يوم رمضاني في ذاكرة طفل ..

[المقداد]

الاخ , ميبكو .
جيد أنك وجدت شيئاً من الفائدة والمتعة , وانا ممتن لذلك .

الشيخ رويعي الغنم بارك الله فيه .
لعلمي المسبق برغبة التهامي في عمل محمية كبيرة من الحمام فإني أرجو من سعادتكم التكرم بإهداء نصيبي من الحمام له , عن طيب نفس وصفاء سريرة , فقبل رمضان تكاثر علي عندما طلبتك أن تجلب لنا كثير من الحمام لتربيته والاعتناء به وقال : يا عمدة انت طماع كبير ! أنت أول في كعيت كثير !!
وعند النظر في مشاركته قلت يابن الاسود مالك وماللحمام .
والحقيقة الأخرى أن طفولة الشيخ آلمتني قليلاً ولكن عندما اراه يكتب في الموقع يتبدل الالم الي بلسم وشفاء !
رحم الله والديه ووالد والديه ,
شكراً لك .

الشيخ أبو عبدالرحمن ,
مع شكرنا بتعقيبك فأنت مخول بالإضافة دونما رجوع للمقداد .

الشيخ الجميل أبا الحسام ,
والله لقد إستدركت أمراً مهماً غاب عن محدثك ووالله لقد صدقت فيما قلته , كما إستدرك أحد الاخوة شفهياً تلك المهفة التي تستخدمها المسنة على تسعير نارها , وقد غابت عني عفوياً وما كان لها ان تغيب لو تريثت قليلاً ..
على كلاً إضافتك جميلة وتشكر عليها ..

الشيخ أبن أبي محمد رفع الله قدره وقدس سره ,
لا حصحص الله فاك وهذه السعادة تركتك أنت والقارئ الكريم تستنبطها من جل حديثي , كما أشيد بما ذكرته في البر بالوالدين والا نلقي بالاً لكلام شاعر القوقاز في طلبه بأخذ الحق من المقداد الأعظم لأنه مازح ليس الا , وقد سؤل الرسول عليه افضل الصلاة والسلام أي الأعمال أفضل ؟ قال (( الصلاة لوقتها ، ثم بر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله )) .
أما رسالتك وسؤالك عن التهامي والحاج وسنا فأظن أنهم يعشقون مثل هذه الأحاديث لذلك نحن في إنتظارهم , فربما أضافوا شيئاً لم نطرقه أو نتعرض له .
أمّا حليفنا أبو خولة فوالله لا أعلم سبب هجرانه لحليفه المقداد ولا أذكر أنني قد حصل بيننا ما يستوجب الهجر والقطيعة ! لذلك أبلغه عني السلام وذكره بالوصل وشوقنا إليه في شهر الصيام ..

الأخ الكريم الأصيل , العربي .
رحم الله والدتك وأسكنها الفردوس الأعلى ووالله ما عهدتها الا كمصباح دجى يفج بضوءه دروب معتمه , نسأل الله أن ينزل على قبرها شئابيب رحماته ويفسح لها فيه , فرحيل مثل أولئك الناس مر ياصديقي على النفس لاسيما ونحن نذكرهم, وصدق الشاعر حين قال :
أظلّ الوجود المساء الحزين
وفي كفه معزف لا يبين
وفي ثغره بسمات الشجون
وفي طرفه حسرات السنين
وفي طرفه لوعة لا تفر
وفي قلبه صعقات المنون
وقبّله قبلاً صامتات
كما يلثم الموت ورد الغصون
ختاماً " أعتذر منك ومن كل من أدخلناه في دوامة من الحزن بدون قصد سوى أننا نستحضر تلك الأيام السعيدة والتي ذكرها كاتبنا الجميل ابن ابي محمد وأستوحاها من سطور قليلة , ولكن لا بد للأيام أن تقودنا لنفس المصير , فاللهم الحقنا بهم مقبلين غير مدبرين ولا مفتونين ولا ضالين مضلين ..

