجر الراء هو شجر الطرف الذي نعرفه . وهذه الشجرة تشبه الطرف بالفعل .

جزاك الله خيرا وقد أعجبت بالزهرة . ومن طريف ما يذكر ما قيل عن نساء مدينة (هراة) أنهن يغتلمن إذا أزهرت الغبيراء كما تغتلم القطط.
هذا والله أعلم بصدق ما قيل .