(قـِـــرى) فــي قريـتـنــــا .

[منقاش]

حليفنا العزيز الشيخ الفرزدق : الله يسلمك ويبارك فيك ويكثر من أمثالك , وكل عام وانت بخير , وتقبل الله منا ومنكم ..
بخصوص أخبار الباحث ابن همام , فالرجل بسبب خطورته على السرويين , وبسبب الغزوه المباركه اللي مقبله عليه يقيادة المقداد , بسببها كلها شكلنا له فريق فني يحصي كل أنفاسه ويتابع جميع خطواته بواسطة ألأقمار الصناعيه , وعندنا خبر بكل بحبشاته , وتركناه ولا أوقفناه لأن الموضوع اللي يتعقبه تبين لنا أنه داخل من البدايه في قطاع مسئولياته ..
وهو كشف له ما بعده من الكشوفات نسأل الله أنه يوفق باحثنا ابن همام فيه ,,, والحدث أبتدا عام 571 ميلاديه , وأذا نجح فيه كما هو متوقع من أمثاله , وقتها رايح يخلع عليه أبو نقشه لقب عميد الؤرخين العرب .
وبعدها نبي نكلفه من جديد حتى يحدد لنا على القوقل أيرث مسار جيش الفيل أبتداء من خروجه من صنعاء وانتهاء بمكان هلاكه في ضواحي المشاعر , ووقتها نزيد نخلع عليه لقب عميد مؤرخين زمانه عامه ..

[ابوسيفين]

كل عام وانت بخير ياعُمده ومن المقبولين الفائزين إن شاء الله

أعدتني بما سطّرته عن أعراس أيّام زمان الى إسترجاع شريط ذكريات تلك الأعراس ولأنّك أشرت الى أن للموضوع توابع فلعلّ من الأدب ألاّ اتحدّث عن شيئ من ذلك إلاّ بعد فراغ صاحب المجلس ، والمجلس مجلسكم وانتم خير من يُتم الحديث عن هذا الموروث 000متابعون 0

[أبو خولة]

جعلنا وأياكم من المقبولين وأعاده الله علينا سنين عديده وأزمنه مديده
أيها المقداد الأديب الأريب...
بالرغم أني لم أعش تلك الفترة لا زمانياً ولا بيئياً
لكني استمتعت بما سطره قلمك من إبداع عن مشاعر الطفولة
في الأفراح بتلك الفترة وأدخلتنا بذلك الزمان والمكان
وكأننا نشاهد تلك المرحلة عياناً بياناً
بارك الله فيك مقدادنا وبما يسطره قلمك نفخر
وننتظر الحلقة الأخرى بفارغ الصبر
واتمنى ممن لم يعش تلك الفترة أن يتابع ويقرأ كيف كان من هم قبلنا
يستشعرون السعادة بأفراحهم بقلوب نقية صادقة
وليس بمظاهر زائفة
,,,,

[المقداد]

الشيخ منقاش .
Hapy eid
بإذن اللــه نحن المقداد بن الأسود أمرنا بما هو آت :
يقدم لسماحتكم عدد 1(سطل سمن بقري بري )
عدد 1( عكة عسل صيفي )
عدد 1( طلي جذع لباني )
عدد 1( كرتون حماط مخري )
عدد 1( كرتون عنب بياضي أصلي )

والحمد لله الذي قيض لنا شيخ مبارك مثلك يحكم بالحق ويزن بالقسطاس فلا يميل بسمن وعسل وغيره إنما تلك المذكورات ما هي الا عيدية وشاذلية من لدنا .

الشيخ أبو عبدالرحمن .
أولاً نحييك ونعايدك بأحر المعايدات, وأعتذر لعدم تهنئتي لك في موضوع رأيته هذا اليوم يخصك بسبب تأخري عن دخول الموقع الا لماماً , وأنت تستحق أكثر من ذلك بكثير فنشاطك بارز ,ودورك فاعل, أحببت قومك بصدق فأحبوك , ولا شك أنها لفتة وفيّة من شيخ وفيّ لرجل إستحق أن تكرمه القبيلة كبيرها قبل صغيرها .
ختاماً أشكر مرورك وتعقيبك ولنا لقاء في جزء أحسبه مثير .