شكراً لك .

المقداد

[مراسل ثقيف]

ويستمر هذا الطرح المتميّز من صاحب الموضوع أخينا المقداد ومن مداخلات
الإخوة الأعضاء لنشتم عبق الماضي الجميل ونحمد الله على ما نحن فيه من نعمة ورخاء
وفي هذه الأجواء العابقة جعلتونا نذرف الدموع على من فقدناهم ولم يعد يشاركونا في
صيام هذا الشهر الكريم فلهم منا أصدق الدعاء بالرحمة والمغفرة من الله سبحانه
وتعالى وأن يجزيهم عنا خير الجزاء ويجمعنا بهم في مستقر رحمته آمين،،

[الحاج سلام]

لقد هتف لي احد الاخوان يخبرني بهذا الموضوع المميز والحقيقة انني انشغلت من نهاية شهر شعبان عن منتدياتنا جميعا ولم يعد لدي الوقت الكافي للقراءة او الكتابة فهرعت الى النت وقرأت بنهم ما سطرته أنامل المقداد بيض الله وجهه وانغمست في الذكريات وكأني اعيشها الآن فلله درك يا ابن الاسود وها أنا ذا اسطر شكري وتقديري للكاتب واضم صوتي للأصوات المنادية بان يتحفنا كل عضو بما تجود به ذاكرته عن تلكم الايام المنصرمة منذ قرابة نصف قرن حسب تقديري لأحداث رواية اخي المقداد .
بقي لي القول بأنني عاتب عليك يا المقداد لتجنبك تسمية بعض الاشياء بمسمياتها القديمة فاوردت جمع الثمار ونسيت ان هذا العمل يسمى الحطيط وأوردت أكلة السحور باسم العدس وهي المعدوس لانها تتكون من العدس والرز .
ولكن يشفع لك عندي إيراد اسم المجرفة والشراغيف والاتريك والحدة بفتح الحاء وتصبحون على خير فالساعة الان تقترب من الرابعة فجرا صياما مقبولا للجميع ،،،،، *

[الحارث بن همام]

أرسل لي سعادة المشرف العام رسالة بالجوال يقول :
كلمة ولو جبر خاطر ، والا سلام من بعيد . فلم أفهم قصده فكلمت الحاج سلام وسألته عن تفسيرها ، فقال : أظنه يقصد المقداد . فهرولت نحو المنتدى ، فإذا المقداد حاضر ، يخطب في القوم ويعظهم ويذكرهم بالأيام الخوالي ، وابن أبي محمد أمامه يذرف الدموع . وقد ظهر لي من هذا الخطاب ان المقداد كرف كثيرا ، وخصوصا في جمع البرشومي ، لكن واضح جدا أن الرجل كان مترفا على نحو ما ، وأن المقداد الأكبر كان يغذيه جيدا فالمحشي والسنبوسة والكنافة ما كنت أحلم بها في تلك الأيام ، بل لو سؤلت عنها لما عرفتها ، ولما عرفت الفرق بين المحشي والحاشي ، ولا بين الكنافة ونحوها مما يشبهها ، وان كنت بحمد الله لم أكلف بجمع البرشومي ، لكن أظن ان جمع البرشومي مع المحشي والكنافة والسنبوسة خيار جيد ، وأجود منه أن شيئا من الرجعة سيؤول لجيبي ، هذا ترف كبير .
أما الحارث فالخيارات أمامه كانت قليلة جدا ، أهمها الشرغوف المدهون بقليل من السمن وقليل من السكر احيانا . مع شربه من طحين القمح مع بصل وطماطم ان وجدت ، ولا أذكر أنه خالطها لحم قط ، إلا أن تكون الكشنة من الكشو . أما السحور فالغالب أرز باللبن ، وأحيانا بالعدس ، وأحيانا سويق وهو أقصى الترف .مع ملاحظة أن القرص مع الشاي يمشي الحال أحيانا .
أما الذكريات الرمضانية في الديرة فكثيرة جدا ( عشت في الديرة خمسة عشر عاما ) أهمها صلاة التراويح التي نذهب لها في القرية على مسافة ليست قريبة . ومنها أننا كنا في عودتنا من المدرسة نحاول أن نطيل البقاء في الطريق لنقضي الوقت ، فلا نعود أحيانا إلا بعد العصر . واذكر اننا نجتمع حول مسجد صغير أمام منزل الشيخ عبدالله بن عبيدالله رحمه الله ، ثم نطوف حول المسجد على هيئة الطواف حول الكعبة ، ومعنا مطوفون يدعون بصوت عال ، ونحن نردد خلفهم ، ونبقى على هذا الحال زمنا طويلا ، لا لشيء سوى إضاعة الوقت ، اللهم إني أسألك أن تغفر لنا هذه الشركيات ، وأسألك أن تغفر لكل عزيز علينا فقدناه
وترحمه برحمتك وتنزله الفردوس الأعلى . اللهم آمين .

