الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > الــبـيـت الــكـبيــر

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 08-06-2012
الصورة الرمزية محمد بن حميدان
 
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

  محمد بن حميدان غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز
افتراضي بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا ) بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا ) بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا ) بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا ) بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

بسم الله والحمد لله منزل القرآن وملهم البيان، والصلاة والسلام على خير الأنام، ومصباح الظلام، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الكرام. أما بعد

اخواني الكرام ابناء عمومتي, لعل هذا العمل الذي ترونه هنا هو بحث قائم على الاستقراء وسؤال بعض الرجال المعنيين بالامر ومراجعة كتب الانساب مثل :

1-*معجم قبائل المملكة للنسابة حمد الجاسر.
2-*كنز الانساب ومعجم الآداب للحقيل .*
3-* كتاب صحيح الاخبار لـ بن بليهد.

انا حقيقه اعتمدت على هذه الكتب لانها هي الكتب المعاصره مع عدم اغفالي للكتب القديمه ( ابن حزم، الحازمي، المبرد... الخ ) *و الكتب المعاصره في العاده هي التي تكون اقرب الى الواقع الحالي وان خالف الحقيقه.*

لاشك ان كل قبيلة من القبائل الكبيره التي تقطن الجزيره العربيه يستحيل ان يعودوا لنفس الأب وهذا ثابت وواضح والامثله على هذا كثير جدا.

كذلك لاسيما في الفخذ نفسه من القبيلة ربما لايعودون جميعهم لنفس الاب, والمقصود من كلامي اعلاه ان التحالفات القبلية التي تنشأ بين بطون قبائل انفصلت عن قبيلتها الأم لسبب من الأسباب كان لها دور قوي في تكوين الأنساب ونشوئها ،إذ تتبدل وتتغير الأنساب تبعاً لتلك الأحلاف والتكتلات القبلية الجديدة، وكثير من التحالفات القبلية تأخذ لنفسها اسماً معيناً ليس له علاقة بنسب البطون المتحالفة(هناك عدة شواهد بالكتب على ذلك) ،وإطلاق الألقاب على الأحلاف القبلية أمر شائع ومتبع منذ القدم وثابت ولاينكره احد، وبعض تلك الألقاب يستمر ويشتهرويقضي على الأسماء التي قبله ، وبعضها ينتهي ويموت بفعل الزمن ، ومن النادر أن تجد قبيلة معاصرة ينتسب كل أفرادها إلى جد واحد يجمعهم بل يستحيل هذا ، ومن هنا نجد الاختلاف الحاصل عند رفع نسب قبيلة معاصرة لقبيلتها الأم (القبيلة الأصلية)،وبهذا الشأن يقول ابن خلدون الذي نقلته بتصرف : اعلم أنه من البيّن أن بعضاً من أهل الأنساب يسقط إلى أهل نسب آخر بقرابة إليهم أو حلف أو ولاء أو ليفر من قومه بجناية أصابها ، فيُدعى بنسب هؤلاء ويُعدُّ منهم ، وكأنه إلتحم بهم، ثم إنه قد يتناسى النسب الأول بطول الزمان لا انكارا لهذا بل وفاءا للقبيلة التي عنزتة و حمتهم ، وما زالت الأنساب تسقط من شعب إلى شعب ، ويلتحم قوم بآخرين في الجاهلية والإسلام.*

ويتضح من الكلام اعلاه ان الحلف عند العرب يفوق الانتساب الحقيقي للقبيلة الام, انا حقيقه لا اريد ان افصل في قضيه احلاف ثقيف لان هذا الامر لاداعي لذكره هنا, على الاقل من وجه نظري الشخصيه.

من هو ثقيف :*
هو قَسِيّ بن مُنبّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خَصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.*

معنى كلمه ثقيف:*
قيل،*اسم علم مذكر عربي ، وهو الحاذق ، السريع الفهم ، الغالب في الحذق ، الطاعن بالرمح ، الماهر . من الفعل ثَقِفَ وثَقُفَ الرمحُ : صار مثقفاً ، أي مستقيماً . والثقيف كذلك : المتناهي في الحموضة كالخل وغيره .

