دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية

[صقر قريش]

دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية

دواء الفقراء (الكي).. يُتلف الأعصاب وينقل الأمراض المعدية
[IMG]http://www.hailnews.net/hail/*******s/newsm/32020.jpg[/IMG]
:يعدّ الطب الشعبي في السعودية من أهم مصادر الطب التي يعتمد عليها الأهالي، حتى مع تطور الطب الحديث، وكثرة المستشفيات الحكومية والأهلية في تهامة، ومع ذلك فإن عدداً كبيراً من الناس مازالوا يذهبون للأطباء الشعبيين الذين ينتشرون بكثرة في السعودية.

أشهرهم برلزمة

ومن أشهرهم المعالج الشعبي في قرية الكدس أبومحمد «برلزمة»، الذي ذكر أن للطب الشعبي أساليب كثيرة للقضاء على المرض. وخص في حديثه العلاج بالكي، قائلاً: أعرف طرق العلاج بالكي، وأعرف تشخيص كل مرض، وقدر الحاجة لهذا العلاج من بين أدوات الطب الشعبي، «والكَيُّ معروف بإِحراق الجلد بحديدة، ونحوها، تتسبب بعد مشيئة الله في تلاشي المرض. وطريقة الكي التي عرفناها قديماً من الآباء والأجداد تحيِّد الموضع المراد كيه، ثم يجري تعقيم وتنظيف الموضع بالمطهرات.

الميسم

والأداة المستخدمة في الكي هي «الميسم»، وأنواعها تختلف حسب نوع المرض، والجزء المراد كيه. يوضع الميسم على النار حتى يصبح لونه أحمر، ثم يوضع على الجلد مع ضغطة خفيفة لمدة ثانية واحدة، أو أكثر بقليل، ثم يدهن موضع الكي بمرهم حروق.
وقال أبومحمد إنه عالج آلاف الحالات بالكي، وإن كثيراً منهم تم شفاؤهم بعد الكي، وعادوا لممارسة حياتهم المعتادة «عادة، يأتي إليّ مريض يشكو من الصداع، والصداع يلزمه ثلاث كيَّات على المنطقة الصدغية اليمنى واليسرى والهامة، أي جانب الرأس الأيمن والأيسر، والهامة هي أعلى الرأس». وإذا كان الصداع «واهماً»، أي نتيجة لوساوس وأوهام عند المريض، فكيَّة واحدة في قمة الرأس تكفي.

لكل مرض طريقة

ومرض «أبووجيه» أو «الملطومة»، كما تعرف بين الناس في تهامة، عند التواء الوجه إلى جانب معين، أيمن، أو أيسر، علاجه كيةٌ في الجانب الملتف لترتخي الأعصاب المشدودة. وفي أمراض الظهر والصدر، التي تعدّ من الحالات الكثيرة التي تمر علينا، مثل مرض «الريح» الذي يصيب الأطفال في الصغر، علاجه هو كي الطفل في صدره ثلاث أو أربع كيات، حسب الحاجة، وشدة المرض.
ويقول المعالج الشعبي الشيخ علي الحسن، الذي يسكن في قرى الريش، ويمتلك خبرة أكثر من أربعين سنة في هذا المجال، «الحمد لله، أمارس المهنة كما يجب، ونحاول جاهدين تشخيص الأمراض، واختيار العلاج المناسب له».

اختصاص الكي

وأكد أحمد عبدالله الملقب بـ«خرشان»، أنه يزاول مهنة الكي منذ الصغر وراثة عن أبيه، «أمارس مهنة الكي فقط في الطب الشعبي، ولا أزاول غيرها، والحمد لله لم يمر بي شخص إلا وبفضل من الله يكتوي ويطيب ألمه، وهنالك بعض الحالات المستعصية التي نحتار فيها أيضاً، لكن نحاول التشخيص الجيد للمرض والألم الذي يشعر به المريض وعلاجه بمقدار معين».