[أبو خولة]

[QUOTEأين حليف الشيخ ابو خوله أيده الله ؟][/QUOTE]

أمّا حليفنا أبو خولة فوالله لا أعلم سبب هجرانه لحليفه المقداد ولا أذكر أنني قد حصل بيننا ما يستوجب الهجر والقطيعة ! لذلك أبلغه عني السلام وذكره بالوصل وشوقنا إليه في شهر الصيام ..

أشكر مرافق الشيخ ابن ابي محمد للسؤال عن حليفهم واخاهم ابو خولة...
واقول للكاتب المبدع المقداد أن اخاكم يُكن لكم كل الود والتقدير والإعجاب بمواضيعكم...
وما تغيبي خلال هذه الفترة إلا لإزدحام الوقت بهذا الشهر الفضيل
بعدة أعمال وتخصيص وقت اقل لتصفح المنتدى...
وكذلك اضطررت لظروف خاصة خلال اليومين الماضين لقطع مئات الكيلومترات لحل مشكلة شخص مقرب لي...
وأنا إلى الآن مشغول فكري بكيفية حلّها, أسأل الله العظيم أن يكتب لنا بها الأجر
فالتمسوا لأخيكم العذر...
بالنسبة لذكرياتي برمضان في الطفولة فالذاكرة لا تسعفني لتذكر شيء مميّز..!
ربما لأني من اهل السوق او لأني من جيل الطفرة فقد تكون طفولتنا قريبة من هذه الأيام..!
ولكن اتذكر وانا بسن السابعة تقريباً حينما كان الوالد متعه الله بالصحة يعمل بحلقة الخضار
وكان الوقت حين ذاك برمضان مثل الآن يعج بكثير من انواع الفواكه الطائفية وما حولها...
فهذا بن هوسة رحمه الله يصيح بياااااضي..والآخر ينادي حباحبي..والثالث والرابع وووو كل ينادي
يا اهل الحمــــــــــــرا ورموز كثيرة ومسميات لأنواع الفاكهة اللذيذة التي إلى الآن تستخدم
فقد كنت استمتع بذاك الوقت بتلك الأصوات التي تأتي من كل حدب وصوب...
وفي نهاية الشهر المبارك لا أنسى ذاك الرجل الطيب ذو الملامح السمراء حين ينشد بصوته الشجي
" يالله العودة يا رمضان "
ربما هناك ذكريات رمضانية أخرى لم يسعفني الوقت وانشغال الفكر بتذكرها..!
كما اشكرك مقدادنا على موضوعك الراااائع الذي يحتاج تعليق ورد افضل مما رددت به..!
ولكن حسبي انكم قد تفهمتم ظروف أخيكم....
,,,,

[المقداد]

الكريم مراسل ثقيف , سلمه اللـــه ,
بارك اللـــه فيك وجزيت عنّا خير جزاء , وممتن لتعقيبك ومرورك .

