الآن: بدء التسجيل في أندية دوري منتديات بلاد ثمالة

[فرح]

::

::

::


لي عودة إن شاءالله وإن كانت الحقيقة ساطعة كما هي الشمس دوما يفهما من أراد فهمها كما هو الحال مع الأخ الفاضل أدمن فجزاه الله خيرا فقد أصاب وأحسن في إيجاز ما أرمي إليه


لكن هذا لا يمنع من تلبية طلبك والرجوع بمداخلة أكثر تفصيلا


سلام

[السنافية]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر جميع الأعضاء والقائمين على إدارة المنتدى بمشاركتنا آرائهم ووجهات نظرهم والتي بحق أثرت الفكرة وتبحرت بها وأضافت لها الكثير والكثير .
وأنا رأيي من رأي الإدارة سنتوقف هنا حتى يتم الإنتهاء من تشكيل الإدارة الجديدة ومن ثم ننتظر ماذا سيضيفون للمسابقة من ضوابط وشروط .
حتى نستكمل تنسيق وترتيب الفرق واللجان الحاكمة والقائمين على جوائزها.
وفق الله الجميع وسدد خطانا على درب الصواب .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[فرح]

وأنا رأيي من رأي الإدارة سنتوقف هنا حتى يتم الإنتهاء من تشكيل الإدارة الجديدة ومن ثم ننتظر ماذا سيضيفون للمسابقة من ضوابط وشروط .
حتى نستكمل تنسيق وترتيب الفرق واللجان الحاكمة والقائمين على جوائزها

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أولا باديء ذي بدء أسأل الله أن يجري الحق على السنتنا جميعا فلا يكون أحدنا ألحن بحجته فيضيع الحق

عزيزتي سأحاول أن أبذل قصارى جهدي للوقوف على مفردات ردك علي مفردة مفردة وأتمنى أن أجد لديك شيئا من الكياسة والفطنة لاستيعاب ما أقول وإن كنت أجزم برجاحة عقلك وسعة أفقك

أختي فرح يسعدني مرورك .

أتمنى ذلك وإن كنت اشتم خلاف ذلك ولعل ذلك من تلبيس ابليس قطع الله عليه كل منفذ علي وعليك وعلى جميع المتداخلين

ولكن لم أفهم المغزى من كلماتكالتي بالخط الأحمرفالإعصار هيدوامة تسحب إليها الصالح والطالح وإن كان هذا قصدك فأوضحي

أحسنت وأجملت ما طلبت مني تفصيله فالإعصار ليس سوى ريحا عاصفة شديدة

أما الريح أعاذنا الله منها هي نوع واحد وهي ريح العذابالتي سلطها الله على قوم سبقونا .ولم تقولي رياح.

اسمحي لي أن أخالفك الحكم على الريح بأنها نوع واحد فبعض المثقفين يقع في فخ التعميم المستقى من الاستقراء الكلي للنصوص دون البحث العلمي الدقيق

فالريح سواء كانت بصيغة الافراد أو بصيغة الجمع رياحا تحمل نفس المعنى والاستخدام

والذي يحدد الاستخدام سياق الكلام

فالريح قد تكون في الخير وقد تكون في الشر

قال تعالى في سورة يونس (وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف )

وفي مشكاة المصابيح جاء في الحديث الصحيح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه ويسلم يقول ( الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلو الله من خيرها )

وفي الحديث الصحيح المتفق عليه حديث عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال : (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيهاوشر ما أرسلت به)

أما استخدامي لهاتين المفردتين كنت اعني من ورائها أننا بفضل من الله ثم بحكمة وسداد رأي القائمين على هذا المنتدى وبعض الأخوة الغيورين من الأعضاء طابت نفوسنا بالتخلص من بعض الممارسات الغير لائقة في المركاز بين الجنسين الذكور والإناث ومع أن الممارسات مازالت متواجدة بصورة أخف وألطف في المشاركات ولكنها أقل بكثير مماكانت عليه في السابق ولعل مقص الرقابة لها بالمرصاد فقد لاحظت تدخل المقص بين الفينة والأخرى فبورك بتلك اليد التي رعت وأحسنت

فبعد أن هبت الريح بخيرها المتمثل باستقامة أمر المركاز أو هكذا يبدوا لي فلست من المتابعين له وبشرها المتمثل بحال المركاز سابقا والتميع في بعض المواضيع والمداخلات