سبب التسميه:*
روى البكري في معجم ما استعجم ـ وياقوت في معجم البلدان رواية طويلة حول تسمية ثقيف بهذا الاسم , ملخصها ــ أن قيساً بن منبه بن بكر بن هوازن , لما رحل عن وادي القرى إلى وج التي عرفت فيما بعد باسم الطائف , قابل رئيسها عامر بن الضرب العدواني وطلب منه تزويجه من ابنة له تسمى زينب , فولدت له ثلاث أولاد , ثم ماتت , فتزوج أختها وهي أمنة وكان قسي خلال رحلته , قد نزل على أمرآة يهودية عجوز , عطف عليها , فأصبح منها بمنزلة الابن , حتى إذا حضرتها الوفاة أعطته عيدانناً من العنب , وطلبت منه أن يغرسها في أرض تتوفر لها المياة . وغرس قسي هذه العيدان في وادي وج فأنبتت , فقال له أهالي وج : قاتله الله ما أ ثقفه , حين ثقف عامراً حتى أمنه وزوجه , وأنبت تلك القضبان حتى أطعمت فسمي ثقيف منذ ذلك الحين .*

في هذا البحث قسمت ثقيف كما هو معلوم تماما في عرفنا الحالي, وهي كالأتي :

1-*بني سفيان, ونسبة لهم السفياني.
2-* النمور, ونسبة لهم النُمري.
3-*طويرق, ونسبة لهم الطويرقي.
4-*قريش ثقيف, ونسبة لهم القرشي.
5- ثمالة, ونسبة لهم الثمالي.
6- الصخيرة, ونسبة لهم الصخيري.
7- عوف, ونسبة لهم العوفي.
8-*بني سالم, ونسبة لهم السالمي.
9-*ترعة ثقيف, او ثقيف اليمن " نسبة لموقعها, ونسبة لهم الثقفي
10-*الحمده, ونسبة لهم الحميدي
11-*ثقيف ينبع, او الثقافا, يتسمون باسماء فخوذهم التي سوف تذكر آنفا.

ثم تعلمون ان العمل البشري دائما لايسلم من الاخطاء, لهذا نحن نريد من كل خامس ومن كل فخذ ومن كل قبلية من قبائل ثقيف ان يكملوا النقص ان كان هناك نقص, وهناك ان شاء الله مشروع قادم بعد الانتهاء من هذا العمل, من اجل ذلك اريد منكم احبابي الكرام ان نضع ايدينا ببعض حتى نكمل المشروع, ولن يكتمل العمل الا بالتعاون والتكاتف سوية.*

أخيرا وهذا العمل حقيقه هو هديه اقدمها لابناء عمي واخواني واحبابي, عله ينال على استحسانكم وارجو قبوله لديكم كعربون محبه.

جمع وتقديم واعداد اخوكم.
د\ محمد بن عبدالعزيز بن حميدان الطويِّلي الثمالي.


* قبيلة النمور:

1-*الخضرة وفيهم ( القبسة, المشاهبه, العثامين, اللواميه, آل عيسى, آل غازي, المشاييخ )
2-*الخولة وفيهم ( اللمظه, الحجران )
3-*الغربه وفيهم ( الكُمل, البني )
4-*المغاربه.
5-*أهل الدار البيضاء وفيهم ( آل حميد, آل سلطان, المصاريه, آل حربي, الخمسان, القفايعه, البعارطه, آل زائر, آل سعيد, الجناديه, آل زنان, آل حسب الله, الفقهاء, آل خضر, الجبير )

* قبيلة ثمالة:

1- آل ساعد وفيهم ( آل مشيلح, آل يزيد, آل حميد, آل معيوف)
2-*الطوال وفيهم ( آل جري ومنهم 1- آل قاسم وفيهم – آل حمود,آل حماد, الشرمان- *2- آل عطيان, آل مُحمد, آل خليفه، آل الزين ( القراعيين) )*
3-*آل زيد وفيهم ( آل عطاالله, آل فواز, آل ابراهيم, آل عطيه, آل كليب )
4-*آل مقبل وفيهم ( الوغاغ, آل حسين, آل عواده, آل حماد, الملاليح, الروزات)
5-*آل عمر وفيهم ( التماسيح, الجحادلة, آل عرجان, آل هزاع )
6- السوده وفيهم ( آل خليفه, الشويشات, آل سفر, آل سافر )
7- المشاييخ وفيهم ( آل بكر, آل ابراهيم, آل سعيد, آل علي )
8- الضباعين وفيهم ( آل مرضيه, آل صميع, آل ساعد , آل مستور )


* قبيلة بني سفيان:

1-*بنو عمر وفيهم ( الخضرة, آل تميم, العسران )
2-*آل شريف وفيهم :
أ‌-*آل حجة
ب‌-*آل ساعد

