العوض على الله .

[Dolphy]

يعطيك العافية .. طرح رائع ومميز
جزاك الله خير

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعدي وافتخر

صراااحة القصة دخلت معها جو

فعلا قصص جميلة ومعبرة

لاتحرمنا جديدك

يعطيك العافية

بارك الله فيكم ياساعدي


ولك الشكر على المرور وقراءة القصة والتعليق .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dolphy

يعطيك العافية .. طرح رائع ومميز


جزاك الله خير

ويعطيك العافية على المرور والقراءة واسلم لاخيك .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي

أسعد الله صباحك اخونا وحبيبنا الحاج سلام .....

لقد ذكرتنا بأيام فرقنا وشوقنا لقدومه رغم اننا لا نملك شيء من النقود لشراء ما نحب وكم كنت احلام ان اشتري سيارة لعيه ما زال شكلها في ذاكرتي حتى اليوم ، وكم كنت احزن يوم يغادرنا دون شرائي لتلك السيارة ،،،،
سألت احدى بنياتي هل سمعتي عن فرقنا قالت لا ، قلت لو سمعتي احد الناس ينادي ويقول (فرقنا ـ فرقنا ) ماذا تفهمين من تلك العبارة قالت يعني يفرق الناس عن بعضهم ، فاحظرتها وقرأت القصه وعرفت ما هو فرقنا وماضي فرقنا ،،،
جزاك الله الف خير شيخنا الحبيب ....

اسعد الله اوقاتك اخي ابوعلي :
وشكرا لك على المرور والقراءة والتعليق .
وان شاء الله تشتري بدل اللعبة سيارة حقيقية وتعطينى دورة عليها .
وسلم على البنيه عسى الله الا يفرق بينها وبين احبتها .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

بارك الله فيك شيخنا الفاضل والفوائد من هذه القصّه كثيره وسآتي فقط منها على أمرين : ــ

الأوّل : ــ أنّها أعادت لي الذكرى يوم أن كُنّا أيتاماً في قريتنا ونرى النّاس وخاصّة الأطفال يُتابعون ((فرّقنا )) من بيت الى بيت ونحن لانملك إلاّ متابعتهم بنّظرات مِلؤها الحسره وإطارها العوز ، وأرى ماأنا وإخوتي فيه من حال الآن وأقول سبحان من بيده ملكوت السموات والأرض وأسأله جل وعلا أن يُعيننا على ذكره وشُكره 0

أمّا الأمر الثاني : ــ فقد لامست عبارته التي ذكرت (( العوض على الله )) وايرادك لهذه القصّه وما ألم بكمرتي وما فقدته من صور شيئأً في نفسي ، ولا أقول سوى (( العوض على الله )) 0

اللهم سهل امر عبدك ابوسيفين واهده سواء السبيل :

اما الامر الاول فما اصحابك عنك ببعيد فغالبية القوم كانوا يفرحون بمقدم فرقنا لاشباع الفضول والفرجة والاطلاع وحسب .

اما الجيوب فقد كانت خالية خاوية ان كان ثمت جيوب .

اما الكامرة فان الله سيعوضك ان كنت صادقا في توكلك مثلما عوض بطل قصتنا واعاد له نقوده .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

الباشا حمدان بن علي باشا

بشرني عن كاميرتك في زيارتك لأرض النيل..نريد صور النيل..ولعلك زرت متحف أو قلعة محمد علي باشا ،وتوشحت بسيفه!
ونريد منك وصف لهذه القلعة..وغيرها مما شاهدت وغيرها من المواقف الأخرى..

مع تحيات : أحمدي مُتكئي

بارك الله فيك يابو عبدالرحمن والله مادري هي شفقه ولاّ شماته0
لاكن القصّه ومافيها انّي جمعت صور متنوّعه من معالم مصر الأثريّه ومن ذلك قلعة محمّد على باشا وصور من الإسكندريّه وصور متكامله لنبات الزّعتر لكن تسلّط على كمرتي صاحبي المعتاد يوم الخميس الماضي في الحمى (( تراه قلّي لاتعلّم أبو عبدالرحمن ))ويبدوا أن عينه علقت بها مرّه ثانيه مع إنّه يعاني مشاكل في النّظر لكن العين الفارغه وش تقول فيها 0
عموما مانقول إلاّ ماقال فرّقنا (( العوض على الله ))0

[المقداد]