الشيخ الكريم , الحاج سلام حفظه اللــــه ,
مرحباً بك ولقد إفتقدناك هذه الفترة ولا ينبغي لك ذلك دون إذن مسبق من محبيك في الموقع , كما انني ممتن لعدم تطرقك لذلك الموضوع القديم الذي بيننا والتندر به والتمعن في إحراجنا أمام ملأ القوم, أما بالنسبة لملاحظتكم فهي مكانها وتزيد في تعميق المعنى وتغويره , ولم أكن لأجهلها بيد اني أرتأيت أنني استخدمتها كثيراً فيما مضى وقلت بنفسي هنالك من لا يعرف تلك المفردات فأحببت أن أقرب المعنى لتتسع أفاق المعرفة بالشيء , وأفتراضاً لا أقوم بذلك , لأن ماقلته هو الأصوب فقسم التراث لا يعترف الا بالقديم من اللفظ والقول .
ختاماً : نشكرك على تعقيبك المساعد في بحث تلك الايام الضاربة في القدم لما فيها من جمال وبدائع وربما لن نكتفي منك بهذا بل نريد شيئاً من تلك الايام تكتبها لنا كما فعل ابن همام عندما طاف ببيت المسجد وسعى وربما رمى ..
شكراً لك .


الشيخ الكريم , الحارث أبن همام حفظه اللـــه ,
أضحك اللـــه سنك و واللـــه لا ترتاح ابداً حتى تستثير مكامن الضحك في صديقك المقداد , لكنني لا أعلم ماذا تقصد بوجدت المقداد حاضر يخطب في القوم ؟ كأني إستحضرت أيام العرب البائدين وشأنهم في الخطب المجلجلة والناس قد التفوا حولهم يستمعون مالديهم ... ! لكنه يبقى تعبير أدبي رفيع لا ننكره طالما بقي في حيز الإمكان ولو فكرةً , وتبقى إستعارة فريدة وتمثيل بكلام العرب .
ومما ذكرته أنا سابقاً انك تكتب في المقداد بآلة طيعة جداً للكتابة فتسقيه من قطراته شهداً مصفى ,,,,, أو تسقيه صاباً وعلقم , سأستبعد الثانية هذا المساء بلاشك .
أما أيامك الخوالي التي ذكرتها فيبدو أنها قاسية لكنها مألوفة لدى الغالبية من الطاعنين في السن أمثالك والشيخ منقاش والحاج وهذا مادعى كثير من الجهابذة السؤال عن السر في جمالها والحنين والشوق إليها ..... ؟
كما أنك إستدركت الرز باللبن ولعمري أنه لسحور شهي تذكرته عند أيراده في مشاركتك وقلت بنفسي كيف تغيب هذه الوجبة اللذيذة عني .؟؟
سنتجاوز كل ما ذكرته ونقف معاً عند الطوافة ببيت المسجد !
فهذه النقطة سنحيلها للشيخ منقاش ليفتينا فيها وإن أبى فلها مشاركة عريضة سأقوم بتدوينها هنا
حال ما أجد الوقت المناسب .
ختاماً أشكرك على هذه المشاركة وما جاء فيها متأملين الا تغيب كثيراً ..


صديقنا أبو خولة أيده اللـــه ,
نشكرك على تلبية النداء وموافاتنا في هذا الموضوع الرمضاني وهذا الخطاب المقدادي كما أشار بذلك التهامي العصامي , ونرجو الله ان تتيسر أمورك وأن يكتب لك الأجر فيما تقوم به .
كما نشكرك على تدوين بعض الذكريات والتي لا نراها بعيدة كما ذكرت ويكفينا تلك التظاهرات التي يقوم بها الدلاّلين في حلقة الخضرة وتدليع الخضروات والفاكهة بأسماء رومنسية لذيذة تشد المشتري للإستزادة منها ..
ومنها قولهم ( يا سوادي حلاك بادي , حمراء يا قوطة وحلاك زايد , )