أ- آل حجه من بني سفيان وفيهم:
1-*( آل شويش, آل اباالروس, الصباعيه, آل لافي, الشعب, آل موزه, آل مزيد, آل عمار, آل فاضل, آل حمور, الهباريه, آل حسين, آل عيسى, آل منيف, البهادلة, الخُمَّس, آل ابوالدم, آل حمود)*
2- كذلك هناك جزء من آل حجة وهم الآن جزء من قبيلة الشيابين في عتيبة ويقال لهم ثقيف الشيابين *او الثقافا وهم:
آل عواد وفيهم ( آل سعدي, آل رحمه, آل أحمد )

ب- آل ساعد من بني سفيان وفيهم :

1- آل حرجل وفيهم ( آل مرزوق, آل شمسه, آل محمد )
2-*آل منصور
3-*آل عبيد
4-*آل سويعد
5-*آل حسن
6-*آل عايش ( آل عائشة ) وفيهم ( آل خليفه, آل أحمد, آل حماد, آل جلة, آل صالح, آل معيض, المحاريق )

* قبيلة طويرق:

1- طويرق الحضر ( الخصافين ) وفيهم ( الزحاريه, آل فضل, السواويد, الدهاهين, الشقطان, ذوو عوده, ذوو نزيل, البراكته, الصفارين )
2- طويرق البدو وفيهم ( الجعيدات, الحبوش, الاساحيق, الزمته, ذزي خضر, الظفارين, السفاريه, العبده, الصواميل, الروسان, الكلبه – آل كليب - , الحمران, الغرايين, آل ابوالهطيل, ذوي بحيري وفيهم الحريرات, ذوي خليق, الزرع )

* قبيلة الحمدة:

1- الزواهره ( ال محمد, ال عبدالسلام )
2- النغور
3- ذوو سميح
4- العرافيه وفيهم ( الزراريق, أل عيد , ال زائر )
5-*الوداوده
6- المقدم
7-*القواسم
8-*ذوي بريك
9-*الجرشان
10-*ذوو مسلم
11-*العراميه
12-*الزرابات وفيهم (ال صالح, ال مسفر, ال سعد, ال أحمد, ال محمد, ال دخيل الله )
13-*المطالقه
14-*العقلان
15-*ذوو هندي
16-*الهاديه
17- ذوو معروف

* قبيلة بني سالم:

1-*آل عايد
2-*آل نافع
3-*آل عتيق
4-*آل زايد
5-*آل عبيد
6-*آل أحمد
7-*العمرين
8-*الرياشين
9-*العياسى
10-*آل مخصور
11- الحوته
12-*الجرادات
13-*المتاحفه

* قبيلة ثقيف ترعة ( او ثقيف اليمن ) :

1-*الندبه وفيهم ( آل محمد, آل يعلي, الدارين)
2- بني يوسف وفيهم ( المجارده, العسلة, البقمه )
3- بنو جاهل وفيهم ( الاحلاف, الغثاوره, الحمده, المغده, آل مسعود )




* قبيلة عوف :

1-*ذوي جلال وفيهم ( آل عطاف, ذوي عالي )
2-*الطوال وفيهم ( ذوي هادي, ذوي مهدي, آل عواد )
3-*العميان
4-*الغُنَّم وفيهم ( آل موسى, ذوي حسين, ذوي حسن, ذوي مسفر )
5-*القفاعيه وفيهم ( ذوي بادي, ذوي عبدالهادي, ذوي جبر, الصهابيه, ذوي حسان, ذوي رده )

* قبيلة الصخيرات :

1-*آل غازي
2-*آل مقبول
3-*الخنافسه
4- الشته
5- العممه
6-*الثعابين

* قبيلة ثقيف ينبع ( او الثقافا ) :

1-*آل يوسف وفيهم ( آل حويج, آل دبيس, الأديات, آل حرشان)
2-*آل معضاد وفيهم ( ذوي سليمان, الصندي, آل نطيع, آل بن جابر, آل بطي, آل بن تويم, الفقيه, الجرارحه, آل معتقي )

* قبيلة قريش ثقيف :

1-*قريش البدو وهم:
أ‌-*آل علي وفيهم:
-*آل مكيده وفيهم ( آل منير )
- المذاكير وفيهم ( آل حميدان, اللقحان )
ب‌- الهواملة وفيهم ( السراحين, آل بركي, آل حمود, آل شفيع, آل درويش, آل عمر ومنهم الشوابره )
ت‌-*الهيافين وفيهم ( الفطسه, آل شاووش, آل عوده, الزعابيه, آل عبدالكريم, الصقره)