خرجت علينا بموضوع المسابقة الذي يدعم سياسة الاختلاط المنبعثة من كل حدب وصوب وكأن اختلاط الجنسين هو ماكان يعوزنا للرقي في أي مجال حتى في كتاباتنا

واغفر لي أختي شدة لهجتي فقد سئمت تلك المزايدة على قيمنا وثوابتنا

فلا أعلم هل الإعصار وهي مسابقتنا أشد أم الريح التي تعنيتها؟؟؟؟

بل الإعصار أشد فقد كانت الفتنة نائمة فجاء من يوقظها وإني أربأ بك أختي الكريمة أن تكوني مفتاحا للشر

أختي الكريمة

ليس العيب في وجود مسابقة من شأنها تحفيز الهمم وعصف الأذهان وتحسين دافعيتها لطرح ماهو جيد ولكن العيب كل العيب في آليتها وأسلوب تحقيقها بل أني أشعر بشيء من التميع عندما أقول عيبا وكان الأولى بي أن أقول حراما أو أقل مايقال فيه شبهة

جاء في الحديث وعن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)رواه البخاري ومسلم

أختي الكريمة ..

قال تعالى في سورة الإسراء ( ولا تقربوا الزنا )

لاحظي معي ودققي في الآية تحريم القرب

وجه الاستدلال بالآية الكريمة ما أفضى الى محرم فهو محرم

إني هنا أناشدك بالله أنت وهؤلاء الجمع من الذكور أي مصلحة تعود على المنتدى من مسابقة قوامها منافسة بين الذكور والإناث وهل المنافسة لا تشتد إلا بوجود الإناث في مقابل الذكور

سبحان الله وأيم الله أني لأعجب من أقلاما بالأمس ذهبت تندد بالاختلاط بين الذكوروالإناث في الصفوف الأولية وأجدها الآن تصوت بخلاف ذلك

أليست الحبة من البذرة ؟

وإذا كانت تلك الفئة تميز بين اختلاط النت واختلاط الحياة العامة وتبيح هذا وتحرم هذا أقول للذكور منهم أجلبوا بناتكم وأخواتكم وزوجاتكم وأقول للإناث ادعوا آباءكم وأمهاتكم وأخوانكم وأزواجكم وأعلنوها حفلة فكرية مختلطة لعلكم بها ترتقون بنا .

سبحان الله ألا يستقيم أمرنا إلا بالخوض في محرم أو شبهة

ولعل ما أثار حفيظتي أختي الكريمة أن تكوني أنت من يتزعم شأن الرجال وإصلاح أحوالهم فالذكور في المنتدى يمكنهم أن يسيرو أمورهم ويرتقوا دون الحاجة لي أو لك وإن كنت ترين أو يرى الذكور أنهم بحاجة الى ذلك فها أنت قد قدمت لهم المفتاح وأظن أن دورك هنا انتهى

عزيزتي

إذا خرجت المرأة من بيتها استشرفها الشيطان وأنا أرى أن ولوج المرأة الى المنتديات على وجه الخصوص والشبكة العنكبوتية على وجه العموم إنما هو خروج من بيتها فلتراعي إحدانا ربها ولتجعل مخافة الله نصب عينيها ولتعرض جميع ماتكتب على قاعدة قال الله وقال رسوله فإن وافقتها أمضتها وإلا فالأصلح لها أن تلزم بيتها دون مشاركة

أختي الكريمة

لا أخفيك أخيتي أني قد استبشرت خيرا بموضوعك سوالف بنات وقلت في نفسي لله درها وضعت يدها على أولى خطوات الإصلاح فما لبث الفرح أن تبدل بخيبة أمل عندما رأيت بعض تلك التجاوزات في ذلك الموضوع ولعلها ليست محور حديثنا إلا أن للحديث في شأنها بقية

أخيتي كنت أتمنىإبداء رأيك مع كثير من التفاصيل إما بذكر العيوب أم المميزات حتى ننتفع ولكنك فضلتيإستخدام الرموز في ردك على الموضوع.
فأنا أنفر من أسلوب الرمز والذي قد يرمي إلى سوء فهم وسوءنية.