الليزر و«الكي»

وذكر استشاري المسالك البولية، ومدير مستشفى محايل، الدكتور معيض عسيري،حسب صحيفة الشرق :الكي المتعارف عليه شعبياً هو طريقة شائعة جداً منذ عهد الإغريق، وطوَّره العرب حتى عصرنا الحاضر، وإن كنت لا أنصح طبيباً به، إلا أنه منتشر الآن، وأضراره الصحية لا تقتصر على الألم وإحراق الجلد، بل تؤدي إلى تلف الأعصاب، والالتهابات، وتناقل الأمراض المعدية، وخلافه، ولتلافي ذلك يستخدم الطب الحديث الكي بأجهزة دقيقة، منها استخدام «الليزر»، والمواد الكيماوية الحارقة، والأحماض، بقدر وجهد معلوم في أماكن معروفة، ولزمن محدود، وبنتائج مُرضية جداً. ومازالت الأبحاث الطبية في هذا المجال مستمرة، ويكفينا ما قاله -صلى الله عليه وسلم- «ثلاث إن كان في شيء شفاء، فشرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألماً، وأنا أكره الكي ولا أحبه».


دواء الفقراء

بينما رأى علي الخيري، اختصاصي إدارة المستشفيات، ومدير مستشفى البرك سابقاً، والخبير في المجالات الصحية لأكثر من 31 سنة، أن وراء اللجوء للتداوي بالطب الشعبي، ومنها الكي، ثلاثة أسباب، هي:
أولاً: يوجد مرضى لا يتاح لهم العلاج في المستشفيات الحكومية، كونهم ليسوا حالات طارئة، ولم يحصلوا على تحويل من المراكز الصحية، أو أعطوا مواعيد متأخرة في المستشفيات لمقابلة الاختصاصي، ويرى المريض أن حالته المرضية لا تحتمل التأخير.
وإذا لم تكن لديهم القدرة المادية للعلاج في المستشفيات الخاصة، أو حتى الذهاب للصيدليات التجارية، هنا لا خيار لهم إلا الذهاب لأماكن الرقية، أو التداوي بالطب الشعبي، ومنها الكي.
ثانياً: توجد موروثات ثقافية عند قلة من الناس يؤمنون بها من واقع التجربة، وهنالك أمراض تُشفى بالكي، إلى جانب أنها قليلة التكلفة، ولا مواعيد متأخرة.
ثالثاً: توجد حالات مرضية لم يحالفها الشفاء في المستشفيات العامة، أو الخاصة، ما يجعلها تلجأ للذهاب لأماكن الرقية، أو التداوي بالطب الشعبي، ومنها الكي استناداً إلى حديث روي عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه قال (آخر الدواء الكي).


المواطنون و«الكي»

وتحدث عدد من الأهالي حول ظاهرة الطب الشعبي، فذكر المواطن أحمد عسيري أن الناس تقصد الأطباء الشعبيين القدامى في هذه المنطقة كونهم مشهورين «لا أذكر أن أحداً قال عن الشيخ محمد برلزمة، الذي يعالج بالطب الشعبي والكي، أنه أخطأ، أو لم يشفَ على يديه المرضى الذين عالجهم، لأنهم حسبما أعتقد يتمتعون بالخبرة والتجربة من الآباء والأجداد، ولديه الحس المهني المتميز في البحث عن المرض ومعالجته».
وذكر إسحاق علي، الذي يسكن إلى جانب أبومحمد برلزمة من «قرى الكدس» جنوب المملكة ، أن الناس تأتي إليه من كل مكان، حتى من دول الخليج، وليس من المعقول أن لا يكون متميزاً في عمله، بل إنه يعالج في معظم الأحيان الأمراض التي تستعصي على المستشفيات، وأنا أعرفه منذ صغري.
وقال أبوعلي «الطب الشعبي ليس كله صحيحاً، بل يشوبه شيء من العشوائية، وأذكر أن ابن أخي كان يعاني من ألماً في ركبتيه، فقام أحد الأطباء الشعبيين بكيِّه، فسبب له مضاعفات في مكان الكي. وأعتقد أن عمل طبيب الكي يقوم على الخبرة والممارسة، وليس على شيء علمي صحيح وواضح.

[الدانه]

جزاكم الله خيرا

فتوى في حكم التداوي بالكي

العلاج بالكي للتسبب به للشفاء من بعض الأمراض جائز، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار، وما أحب أن أكوي، وقد كوى سعدا رضي الله عنه لما أصيب في أكحله من رمية أصابته، ولكن الأفضل ترك العلاج بالكي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ صحيح البخاري الطب ‏(‏5359‏)‏، صحيح مسلم السلام ‏(‏2205‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏3/343‏)‏‏.‏ وما أحب أن أكتوي‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[دموع الأقصى]

يعطيك العافية