2- قريش الحضر وفيهم ( الحصنان, الذراوه, الزنان, المطره, الحتره, الغشامره, آل زيد, القصران, بنو صخر )
توقيع » محمد بن حميدان
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/19.gif" border="groove,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]حنا تجمعنا "ثمالة" ما تاجاهلنا الكتب=الابه اللي في المواقف ما تضيع حقوقها
عين تخايلهم على الميراد غطت بالهدب=عن شعلة البارود لاتدمي العيون وموقها
الشاعر=مشيلح بن بركي الثمالي[/POEM]
رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012   رقم المشاركة : ( 2 )
أبو عبدالرحمن
المشرف العام

الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2
تـاريخ التسجيـل : 29-07-2005
الـــــدولـــــــــــة : وادي جفن
المشاركـــــــات : 17,068
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4291
قوة التـرشيــــح : أبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادة


أبو عبدالرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

حياك الله أخي د محمد

علم الأنساب استهواك كثيرا وأصبح مرتبط بك وأنت مرتبط به

تجميع متعوب عليه... من المهم اطلاع أهل الشأن عليه والناس مأمنون على أنسابهم

أكرر شكري وتقديري لشخصكم ولموضوعكم
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012   رقم المشاركة : ( 3 )
ابوسيفين
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2441
تـاريخ التسجيـل : 23-04-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,928
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 583
قوة التـرشيــــح : ابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادة


ابوسيفين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

حياك الله يادكتور والشهر عليك مبارك

واضح جدا الجهد المبذول واتصور انك اخذت ملاحظة ابي عبدالرحمن في الحسبان

سلفا 0 مع أن أي عمل مهما كان الجهد المبذول فيه سكون لمن أراد القول فيه مايقوله ، ذلك لأنّه جُهدٌ بشري 00

تمنياتي لك بالتوفيق 0
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-07-2012   رقم المشاركة : ( 4 )
دموع الأقصى
مشرفة قسم الفتيات

الصورة الرمزية دموع الأقصى

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6760
تـاريخ التسجيـل : 24-12-2010
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 5,321
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 3234
قوة التـرشيــــح : دموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادةدموع الأقصى تميز فوق العادة


دموع الأقصى غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

يعطيك ألف عافية على المعلومات
ما قصرت
وفيت وكفيت
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-09-2012   رقم المشاركة : ( 5 )
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

الصورة الرمزية محمد بن حميدان

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز


محمد بن حميدان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

ابوعبدالرحمن - حياك الله وابقاك، علم الانساب علم واسع وقد سبقنا اليه جمع غفير ولعل من اشهرهم هو الصحابي الجليل ابوبكر الصديق، ولاشك ان هذا العلم يحتاج الى الامانه في نقله ودائما العمل البشري لايكمل لان الكامل هو الله وحده فكل علم سواه ناقص، اشكر لك ثنائك العطر وحسن ظنك في الموضوع وجعله مميزا.

ابوحسام - حياك الله وبياك، علينا وعليك يارب واسال الله ان يقبل مافات من الشهر وان يعيننا على الباقي، اسال الله ان يعيننا على اكمال المشروع على الوجه المطلوب، اشكر لك ثنائك ومرورك .

دموع الاقصى - عافاك الله، شكرا لمرورك.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2015   رقم المشاركة : ( 6 )
طريق الرياض
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 4375
تـاريخ التسجيـل : 13-07-2009
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : طريق الرياض


طريق الرياض غير متواجد حالياً

افتراضي Re: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

طيب يالحبيب قبيلة الشيابين وش أصلهم وهل فيهم من يرجع لقبيلة ثقيف وخاصة بين سفيان أو أن هناك تحالف مع عتيبة
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-20-2015   رقم المشاركة : ( 7 )
ابو عزو الثمالي
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2635
تـاريخ التسجيـل : 03-07-2008
الـــــدولـــــــــــة : وآدي أل - عمر
المشاركـــــــات : 77
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : ابو عزو الثمالي يستحق التميز


ابو عزو الثمالي غير متواجد حالياً

افتراضي Re: بحث في نسب قبيله ثقيف ( بطون وافخاذا )

يعطيك العافيه وماقصصصرت .
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
{~ قبيله بعيده عن الشبهات ~} الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي منتدى التواصل 56 03-26-2011 11:11 PM
تعليقا على ماجاء به المغيري في بطون ثمالة محمد بن حميدان الــبـيـت الــكـبيــر 26 11-22-2010 06:00 AM
بطن من بطون ثماله ابوعبدالهادي الــبـيـت الــكـبيــر 13 01-29-2007 06:12 PM
هنا خُمس بطون ثمالة الثمانية أبو عبدالرحمن الــبـيـت الــكـبيــر 12 02-21-2006 10:55 PM


الساعة الآن 11:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by