هأنا قد أمتثلت لطلبك ولعلك لا تجدين نفورا مني مستقبلا

كما أتمنى رؤية مواضيع تعبرعنك وعن شخصك الكريم

وإن كنت أجهل حقيقة سبب هذه الأمنية وما وجه العلاقة بينها وبين مداخلتي وماسبب اقحامها هنا فالذي أعلمه أن مشاركات الأعضاء في المنتديات لا تتوقف على نشر المواضيع فقط إلا إن كنت ترمين الى التحقق من هويتي كمسلمة ومدى سلامة عقيدتي فهذا شأن آخر ومع ذلك لو كنت أعلم ان في ذلك صلاحي وصلاح المنتدى فثقي انني إن شاءالله سأفعل

حتى أستطيع التواصل مع شخصية معطاءة أكثر من ناقدة

ثقي اختي الكريمة لو كنت أرى أن المنتدى متوقفا على عطائي فلن أتأخر أبد في نثره هنا وإن كنت لا أرى أن لدي ما أقدمه

وبما أن جعبتي لا تحوي شيئا ذا قيمة آثرت الاستفادة مما لدى الآخرين ولعل الحال تتقدم بي فأصبح قادرة على ذلك

ورغم هذا صدقيني لاأكن لك إلاكل تقدير واحترام حتى وإن لم تناسبك الفكرة.

بارك الله فيك هكذا هي أخلاق من تسمو بهم أخلاقهم وأظنك منهم والله حسيبك ولا أزكي على الله أحدا

اختي الكريمة لعلي أجمل مداخلتي بأن ندع شئون الرجال للرجال وأن ننشغل نحن بما يصلح أمورنا ولعل في قسمنا الفتيات ما يشبع حاجاتنا

أخيتي ماذا تبقى للرجال فقد نازعناهم كل شيء حتى انني أجد حظنا في هذا المنتدى جاء مخالفا لقسمة الإرث للذكر مثل حظ الأنثيين فأصبح للأنثى مثل حظ الذكرين حتى أننا بلغ بنا الأمر أن نخرج من قسمنا الذي خصص لنا دونهم وقاسمناهم اقساما تبعد عن طبيعتنا كإناث وإلى الله المشتكى

اختي سنافية إذا كان في جعبتك الكثير مما يصلح للنشر فأظن أن هناك من ينتظرك على هذا الرابط فهن أحوج اليك مما سواهن

http://www.thomala.com/vb/forumdisplay.php?f=61

والله من وراء القصد

سلام

[حامل المسك]

والله لقد قالت الاخت فرح
كثيرا مما عجزت عن قوله

أقول آن للإدارة الجديدة أن تتنبه للخطر القادم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء) فلابد من إبعاد هذه الفتنه عنا وعن الاخوان في المنتديات هذا ونحن نلاحظ إسلوب ومواضيع المعرفات النسائية بشكل لا يرضي البعيد فضلا عن القريب فهذه تخرج علينا بموضوع عن الحب والاخرى بموضوع عن الغيرة وتلك تتكلم فيما يحبه الرجل في المرأة وثانية تمطط الاحرف بإسلوب مثير للشك .
آن الان الاقتداء بالفاروق رضي الله عنه فقد كان يعس بالمدينة فسمع امرأة تغني بأبيات فيها:
هل من سبيل ألى خمرٍ فأشربها ## أم من سبيل إلى نصر بن حجاج
ففتش عليه فوجده شاباً حسنا , فحلق رأسه فازداد جمالاً , فنفاه إلى البصرة لئلا يفتن النساء.(1)
فلابد من نفي هذه المعرفات التي لم تزدنا سوى خجلا أمام من يدخل من غير القبيلة فينظر ما بداخل هذه المنتديات من مخالطه وملاطفة فالفتنة التي نفي من أجلها نصر ابن حجاج , متحققة في العلاقة بين المعرفات الرجالية والنسائية بيننا , وعلى الاقل أن لا يسمح لهم بالكتابة إلا في منتدياتهم الخاصه .
بل وصل الحال إلى أن طمعت بعض المعرفات النسائية في الاشراف على الرجال أو في قيادة فريق من الرجال سبحان الله كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (لا أفلح قوم ولو أمرهم امرأة)(2)
ويقول شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى "وأكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء ثم ذكر الحديث السابق ثم أتبعه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال:(هلكت الرجال حين أطاعت النساء )(3)
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين لما راجعنه في تقديم ابي بكر (إنكن صويحبات يوسف)(4) ويريد أن النساء من شأنهن مراجعت ذي اللب كما قال في الحديث الاخر :(ما رأيث من ناقصات عقل ودين أغلب للب ذي اللب من إحداكن)(5)" الى أخر كلامه
فمن أراد صلاح هذا المنتدى فلابد من إبعاد الرجال عن النساء وجعلهن لا يتجاوزن ما خصص لهن من منتديات فلا حاجة لنا في مواضيعهن فكلها من المنتديات التي نستطيع الوصول لها بدونهن والمسألة هى قص ولصق بل أنهن يتركن ما فيه فائدة ويأتون بمواضيع مع إحترامي للجميع سخيفة طبعا هذا الكلام لا يشمل جميع المعرفات النسائيه فمنهن من هي في قمة الادب والاحترام بل الثقافه والعلم مثل أختنا فرح نسأل الله أن يوفقها لكل خير هى ومن يقتدي بها.
هذا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد
____________________________________
(1)أخرج قصة نصر بن حجاج ابن سعد في "الطبقات (3/285),والخرائطي في "اعتلال القلوب"(ص/337و339)وسندها صحيح كما قال الحافظ في "الاصابة"
(2) رواه البخاري من حديث ابي بكرة رضي الله عنه
(3) رواه احمد في المسند , والحاكم في المستدرك من حديث ابي بكرة رضي الله عنه وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
(4) رواه البخاري , ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها
(5)رواه البخاري , ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

