شجر الشطب او الغضف .

[الحاج سلام]

شجر الشطب او الغضف . شجر الشطب او الغضف . شجر الشطب او الغضف . شجر الشطب او الغضف . شجر الشطب او الغضف .

كان من ضمن شجيرات الرحلة الاستكشافية الى وادي الضيق , شجرة شاهدناها كأنها نخلة , وهي في الحقيقة من فصيلة النخيل , ولكنه النخيل البري , والشجرة رأيتها في مكانين او ثلاثة من وديان بلاد ثمالة , وكأني بها تختلف قليلا عن بعضها .



على انني سوف اتحدث عن الشجرة التي تعرف محليا بالشطبة والجمع الشطب .
والشطب واحدتة شطبة بشدة مفتوحة على الشين والطاء ساكنة كما في لسان العرب سعف النخل .
والشَّواطِبُ من النساءِ: اللواتي يَشْقُقْنَ الخُوصَ، ويَقْشُرْنَ العُسُبَ، لِـيَتَّخِذْن منه الـحُصْر، ثم يُلْقِـينها إِلى الـمُنَقِّيات؛ قال قيس بن الخطيم:
تَرى قِصَدَ الـمُرَّانِ تُلْقَى، كأَنها * تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأَيْدي الشَّواطِبِ
تقول منه: شَطَبَتِ الـمَرأَةُ الجَريدَ شَطْباً شَقَّته، فهي شاطِـبةٌ، لتعمل منه الحصر.
الأَصمعي: الشَّاطِـبةُ التي تَقْشُر العَسِـيبَ، ثم تُلْقِـيه إِلى المنَقِّيةِ، فتأْخُذ كل شيء عليه بِسِكِّينها، حتى تتركه رقِـيقاً، ثم تُلْقِـيه الـمُنَقِّيةُ إِلى الشاطبة ثانية، وهو قوله: تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأَيْدي الشَّواطِبِ ...

وعن ابن السِّكّيت: الشَّاطِبَةُ: التي تَعْمَلُ الحصر من الشطب .
ومن هذا نصل الى ان تسمية هذه الشجرة بالشطبة جاء من باب اطلاق اسم الجزء على الكل , حيث لما كان اهم ما في هذه الشجرة شطبها وهو سعفها , فقد اطلق الاسم عليها فاصبحت تسمى الشطبة . وهي تسمية صحيحة فصيحة .


اما اسمها كما في كتب النبات وما ورد في المعاجم , فهوالغضف واحدته غضفة .
قال ابن سيدة في المخصص : الغضف نبات شبه نبات النخل سواء , له سعف كثير وخوص صليب يعمل منه الجلال (مفردها جلة ) العظيمة فتقوم مقام الجوالق . وجذعه قصير مقدار ذراعين او اكثر , ثم يظهر في اعلاها شماريخ قليلة فيها بسر عفص بشع , والغضفة مملوءة سعفا وخوصا من اسفلها الى قمتها .
ومنه قيل نخلة مغضف اذا كثر سعفها وقل ثمرها .

وفي اللسان :
قال أَبو حنيفة: الغَضَفُ خوص جيد تتخذ منه القِفاع التي يُحمل فيها الجهاز كما يحمل في الغرائر، تتخذ أعدالاً فلها بقاء، ونبات شجره كنبات النخل ولكن لا يطول ويُخرج في رؤوسها بُسْراً بَشِعاً لا يؤكل، قال: وتتخذ من خوصه حُصْر أَمثال البُسط تسمى السِّمام، الواحدة سُمَّةٌ، وتُفْتَرش السُّمّة عِشرين سنة .