الشيخ الفرزدق .
مرحباً بك يا فرزدق والحقيقة أنني أحب هذا الإسم لهذه الأبيات :

هذا الذي تعرف البطحـاء وطئتـه ***والبيـت يعرفـه والحـلُّ والحـرمُ

هـذا بـن خيـر عبـاد الله كُلُّهـمُ ** * هذا التقـي النقـي الطاهـرُ العلـمُ

هذا بن فاطمـةٍ انْ كنـت جاهلـه ***بجـده انبيـاء الله قــد ختـمـوا

وليـس قولـك مـنْ هذا؟بضائـره *** العرب تعرف من انكرت والعجـمُ

كلتـا يديـه غيـاثٌ عـمَّ نفعهمـا *** يستوكفـان ولا يعروهمـا عَــدمُ

سهـل الخليقـة لاتخشـى بـوادره *** يزينه اثنان حِسنُ الخلـقِ والشيـمُ

حمّال اثقـال اقـوام ٍ اذا امتدحـوا*** حلو الشمائـل تحلـو عنـده نعـمُ

ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهـده ** * لـولا التشهّـد كانـت لاءه نـعـمُ

عمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعـت *** عنها الغياهـب والامـلاق والعـدمُ

اذا رأتـه قريـش قـال قائلـهـا ** * الى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرمُ

يُغضي حياءً ويغضي مـن مهابتـه*** فـلا يكـلُّـم الا حـيـن يبتـسـمُ

بكفّـهِ خيـزرانُ ريحهـا عـبـق*** من كف اروع في عرنينـه شمـمُ

يكـاد يمسكـه عرفـان راحـتـه*** ركن الحطيم اذا مـا جـاء يستلـمُ

الله شـرّفـه قـدمـاً وعـظّـمـه *** جرى بذاك لـه فـي لوحـة القلـمُ

ايُّ الخلائق ليسـت فـي رقابهـمُ *** لأوّلـيّـه هــذا اولــه نِـعـمُ

مـن يشكـرِ الله يشكـر اوّليّـه ذا*** فالدين من بيت هـذا نالـه الامـمُ

ينمي الى ذروة الدين التي قصـرت***عنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ

من جده دان فضـل الانبيـاء لـه*** وفضـل امتـه دانـت لـه الامـمُ

مشتقـة مـن رسـول الله نبعـتـه *** طابت مغارسـه والخيـم والشيـمُ

ينشق نور الدجى عن نور غرتـه ***كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ

من معشرٍ حبهـم ديـنٌ وبغضهـمٌ *** كفـرٌ وقربهـم منجـى ومعتصـمُ

مقـدّمٌ بعـد ذكــر الله ذكـرهـمُ *** في كِلّ بـدءٍ ومختـوم بـه الكلـمُ

إن عدَّ اهل التقـى كانـوا ائمتهـم***او قيل من خير اهل الارض قيل همُ

لا يستطيـع جـوادُ بعـد جودهـم*** ولا يدانيهـم قــوم وإن كـرمـوا

هم الغيوث اذا مـا ازمـة ازمـت***والاسد اسدُ الشرى والبأس محتـدم

لاينقص العسر بسطاً مـن اكفّهـم***سيّان ذلك إن اثـروا وان عدمـوا

يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـم***ويستربُّ بـه والاحسـان والنعـمُ

شكراً على مرورك وأحب أن اعلق على الرسالة الموجه للشيخ بأن التهامي لا يجرؤ على الاقتراب هذه الايام من هذه الطرق الغير معبدة وهو يعلم أن هناك من يترصد له ! فلو تاب وأناب لاستقبله القوم مع الأبواب .
وقد ذكر الحاج عن بحثه عن فيل ابرهه الحبشي والذي يعتقد ان اسمه محمود , وذكر ابوسيفين أنه يبحث عن ابو رغال !! وذكر منقاش انه يبحث عن خطة سير جيش ابرهه وفيله محمود ,ولكننا لسنا متأكدين حتى اللحظة عماذا يبحث هذا التهامي بالضبط !! فالأخبار تضاربت وهو مختفي .

فإن صدق بحثه فسيصدق بحثنا ان شاء الله وهو اسهل وهو اسهل وهو اسهل .

الشيخ ابو سيفين .
مرحباً بك وجعلك الله من الفائزين بجنة عرضها السموات والأرض , وأشكر إطلالتك المقترنة بالعيد فرحاً وبهجة وأرى أن حيث القرى سيتأخر نظراً لبعض المستجدات على الساحة التراثية والتى إثيرت مما سبق من الردود, ولكننا على يقين هناك أمر حسن سيأتينا عما قريب فنحن لا نستطيع التنبؤ عن هذا التهامي في اقواله وأفعاله ..

الشيخ أبو خولة .
وأنت طيب مقبول فرح إن شاء الله , وأحسنت فيما قلته بإستشعار السعادة بقلوب نقية حقيقية ليست متصنعة وهمية !
أحسنت كثيراً في هذا الكلام لأنك قطعت مشواراً من الكلمات لتبلغ مابلغ هذا الذي قلته فشكراً شكرا ..