[ابن ابي محمد]

ألأخت الكريمه فرح : لا فض فوك , وكثر الله من أمثالك , وهذه هي الكفاءات والأخلاقيات التي نود رؤيتها بمنتدانا ...
ألأخت الكريمه سنافيه : بارك الله فيك , ولا يخامرني شك في طهر مقصدك ونقاء سريرتك , وسبق أن أطلعت لك على موضوع أعتقد أن عنوانه المتخرجات بين المطرقة والسندان , وأعجبت بمنطقك وأسلوبك , وحمدت الله أن ضم منتدانا أختا بهذا المستوى .
أما موضوعك هذا , فلم أستوعبه بسبب جهلي بخلفيات وآليات الفكره , ومررت عليه وعلى الردود لماما دون تدقيق , لذلك أكون متعجلا أذا أصدرت حكما على الفكرة من أساسها .
لكن المؤكد , أن في هذا المنتدى أعضاء وعضوات نشم في لحن ردودهم وحواراتهم رائحة التمجغ والتغنج وعدم ألأحتشام ,عدم الأحتشام الذي يبدأ بأختيار المعرفات وينتهي بما تسطره أيديهم من الكلمات والآهات .
فقد يكونون أحداثا , وقد يكونون رعية قد نام راعيها , نام راعيها عندما رباها فلم يعطها الجرعة الكافية من حسن التربية لتتكون لديها حساسية مرهفة من كل قول أو سلوك يخدش الحشمة والحياء , ونام راعيها يوم لم يتتبعها ويوجهها الوجهة الحسنة التي تبعدها عن مواطن الشبهات ومنزلاقات الردى ...
أختي الفاضلة , هناك خطاب يخاطب العقل مثل ردودك التي أطلعت عليها , وهناك ردود لبعض (وليس كل) ألأخوة والأخوات تستهدف أحيانا العاطفة ألأنثوية أو الرجولية أكثر من أستهدافها للعقل , مما يوجد حقلا متمغنطا لوحي أبليس .
فهل لديك يا صاحبة الفكرة الفاضلة , ولدى ألأخوة المشرفين ألأكارم (وفي مقدمتهم أخي الكريم أبو نايف) ما يضبط المسيرة ويحفظ الحشمه أذا شرعتم في تطبيق هذه الفكره ؟.
الحشمة المرهفه التي يستحضر صاحبها فيما يستحضره : فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض , وقلن قولا معروفا . ويتذكر أن المنتدى يحمل أسم القبيلة التي تغار وتحفظ العار .

