الأذنون

[خالد العايذي]

الأذنون الأذنون الأذنون الأذنون الأذنون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير وعافية
هذا نبات الأذنون أو الذانون وحقيقة لاأعلم لأي فصيلة هو ينتمي هل هو من الأعشاب أم الفطر فأنا حقيقة أجهل فصائل النباتات
وهو ينبت غالبا في الأرض الدمثة اللينة في أصل الشجيرات وله شكل بديع بأزهاره القمعية ذات الألوان المتداخلة وهو ملجأ لنوع معين من الذباب صغير الحجم وقد سمعت من يسميه بالطرثوث وهذا خطأ لأن الطرثوث يختلف عنه إختلافا واضحا في شكله ولونه.....آمل أن يحوز على رضاكم

تحياتي للجميع

[سنا الهجرة]

متابعين لكم أيها النباتيين
لما تمتعونا به من معلومات قيمة
تحياتي لك يابو عبدالرحمن

[كشكول]

يعطيك العافيه استاذ خالد

متابعين

وشاكرين ومقدرين لهذا الجهد

دم بالف خير

[t3bt Ashtag]

يعطيكم العافيه مجهود رائع
ويجمع بين الفائده والمتعه
جعلها الله في ميزان حسناتكم

[الحاج سلام]

مرحبا اخي خالد وشكرا علي الاضافة الجديدة وانا لم اطالع مواضيع المنتدى من فترة وعهدي بك قد وضعت موضوع الاقحوان واليوم وجدت بين طيات المواضيع موضوعك هذا والذي يبدو لي انني لم اكن الوحيد الذي لم يشاهده فلم اجد لاخي المدير العام اي تعليق عليه ويظهر انه لم يطلع عليه هو الاخر .
والاذنون نبات متطفل على ما اعرف ويتطفل على نبات الرمث لذا قيل في المثل اذانين لا رمث لها ، على انه قد ينبت مستقلا فيما شاهدناه وهو غير رعوي وان كانت الحمير تأكله ربما للتفكه به فهو مر الطعم يناسب اذواقها .
ويسمى اذنون وذنون وهالوك وعويهرة وينبت في المزارع في منطقتنا نوع منه يسميه المزارعون زنبخ يتطفل على محاصيل الطماطم فيدمر ها .
وهو غير النبات الاخر المماثل الى حدما له المسمى الطرثوث والذى سبق ان تحدثنا عنه هنا في هذا المنتدى وهو مأكول ومقبول الطعم .
وقد جاء ذكر الاذنون في كتب النبات عند الاقدمين جاء في اللسان :
الذُّؤْنُونُ والعُرْجُون والطُّرْثُوث من جنس: وهو مما ينبت في الشتاء، فإِذا سَخُنَ النهار فسد وذهب.
غيره:
الذُّؤْنون نبت ينبت في أُصول الأَرْطى والرِّمْثِ والأَلاء، تنشقُّ عنه الأَرض فيخرج مثل سواعد الرجال لا ورق له، وهو أَسْحَمُ وأَغْبَر، وطرفه مُحَدَّد كهيئة الكَمَرة، وله أَكمام كأَكمام الباقِلى وثمرة صفراء في أَعلاه، وقيل:
هو نبات ينبت أَمثال العراجين من نبات الفُطْرِ، والجمع الذَّآنِينُ.
وقال أَبو حنيفة:
الذَّآنين هَنَواتٌ من الفُقُوع تخرج من تحت الأَرض كأَنَّها العَمَدُ الضِّخَام ولا يأْكلها شيء، إِلا أَنها تُعْلَفُها الإِبلُ في السنة وتأْكلها المِعْزى وتسمن عليها، ولها أَرُومة، وهي تتخذ للأَدوية ولا يأْكلها إلا الجائع لمرارتها.
وقال مرة: الذآنين تنبت في أُصول الشجر أَشبه شيء بالهِلْيَوْن، إلا أَنه أَعظم منه وأَضخم، ليس له ورق وله بُرْعُومة تتورَّد ثم تنقلب إلى الصفرة.
والذُّؤْنون: ماء كله وهو أَبيض إلا ما ظهر منه من تلك البُرْعُومة، ولا يأْكله شيء، إلا أَنه إذا أَسْنَتَ الناس، فلم يكن بها شيء، أَغنى، واحدته ذُؤْنُونة.
وذَأْنَنَتِ الأرضُ: أَنبتت الذآنين؛ عن ابن الأَعرابي.
وخرجوا يَتَذأْنَنُون أَي يطلبون الذَّآنِين ويأْخذونها؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:
كلّ الطعامِ يأْكلُ الطَّائِيونا:
الحَمَضِيضَ الرَّطْب والذآنِينا.
قال الأَزهري: ومنهم من لا يهمز فيقول ذُونون، وذَوانين الجمع. ابن شميل: الذُّؤْنُون أَسمر اللون مُدَمْلَكٌ له ورق لازق به، وهو طويل مثل الطُّرْثُوث، تَمِهٌ لا طعم له، ليس بحلو ولا مرّ، لا يأْكله إلا الغنم، ينبت في سهول الأَرض، والعرب تقول:
ذُونون لا رِمْثَ له، وطُرْثوث لا أَرطاة؛ يقال هذا للقوم إذا كانت لهم نَجْدَة وفضل فهلكوا وتغيرت حالهم، فيقال: ذآنينُ لا رِمْثَ لها وطَراثيثُ لا أَرْطى أَي قد استُؤْصِلوا فلم تبق لهم بقية؛
قال ابن بري: هو هِلْيَوْنُ البر؛ وأَنشد للراجز يصف نفسه بالرَّخاوة واللِّينِ: كأَنني، وقَدَمي تَهِيثُ،
ذُؤْنونَ سَوْءٍ رأْسُه نَكِيثُ.