المقداد

[منقاش]

حليفنا العمده المقداد بن ألأسود : الحقيقه أني كنت معتكف وممتنع عن الكتابه في منتداكم خلال شهر رمضان , وكنت عازم أني ما أتداخل أو أتلابش مع أحد في منتداكم واروح عنكم في سعة الله الواسعه .
لكني يوم سمعت أن واحد من أعضاء هذا المنتدى الكريم له سابقه شركيه (نسأل الله العفو والعافيه) , وليتها سابقة شرك وبس , لالا , شرك وطواف ومطوفين وطايفين ولا بقي ألا السعي والأحرام ,, ووين ؟, في بلاد ثماله وفي غير المطاف وفي أفضل الشهور .
دخت أول ما سمعت بالخبر وحطيت يدي على قلة راسي , وقلت وامعورتك يا ابو نقشه بالمعوره , ثم حاولت أتدبر الحلول لهالكارثه والسابقه الخطيره , وابتدت ألخواطر توارد على فكري , والذكريات تداعى في الذاكره حتى تذكرت حياة أبرهه الحبشي وأم الغليس والكناني ألأغلس اللي غلس في أم الغليس وخبصها الخبصه اللي دخلت التاريخ وورط بها العرب وقريش وجمال عبدالمطلب ومعهم ثقيف واللات وابو رغال , وأكثر منها ورطة الحبشي وجيشه اللي زعلته غلاسة الكناني في أم الغليس حتى راح فيها مراح أمس عن اليوم.
أقول يوم قريت هذا الكلام وقف شعر راسي وأعتزيت وقلت , أني ابو نقشه , أثرك قدرت تسويها وأنا حي يا ابن همام , واثرك يوم ترجاني وتطلبني حمام تبغيه قرابين تذبحه على أبواب غيران ابن رخمان .
ثم عودت أشحذ سلاحي وقلت في نفسي هالحين آن الأوان لرفع علم الجهاد وقمع أهل الشرك والعناد ,وآن الأوان لأستئصال شأفة الشرك والمشركين من جزيرة العرب أبتداء من حياة المرحوم تأبط شرا الى آخر مشرك من مشركين ثماله .
وبما أنه ثبت لفخامتنا بشهادة مكاوي الشيخ أن المستهدف يتردد على طريق الخواجات فقد قررنا تسير سريه بقيادة المقداد بن ألأسود وسريه ثانيه بقيادة الرويعي , وكلفناهم يترقبون ويترصدون لصاحب هالسابقه ألأثيمه في طريق الخواجات وفي حي العوالي وحوالي جبل ابن رخمان عند مغارة تأبط شرا وعند أصحابه من الهذلان وصاحبه ابو غليون ..

[مخاوي منقاش]

تبا لك ايها القوقازي المتلحف بعباءة الطهر وانت الرجل المفتون التي اصابتك دعوة المخاوي فصرت تتعرض في اخر عمرك لصبايا موسكو واذر بيجان واجفانك اصبحت ككبوت خجماء هدها البطناج من تحت 0
لما تنكرعلى حليفي ابن همام لفتين حول بيت المسجد وانت تعرف انه عاش فقيرا لا يستطيع الوصول لبيت الله في مكة 0
نعم انا اشهد انني كنت اقابله في طريق الخواجات ولكني لا اعرف هل هو ينقل حجاج بيت المسجد الطائفي ام لاغراض اخرى لانك ادرى الناس بطبعي فانا دابة سليمة لا اتدخل بما لا يعنيني
ابو سيفين/ الناس تختم القران مرة ومرتين الى عشر بها الشهر الفضيل وانت تقراء كوابيس المقداد عشرات المرات اما لو لم تعش يتيما فقد تكون استقمت على الطريقة وحالفتني بدلا من منقاش والله اعلم