إمتداداً للمشاركة التي وعدت بأن أعود إليها بثراء ..
وإستدراكاً لبعض صفات هذا البائع المتنقل والحاذق من وجهة نظري (فرّقنا) وبلغة مقدادنا الأعظم (فقّرنا)..
أجدني أمتلك بعض الذكريات والتصورات عن "باعوض" الذي إستطاع جني ما كان يمتلكه عجائزنا وكبار السن في بيضهم وسمنهم وعسلهم مقابل قطعة قماش من (ستن أو حلبي أو مسفع وخرّاط وكرته مزركشة بالترتر). ولعله هو بعينه من يقصده الحاج سلام .
وكأني الأن أتصور بعض الألفاظ التي كانت دارجة على لسانه من قبيل [ستن, ستن, تترون, ترفيله, خرّاط, مسافع] عندما كان يشنف آذاننا بها ضحى اليوم الذي يحل فيه علينا, ويهرع الأطفال وأنا من بينهم صوب بيوتنا يتنادون وهم راكضين معلنين قدوم الـ "باعوض" وحماره فينبري العجائز نحو دجاجهن لعله جاد لهم ببعض من بيض وصررهن ومدخراتهن ليضعونها مطمئنين أمام رأس حماره مقابل وصلة من قماش ستن أو تترون أو ترفيله أو خراط لونه أحمر أو حلبي مقلم.
كما أنني أجدني أستحضر حماره ناصع البياض وهيئته كأنها الفرس واسع العينيين عريض الجبهة وظهر ممتد الى ما لا نهاية, كيف لا يكون كذلك وهو ينوء بحمل ثقيل و(تنكتين) محكمة الإقفال وسايس بالغ الحنكة والدهاء, إذ إستطاع أن يُخرج ما إدخرنهن جدّاتنا.
وأتذكر أيضاً أنه كان صعب المراس بهندام مرتب نوعاً ما وجزمه (أكرمكم الله) سوداء اللون أكل عليها الدهر وشرب وستره (كوت) بلونها الأخضر القاني وأذكر أيضاً أنه كان قليل الجسم لا يحيد عن كلمته في سعر سلعة ما قيد أنمله
على وجه العموم هذا بعض مما تختزله الذاكره عن هذا الشخص الذي كان يختفي فترة طويلة ثم يهل علينا الى أن غاب غيبةً لا رجعة فيها حتى كتابة هذا المقال ووضع لنفسه مكانه من خلال النشاط التجاري الذي كان يزاوله في وقت يصعب فيه الذهاب الى (سويقه) للتبضع, وللتاريخ أن ما كان يقوم به من جلب بضائع ومستلزمات ضرورية تلبي إحتياجاتنا رغم الظروف آنذاك يعد من حسنات ذلك الرجل.
ختاماً:
أتمنى أن أكون قد وُفقت في وضع القارئ الكريم أمام شخصية كانت لها شأن ودور في حياتنا قبل 50 سنه من خلال بيعه وشرائه والشكر موصول للشيخ الحاج سلام الذي ذكّرنا ونقلنا الى حقبة من الزمن لم نكن لنتذكرها لولا أن تفضل علينا الحاج بذلك.

[عقيد الحاره]

والله قصة جميله جداً
والله يعطيك العافيه

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

إمتداداً للمشاركة التي وعدت بأن أعود إليها بثراء ..