قوله: تَهِيثُ أَي تَهِيثُ الترابَ مثل هاث له بالعطاء، ونَكِيثٌ:
متشعث؛ وقال آخر:
غَداةَ توليتم كأَنَّ سيوفَكم ذَآنينُ في أَعناقِكم لم تُسَلَّلِ.
وفي حديث حذيفة:
قال لجُنْدُب بن عبد الله: كيف تصنع إذا أَتاك من الناس مثلُ الوَتِد أَو مثل الذُّؤْنون يقول اتَّبِعْني ولا أَتبعك؟ الذُّؤْنون: نبت طويل ضعيف له رأْس مُدوَّر، وربما أَكله الأَعراب،

والاسم العلمي لهذا النبات :

cistanche

وهو انواع عديدة .

وفصيلته هي الفصيلة الهالوكية :

orabanchaceae

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله أخي الحبيب ـ خالد ـ

ومشكور على التعريف بهذه النبتة المتطفلة وهذا الموضوع

سأبحث في ألبومي ..أكيد سأجد هذا الأذنووون
وهذه من ألبومي


^


^

[دموع الأقصى]

[دفء الحنين]

مجهود رائع
يعطيك العافيه
متابعين

[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

متابعين لكم أيها النباتيين

لما تمتعونا به من معلومات قيمة

تحياتي لك يابو عبدالرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشكول

يعطيك العافيه استاذ خالد

متابعين

وشاكرين ومقدرين لهذا الجهد

دم بالف خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t3bt Ashtag

يعطيكم العافيه مجهود رائع

ويجمع بين الفائده والمتعه
جعلها الله في ميزان حسناتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مرحبا اخي خالد وشكرا علي الاضافة الجديدة وانا لم اطالع مواضيع المنتدى من فترة وعهدي بك قد وضعت موضوع الاقحوان واليوم وجدت بين طيات المواضيع موضوعك هذا والذي يبدو لي انني لم اكن الوحيد الذي لم يشاهده فلم اجد لاخي المدير العام اي تعليق عليه ويظهر انه لم يطلع عليه هو الاخر .