قلت : وكأني بالصورة التي رأيتها فيما عرضته الرحلة الاستكشافية . اطول من الشطب ولكنني رأيت الشطب في أكثر من موقع من اودية حمى ثمالة , كما وصفته كتب النبات اعلاه .
وللتوضيح فان ماذكره ابن سيدة من تحديد طول هذه الشجرة لا يؤخذ على علاته لانه قال : وجذعه قصير , ذراعين او اكثر ولم يحدد هذا الاكثر . هذا من ناحية ومن تاحية اخرى فانه يتحدث عن طول الجذع وليس عن طول الشجرة .
ومع ذلك فان ابو حنيفة قال : ان الغضف لا يطول مثل النخل ولم يحدد طوله , وهو الادرى بالنبات , وقوله المعتمد اذا اختلفت الاقوال .
والشطب الذي عرفناه لا يطول مثل النخل , وطوله ربما بلغ المترين ومع ارتفاع الجريد ربما بلغ الثلاثة امتار , ولا يتجاوز ذلك .

وقد تذوقت ثمره الموصوف اعلاه وهو بشع بالغ البشاعة , ينتظم في شماريخ في رأس عرجون ليس بالعريض يشبه عرجون النخيل اصفر اللون اعرض من اصبع اليد قليلا , كنا نستخدمه مساويك .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخوكم الحاج سلام .

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح...و واضح من الصور أنها أحجام متعددة!!

وقد تكون الصور الأولى من أنواع الشطب المعمرة!!!

س:

شَطَبَتِ الـمَرأَةُ الجَريدَ شَطْباً شَقَّته، فهي شاطِـبةٌ، لتعمل منه الحصر

لا أدري ما المقصود بالحصر؟ هل للبناء أم للنظافة؟

[رويعي الغنم]

بارك الله فيك أخي الفاضل الشيخ سلام , وأجزل لك ألأجر والمثوبة على هذا الجهد المتميز .
وقد لا حظت في بعض ألأماكن أجتماع الشطب والحلفاء في بيئة واحده وأماكن متقاربه كما هو الحال في وادي الضيق , وقد صور ابو عبدالرحمن الحلفاء فيما صور من صور بالرحلة , وليته يتكرم ويضيف صورها الى الصور المعروضة في الرحلة , وشكرا....

[صقر قريش]

سلمت يمناك

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح...و واضح من الصور أنها أحجام متعددة!!

وقد تكون الصور الأولى من أنواع الشطب المعمرة!!!

س:

لا أدري ما المقصود بالحصر؟ هل للبناء أم للنظافة؟

مشكور اباعبد الرحمن .

والحصر هي جمع حصير , وهو البساط المصنوع من سعف النخل او من نباتات مثل الاسل والبردى , والحصير كان مشهورا في ماضي الزمن اما الان فقد قل او انعدم خاصة بعد استخدام النايلون .
وفي الحديث أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ ثُمَّ الْزَمْنَ ظُهُورَ الْحُصْرِ.

اي ابقين في بيوتكن .
والحديث صححه الالباني .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش

سلمت يمناك

ويداك سالمتان اخي صقر .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

بارك الله فيك أخي الفاضل الشيخ سلام , وأجزل لك ألأجر والمثوبة على هذا الجهد المتميز .
وقد لا حظت في بعض ألأماكن أجتماع الشطب والحلفاء في بيئة واحده وأماكن متقاربه كما هو الحال في وادي الضيق , وقد صور ابو عبدالرحمن الحلفاء فيما صور من صور بالرحلة , وليته يتكرم ويضيف صورها الى الصور المعروضة في الرحلة , وشكرا....

وبارك فيك اخي رويعي الغنم .

ولاشك ان لدى اباعبد الرحمن خطة لانزال ما لديه من صور . والمهم التعريف بها بالقدر الممكن .

[ابـــ عبد المجيد ــــو]

يا سلام عليك ياسلام
بارك الله فيك

[@ بن سلمان @]

رأيت الشطب في أكثر من موقع من اودية حمى ثمالة

وجدته في حمى الكبير في أعلى الضيق الاسود
كما يوجد في حمى ذلالة أعلى الفضية
وإن كان من نقزة للطائف جبنا لكم كم صورة نسند بها معكم
بارك الله فيك أخي سلام

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه