اسباب اختيار أوقات الصلاة

[*شامخة رغم الصعاب*]

اسباب اختيار أوقات الصلاة اسباب اختيار أوقات الصلاة اسباب اختيار أوقات الصلاة اسباب اختيار أوقات الصلاة اسباب اختيار أوقات الصلاة

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


سبحــــــان الله العلي العظيم
سبحان الله العزيز الحكيم
سبحان الله القادر على كل شيئ
سبحان الله السميع العليم
سبحان الله عالم الغيب والشهادة
سبحــان الله
سبحــان الله
سبحــان الله


صلاة الفجر~





اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي




صلاة الظهر~





هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي




صلاة العصر~





اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي




صلاة المغرب~





اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي




صلاة العشاء~





اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي



م/ن للفائده
دمتم بحفظ الله0

[صاحبة مبدأ]

بارك الله فيكِ ونفع بكِ

[قلم أنثى]

جزاااااااااااكـ الله خييييييييييير

[t3bt Ashtag]

[ِ~سےـمُو الروζ~ِ]

جزااااكـ ربي خير

موضوع رااااائع

[*شامخة رغم الصعاب*]

صاحبة مبدأ --قلم انثى --تعبت اشتاق --سمو الروح --


اشكركم من الاعماق على مروركم الكريم ولكم خالص الود والاحترام

[الدانه]

اختنا شامخة

هذا الحديث كذب وموضع عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز روآيته ونقله إلا ببيان كذبه ووضعه
الفتوى في ذلك

سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن صحة الموضوع نفسه:

هل تعلم لماذا حدد الله عز وجل الصلاوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها، روي عن علي رضي الله عنه بينما كان الرسول صلى الله علية وسلم جالس بين الانصار والمهاجرين أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له:

يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبياً مرسلاً او ملكاً مقرباً فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ، فقالوا يا محمد اخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افرضها الله على امتك ؟

فقال النبي اما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه، واما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها ادم علية السلام من الشجرة

واما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على ادم علية السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه اياه واما صلاة العتمة فانها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي

واما صلاة الفجر فان الشمس اذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله
قالوا له : صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟

قال النبي صلى الله علية وسلم : اما صلاة الظهر فانها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

واما صلاة العصر فانها الساعة التي أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ثم تلا قوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)

واما صلاة المغرب فانها الساعة التي تاب الله فيها على أدم علية السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسال الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه واما صلاه العتمه فان القبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل الى صلاه العتمة الا حرم الله علية وقود النار ويعطي نوراً يجوز به على الصراط

واما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد .

صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

الجواب/ لا يصحّ .

وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن أبواب السماء تُفتَح عند الزوال ، فكان عليه الصلاة والسلام يُصلي بعد الزوال أربع ركعات .

فعن عبد الله بن السائب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ، ويقول : إن أبواب السماء تفتح فأحبّ أن أُقَدِّم فيها عملا صالحا . رواه الإمام أحمد .

أما تسجير جهنم فإنه يكون قبيل الزوال ، وهي الساعة التي نُهي المسلم عن الصلاة فيها . ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن عَبَسَة رضي الله عنه :

صَلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تُسجر جهنم ، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار .

وبالنسبة للبراءة من النار فقد ثبت فيها الحديث في المحافظة على تكبيرة الإحرام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) رواه عبد الرزاق والترمذي .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

فتوى /

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث لم نطلع عليه في شيء من المصادر التي وقفنا عليها ،

ولكن قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني .

والله أعلم .

مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقيه

الدكتور الشريف حاتم العوني :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: أقول وبالله التوفيق:

الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه،

فلا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع في مثله،

بل الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ببطلانه من أكبر الكبائر؛

لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي (2662)، وابن ماجة

الدكتور الشريف حاتم العوني

[هـ البحر ـدوء]

جزاااااااااااااك الله الجنة على المعلومات القيمة ،،،