[السنافية]

أختي فرح:
ساءني والله ماذكرته من أنني من دعاة التحرر والإختلاط ولم أعتقد أنك قد تسيئين الحكم على عضو نيته صافيه فأين أنتي من (أدمن ) والذي أشاد بالفكرة واعترض على تنفيذها واقترح حلولا وبدائل وكذلك الأعضاء منهم من وضع رأيه ووضع ضوابط بديلة وطور منها وعدل فيها .
إلا أننتي فقد قدمت النية السيئة على الطيبة وأقدمت على اتهامي بتهمة أبرأ إلى الله منها
أختي رأيتك بين خطين إما نظرة سوداء لابصيص أمل أو نور يهتدى بها و إما مدينة أفلاطونية كاملة والكمال لله
أختي أدعوك إلى توسيع محاور النقاش وتبادل الآراء وتوضيحها قبل الحكم المسبق وقبل سد الطرق.
فالأعضاء والعضوات لهم حق إبداء الآراء والأفكار وبدلا عن حرمانهم منها يجب توجيهها واحتوائها وتعديلها كما فعل الأخوة والأخوات سابقا .
وأما من ناحية سوالف بنات لاأعتقد أن هناك مايسئ لهم فإما نقاش عن مستوى تعليمي أو مسمى جامعاتهم وهواياتهم أو آخر تطورات وفنون اللبس والألوان والفتيات جزاهم الله خير معطاءات .
وكما وجهتني لقسم الفتيات وجعلتني محصورة بها فلن أفعل كما فعلتي فأنا مثل الطائر أحلق في سماء كل قسم وكل موضوع ولاإشكال لدي بدخول الأقسام الأخرى إن كنت أعلم علم اليقين أنني كفؤ لها بإذن الله ونعم أستطيع مداخلة ومناقشة الأعضاء والدخول لقسم (الرجال ) كما خصصت ذلك .
مع العلم أنني لم أرك بقسم الفتيات بل أنك تردين وتناقشين بأقسام أخرى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والأخ حامل المسك :
بالنسبة لموضوع الإشراف فلاأعلم من ذكرك إياه هنا إلا إن خفت من إبداء رأيك بالموضوع المثبت والمخصص له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجوا حمل هتافاتكم وشعاراتكم لقسم الحوار والنقاش .


أرجو من بقية الأخوة والأخوات إبداء آرائهم بعيدا عن التعصب وحمل الشعارات
فنحن هنا لنثري المنتدى بحلول ومقترحات ولسنا بمجال العصبيات ورمي الإتهامات وإلحاق الشتائم .
أرجو الترفع عن ذلك وجزا الله الجميع كل خير.

[صادق]

أعود لأقول أن الفكره ستُحفّز كثير من الأعضاء على الكتابه وليس ذلك فحسب بل الإجتهاد في التفوّق في ذلك ، وأولاً وأخيرا حُسن الظن من مقاصد شريعتنا ومتى وُضِعت الضوابط التى تكفل نجاح الفكره ورافق ذلك مُراقبه لصيقه فلديّ إعتقاد بأنّها ستكون لها أثر إيجابي على مستوى المُشاركين 0هذا ما أحسبه والله أعلم

[السنافية]

أخي صادق
هذا ماكنت أرمي إليه إذا كانت الفكرة تخدم موضوع جيد ونقلة جميلة فلم لا وبدل طريقة هنالك ألف طريقة بديلة.
لاإشكال لدي في الطريقة التي قد تقترحها الإدارة دامت الفكرة وهي الجوهر مشرفة وجميلة وهي تحميس الأعضاء على الكتابة والتخير بعناية لموضوعاتهم.

[طويلب علم]

أرى أن النساء بأمكانهم أن يقوموا بالمسابقات والبرامج المفيدة في ما خصص لهم من منتديات بعيدا عن الرجال والرجال كذالك فلا مصلحة من إجتماعهم في نفس الاقسام
بل أذهب الى ماهو ابعد من ذالك ان يحجب دخول كل جنس على اقسام الجنس الاخر
فقد قرر العلماء بعض القواعد التي ينبغي أن نسير عليها ففيها الخير كله
فدرء المفسده أولى من جلب المصلحه
والمفسده في مخالطة النساء شبة متأكده ولو انحصرت في القلب فقط
كذالك العلماء ذكروا ما ذكرته الاخت فرح
فما افضى إلى محرم فهو محرم
فمخالطة النساء لابد وأن تفضي إلى محرم
هذا ما اردت المشاركة به وارجوا ان تعذروني وشكرا

[السنافية]

لماذا لم تفصل بين ردي وردك برد فارغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ياأخي طويلب علم