والاذنون نبات متطفل على ما اعرف ويتطفل على نبات الرمث لذا قيل في المثل اذانين لا رمث لها ، على انه قد ينبت مستقلا فيما شاهدناه وهو غير رعوي وان كانت الحمير تأكله ربما للتفكه به فهو مر الطعم يناسب اذواقها .
ويسمى اذنون وذنون وهالوك وعويهرة وينبت في المزارع في منطقتنا نوع منه يسميه المزارعون زنبخ يتطفل على محاصيل الطماطم فيدمر ها .
وهو غير النبات الاخر المماثل الى حدما له المسمى الطرثوث والذى سبق ان تحدثنا عنه هنا في هذا المنتدى وهو مأكول ومقبول الطعم .
وقد جاء ذكر الاذنون في كتب النبات عند الاقدمين جاء في اللسان :
الذُّؤْنُونُ والعُرْجُون والطُّرْثُوث من جنس: وهو مما ينبت في الشتاء، فإِذا سَخُنَ النهار فسد وذهب.
غيره:
الذُّؤْنون نبت ينبت في أُصول الأَرْطى والرِّمْثِ والأَلاء، تنشقُّ عنه الأَرض فيخرج مثل سواعد الرجال لا ورق له، وهو أَسْحَمُ وأَغْبَر، وطرفه مُحَدَّد كهيئة الكَمَرة، وله أَكمام كأَكمام الباقِلى وثمرة صفراء في أَعلاه، وقيل:
هو نبات ينبت أَمثال العراجين من نبات الفُطْرِ، والجمع الذَّآنِينُ.
وقال أَبو حنيفة:
الذَّآنين هَنَواتٌ من الفُقُوع تخرج من تحت الأَرض كأَنَّها العَمَدُ الضِّخَام ولا يأْكلها شيء، إِلا أَنها تُعْلَفُها الإِبلُ في السنة وتأْكلها المِعْزى وتسمن عليها، ولها أَرُومة، وهي تتخذ للأَدوية ولا يأْكلها إلا الجائع لمرارتها.
وقال مرة: الذآنين تنبت في أُصول الشجر أَشبه شيء بالهِلْيَوْن، إلا أَنه أَعظم منه وأَضخم، ليس له ورق وله بُرْعُومة تتورَّد ثم تنقلب إلى الصفرة.
والذُّؤْنون: ماء كله وهو أَبيض إلا ما ظهر منه من تلك البُرْعُومة، ولا يأْكله شيء، إلا أَنه إذا أَسْنَتَ الناس، فلم يكن بها شيء، أَغنى، واحدته ذُؤْنُونة.
وذَأْنَنَتِ الأرضُ: أَنبتت الذآنين؛ عن ابن الأَعرابي.
وخرجوا يَتَذأْنَنُون أَي يطلبون الذَّآنِين ويأْخذونها؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:
كلّ الطعامِ يأْكلُ الطَّائِيونا:
الحَمَضِيضَ الرَّطْب والذآنِينا.
قال الأَزهري: ومنهم من لا يهمز فيقول ذُونون، وذَوانين الجمع. ابن شميل: الذُّؤْنُون أَسمر اللون مُدَمْلَكٌ له ورق لازق به، وهو طويل مثل الطُّرْثُوث، تَمِهٌ لا طعم له، ليس بحلو ولا مرّ، لا يأْكله إلا الغنم، ينبت في سهول الأَرض، والعرب تقول:
ذُونون لا رِمْثَ له، وطُرْثوث لا أَرطاة؛ يقال هذا للقوم إذا كانت لهم نَجْدَة وفضل فهلكوا وتغيرت حالهم، فيقال: ذآنينُ لا رِمْثَ لها وطَراثيثُ لا أَرْطى أَي قد استُؤْصِلوا فلم تبق لهم بقية؛
قال ابن بري: هو هِلْيَوْنُ البر؛ وأَنشد للراجز يصف نفسه بالرَّخاوة واللِّينِ: كأَنني، وقَدَمي تَهِيثُ،
ذُؤْنونَ سَوْءٍ رأْسُه نَكِيثُ.

قوله: تَهِيثُ أَي تَهِيثُ الترابَ مثل هاث له بالعطاء، ونَكِيثٌ:
متشعث؛ وقال آخر:
غَداةَ توليتم كأَنَّ سيوفَكم ذَآنينُ في أَعناقِكم لم تُسَلَّلِ.
وفي حديث حذيفة:
قال لجُنْدُب بن عبد الله: كيف تصنع إذا أَتاك من الناس مثلُ الوَتِد أَو مثل الذُّؤْنون يقول اتَّبِعْني ولا أَتبعك؟ الذُّؤْنون: نبت طويل ضعيف له رأْس مُدوَّر، وربما أَكله الأَعراب،

والاسم العلمي لهذا النبات :

cistanche

وهو انواع عديدة .

وفصيلته هي الفصيلة الهالوكية :

orabanchaceae

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمك الله أخي الحبيب ـ خالد ـ

ومشكور على التعريف بهذه النبتة المتطفلة وهذا الموضوع

سأبحث في ألبومي ..أكيد سأجد هذا الأذنووون
وهذه من ألبومي





^





^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الأقصى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الحنين

مجهود رائع
يعطيك العافيه
متابعين

أهلا بكم ومرحبا
أسعدني مروركم جميعا وكم أسعدني جميل كلامكم
فلكم مني جزيل الشكر وأجزله
فبكم يزداد جهدي وجدي ونشاطي


تحياتي للجميع

[عاشق المقناص]

معلومات تفيد الجميع اسا الله لك التوفيق