وإستدراكاً لبعض صفات هذا البائع المتنقل والحاذق من وجهة نظري (فرّقنا) وبلغة مقدادنا الأعظم (فقّرنا)..
أجدني أمتلك بعض الذكريات والتصورات عن "باعوض" الذي إستطاع جني ما كان يمتلكه عجائزنا وكبار السن في بيضهم وسمنهم وعسلهم مقابل قطعة قماش من (ستن أو حلبي أو مسفع وخرّاط وكرته مزركشة بالترتر). ولعله هو بعينه من يقصده الحاج سلام .
وكأني الأن أتصور بعض الألفاظ التي كانت دارجة على لسانه من قبيل [ستن, ستن, تترون, ترفيله, خرّاط, مسافع] عندما كان يشنف آذاننا بها ضحى اليوم الذي يحل فيه علينا, ويهرع الأطفال وأنا من بينهم صوب بيوتنا يتنادون وهم راكضين معلنين قدوم الـ "باعوض" وحماره فينبري العجائز نحو دجاجهن لعله جاد لهم ببعض من بيض وصررهن ومدخراتهن ليضعونها مطمئنين أمام رأس حماره مقابل وصلة من قماش ستن أو تترون أو ترفيله أو خراط لونه أحمر أو حلبي مقلم.
كما أنني أجدني أستحضر حماره ناصع البياض وهيئته كأنها الفرس واسع العينيين عريض الجبهة وظهر ممتد الى ما لا نهاية, كيف لا يكون كذلك وهو ينوء بحمل ثقيل و(تنكتين) محكمة الإقفال وسايس بالغ الحنكة والدهاء, إذ إستطاع أن يُخرج ما إدخرنهن جدّاتنا.
وأتذكر أيضاً أنه كان صعب المراس بهندام مرتب نوعاً ما وجزمه (أكرمكم الله) سوداء اللون أكل عليها الدهر وشرب وستره (كوت) بلونها الأخضر القاني وأذكر أيضاً أنه كان قليل الجسم لا يحيد عن كلمته في سعر سلعة ما قيد أنمله
على وجه العموم هذا بعض مما تختزله الذاكره عن هذا الشخص الذي كان يختفي فترة طويلة ثم يهل علينا الى أن غاب غيبةً لا رجعة فيها حتى كتابة هذا المقال ووضع لنفسه مكانه من خلال النشاط التجاري الذي كان يزاوله في وقت يصعب فيه الذهاب الى (سويقه) للتبضع, وللتاريخ أن ما كان يقوم به من جلب بضائع ومستلزمات ضرورية تلبي إحتياجاتنا رغم الظروف آنذاك يعد من حسنات ذلك الرجل.
ختاماً:

أتمنى أن أكون قد وُفقت في وضع القارئ الكريم أمام شخصية كانت لها شأن ودور في حياتنا قبل 50 سنه من خلال بيعه وشرائه والشكر موصول للشيخ الحاج سلام الذي ذكّرنا ونقلنا الى حقبة من الزمن لم نكن لنتذكرها لولا أن تفضل علينا الحاج بذلك.

تسلم اناملك من الاوخاز يامقداد :
وصف جميل هذا الذي نثرته من الذاكرة التي تبدو نشطة ماشاء الله .

وفرقنا هذا الذي تتذكره والذي اسميته باعوض يبدو انه كما ذكرت كان يتجول قبل خمسين عاما وقد شوقتني الى رؤية حماره ذي العينين الواسعتين والخدود الاسيلة وكأنه من سلالة الاتان التي تغزل بها حمار بشار في القصة التي مختصرها .
قال محمد بن الحجاج راوية بشار بن برد : مات لبشار حمار , فقال : رأيت حماري البارحة في النوم فقلت له : ويلك كيف متَّ ؟
قال الحمار: إنك ركبتني يوم كذا فمررنا على باب الأصفهاني , فرأيت أتانا( ألاتان = أنثى الحمار ) عند بابه فعشقتها , فمتُّ , وأنشد الحمار يقول:ـ
سيدي خذ لي أمانا ... من أتان الأصبهانــي
إن بالباب أتانـا ... فَضَلَـت كــلّ أتـــانِ
تيمتنــي يوم رحنا... بثنـايـاها الحسـانِ
وبحســـــنٍ ودلالٍ ... سَـلَّ جسمي وبرانـــي
ولهــا خـدٌّ أسيـل ... مثـل خـد الشنفراني
فبِها مـتُّ ولوعشـتُ ... إذاً طــال هوانـــي

فقال رجل : ياأبا معاذ , ما الشنفراني ؟ قال : هو شيء يتحدث به الحمير , فإذا لقيت حماراً فاسأله .

ولكن فرقنا هذا الذي وصفته يبدو لي بانه غير فرقنا ( العوض على الله )بطل قصتي لان الاخير ذهب ولم يعد منذ اثنين وخمسين عاما عاما مع تحفظي على تشابه الجزم التي اكل عليها الدهر وشرب والكوت الاخضر او الاغبر الذي كان سمة لكل فرقنا .
عموما العوض على الله في ما فقدته الجدات من مدخرات ، وشكرا لك مرة اخرى على هذا العرض المشوق الذي اعاد لنا ذكريات الماضي في ادق تفاصيلها خاصة الوقوف امام رأس الحمار الاليف وتفحص كامل دقائق صفاته .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيد الحاره

والله قصة جميله جداً


والله يعطيك العافيه

بورك فيك يا عقيد والقادم احلى .