المقداد /انا لست برشوميا اي ليس من نبت ارضنا ولكن احسست ان جسمي مليء بالشوك حتى ناديت نواف قائلا هات المنقاش
اما ذكريات رمضان فكنت شقيا واذكر اننا نتحلق بعد صلاة المغرب للعشاء وكنت اطوف حول المتحلقين من اسرتي التى غابت عنها والدتي منذ ولادتي وكنت احمل صحن محلبية وجاز لي راس اختي فقلبت الصحن على راسها فاصبح شعرها ابيض واكلتها علقة من الوالد غفر الله له
منقاش / يوم انك تدخلني بمسائل الاختلاف (الطواف بقصد العبادة)كطواف حليفي حول مايسمى بكعبة ابن همام انا ناقص مشاكل ولا شفتني ايدتك بمسالة السواقة قلت هذا احطة بيني وبين النار
لا ياحبيب ابو سيفين انا مابيك تجيب لي طاري في الامور الدينية والسياسية وخلينا في الامور اللي تسر الخاطر انت توحي ؟

[مخاوي منقاش]

ابو خولة سلمه الله
انا مستعد لان اساعدك في حلحلة اي مشكلة تواجهك او تواجه من يعز عليك واذكر انني حليت مشكلة (في رمضان قبل 8 سنوات) والمشكلة بين رجل لا اعرف اسمه ينادي منقاش بخالي ومنقاش حول جراء كلبة اعزكم الله وكانت الكلبة للرجل الثاني وكان منقاش طمع بها وقال انا اهتم بها وارعاها وذهب بها الى جازان يلقحها من كلب اصيل جلبه ابو سيفين للحراسة بمزرعته وكان ابو سيفان يمدح الكلب عند منقاش وانه اشتراة بكم الف
طبعا منقاش ماسكة معه حكاية كم الف فقال اخذ الكلبة والقحها من كلب صديقي ولو جابت 3 ابيع الواحد بعشرة الاف اي ب30 الف
ولكن الرجل اصرعلى ان الجرى الاربعة له بحكم ملكيته لامهم ومنقاش راسة والف سيف ان الجرى له وكادت المشكلة تتضخم حتى اتيت وحليت المشكله بحرمانهم جميعا من الجرى وبيعا بالمزاد العلني

[الحارث بن همام]

الشيخ القوقازي سلمه الله
أعجب كيف استطاع المقداد أن يقودك لهذا الوحل .
وأعجب كيف تنكر على طفل صغير يعمل ( بروفات )ويتدرب على الطواف ، ويطبق الدروس التي تلقاها ، حتى إذا كبر ووصل للكعبة أجاد وأتقن . وقد سمعت أن لدى الحكومة الماليزية تشبيه كامل لمناسك الحج يتدرب عليه الحجاج قبل سفرهم ، بما فيه الطواف ، لذا يعتبر الحجاج الماليزيون أفضل الحجاج في أداء المناسك .وكذلك كان الحارث ورفاقه يفعلون مشكورون مأجورون .
وأعجب كيف تغامر بسراياك وتنسى حلفائي التهاميين ، هل تظن أن من استطاع ان يقبر تأبط شرا في رخمان عاجز عن أن يقبر مقداد والرويعي هناك !!! أو تظن أن الغيران قليلة !!
وأعجب من ذلك كيف تثق في قادة سراياك ؟ فالرويعي كما أذكر كان أحد المطوفين حول المسجد ، فهل تمت استتابته ؟ والمقداد وما أدراك ما المقداد ، لقد عجز عن استخراج حجر على أقل من متر من سطح الأرض وتريده أن يهبط إلى مسافة ألف متر في تهامة !! وماذا سيفعل إذا شاهد ابو غليون ؟
وأعجب كيف تقبل شهادة المكاوي ضدي ، وأنت تنكر عليّ الطواف حول بيت من بيوت الله ، وهو كان يطوف حول بشر ، وطوافي كان دعاء وذكرا لله ، وطوافه كان مكاء وتصدية ومهلبية !!!!