المقداد

[المقداد]

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> مكرر

[دفء الحنين]

سرد قصصي جميل
متابعين
يعطيكم العافية

[دموع الأقصى]

موضوع رائع ومميز
يعطيك العافية

[الحارث بن همام]

جئت إلى هنا بعد غياب للمشاركة بموضوع تراثي جديد فإذا المقداد أمامي كالعادة ، وإذا هو يحدث القوم عن قرى في قريته . اعجبت بالموضوع بالقوة ، حتى انساني موضوعي ، فقررت الانتظار للاطلاع على بقية السلسلة . فالرجل لم يحصل على شيء بعد . وما جمعه من حلاوة لوزيه ذهب مع الجيب المخروق . نسأل الله أن يعوضه بعشاء دسم ، وشيء من الطرب واللعوب . سأنتظر وأرى فلست على عجل .

[سنا الهجرة]

أينما يكون المقداد تكون المتعة والفائدة
ومن هنا بدأت أنا شخصياً أنهل منها ولو لم يكن من ذلك الا إعادة فرمتة الذاكرة - كما قال الشيخ أبو عبدالله - لكفتني فـ الذاكرة بالفعل تحتاج الى فرمته من حين لآخر
فـ لقد تذكرت الكثير من الأمور والطقوس التي كانت تقام في الاعراس وتذكرت طفولتي التي كدت أن أنساها وتذكرت تبادل الاواني وكم كان والدي يرسلني لجلب بعض منها وكل ذلك بسبب موضوعك هذا أيها المقداد الاصغر
بارك الله فيك >>
وتحياتي وسلامي ومعايدتي لك وللمقداد الأعظم وكل عام وحياتكم كلها أعياد وأفراح

[المقداد]

دفء الحنين .
شاكراً مرورك ومتابعتك .

دموع الأقصى .
شاكراً مرورك ومتابعتك .


الشيخ الهمام ابن همام .
بدون أدنى شك يساورني أنني في غاية السعادة برؤية هذا اللون الأخضر بين الردود والمشاركات فهو لون الربيع والصفاء وإنشراح السريرة ولا يقبل إسترجاع بعض المنغصات كما حصل في رمضان المنصرم .
والحق يقال أني شكرتك حين قلت أن المقداد هذه المرة يحدث القوم ولم تقل يخطب في القوم وابن ابي محمد يذرف الدموع الا أنني أستشعرت أن هناك إماءة لها من بعيد ولم تفصح ذلك كتابياً بل أبنته معنوياً ولذلك أعجبت أكثر .
وأنت في حل بأن تنزل موضوعك لأنني لم أشرع في كتابة التتمة نظراً لإنشغالي وسأوافيكم بها بعد حين فلو تلطفت أخرج لنا علمك , واكشف عما تناقله بعض صحبك .




شاعرنا الكريم سنا الهجرة .
شكر الله دعاءك , وكل عام وأنت طيب وبصحة جيدة , وهذا الحديث لا يزيدنا الا شوق وحنين لتلك الايام ويكفيني أن أستطعت ذلك وأشكركم أن ساعدتموني .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

ملاحظة /

في جيل المقداد الأكبر وما يزهو على الثمانين عام لم تكن الاعراس بتلك الطريقة التي أقصها عليكم بل هناك أختلاف من ناحية إستقبال الضيوف ! ووجبات الطعام وهنا يبرز ويظهر مدى التلاحم والتآلف بينهم .

وسأضرب مثالاً بسيطاً حتى يكون أوضح , المقداد ومنقاش وسنا وابو خولة وأبو عبدالرحمن يسكنون في القرية ومتجاورين في المسكن , قام منقاش بدعوة أهالي القرية جميعاً لحضور حفل زفاف ابنه , فأول ما يجتمع حوله الذين جاوروه في المسكن لماذا ؟؟
حسناً لأن كل واحد منهم سيأخذ شيئاً من اللحم الذي قام منقاش بتوزيعه على المقداد وابو خوله وسنا وابو عبدالرحمن ليقومون بإعداده لقسم من الضيوف في منازلهم عشاءً ثم يذهبون مجدداً عند صاحب العرس (منقاش) ليكملون إحياء ليلته فرحاً وسروراً .

وهذه العادة لم تكن عبثاً بل لها مقاصد سامية رفيعة .
أولاً : تخفيف على صاحب العرس أعباء وتكاليف ليس ليتحملها بمفرده.
ثانياً : منزله قد يضيق على إستقبال أهالي القرية جميعهم.
ثالثاً: لتعم الفرحة منازل مجاوره ولا تقتصر على بيت منقاش وحده .

وهذا العادة قد تستغربونها ولكن هي تلك الطريقة عينها المعروفة بين ألقرى ذلك الوقت !!

الى اللقاء .



المقداد