رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم).. إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم).. إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم).. إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم).. إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم: الباء: حرف جر. اسم: اسم مجرور بحرف الجر ( الباء ) وعلامة جره الكسرة في آخره ، ولم تنوِّنه لأنه مضاف. فإن قيل لك: لِمَ لمْ تنوِّنِ المضاف ؟ فقُلْ: لأن الإضافة زائدة والتنوين زائد ، ولا يُجمعُ بين زائدين. فإن قيل: لِمَ أُسقطت الألف من بسم والأصل باسم ؟ فقلْ: لأنها كثرت على ألسنة العرب عندالأكل والشرب والقيام والقعود ، فحذفت الألف اختصاراً من الخط لأنها ألف وصل ساقطة في اللفظ. أما إن ذكرت اسماً من أسماء الله عز وجل وقد أضفت إليه الاسم لم تحذف الألف وذلك لقلة الاستعمال ، نحو قولك: باسم الرَّب. و ..... باسم العزيز. ومثاله قول الله تعالى: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ ). وإن أتيت بحرف سوى الباء أثبتَّ أيضاً الألف ، نحو قولك: لاسم الله حلاوة في القلوب. وإن سأل سائل فقال: لِمَ كُسِرَتِ الباءُ في بِسم الله ؟ فالجواب في ذلك: أنهم لما وجدوا الباءَ حرفاً واحداً وعملُها الجرُّ ألزموها حركة عملها. أما الجار والمجرور ( بسم ): فمتعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام. فإذا قدّمتها بين يدي الأكل يكون التقدير: بسم الله آكل. وبين يدي القراءة يكون التقدير: بسم الله أقرأ. فقدَّرنا المحذوف - الذي تعلق به الجار والمجرور - فعلاً لأن: الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء ، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط ، والأسماء لا تعمل إلا بشرط ، لأن العمل أصل في الأفعال ، فرعٌ في الأسماء. ونقدِّره متأخراً لفائدتين: الأولى: الحصر. لأن تقديم المعمول - وهو هنا الجار والمجرور - يفيد الحصر ، فيكون: بسم الله أقرأ. بمنزلة: لا أقرأ إلا باسم الله. الثانية: تيمناً بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى. ونقدِّره خاصاً لأن: الخاص أدلُّ على المقصود من العام. إذ من الممكن أن أقول: التَّقدير: بسم الله أبتدئ ، لكن ( بسم الله أبتدئ ) لا تدل على تعيين المقصود ، لكن ( بسم الله أقرأ ) خاص ، والخاص أدلُّ على المعنى من العام. الله: علم على نفس الله عز وجل ، مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الرحمن الرحيم: نعتان لـ ( الله ) مجروران ، وعلامة جرِّهما الكسرة الظاهرة على آخرهما. ******************************* المصدر: 1- كتاب: " العقيدة الواسطية " ... للشيخ محمد صالح العثيمين. 2- كتاب: " إعراب ثلاثين سورة من القرءان الكريم " ... لابن خالويه...
منقوووووووول للفائده.. مع خالص الود.. ثمالي مشاكس.. |
12-29-2009 | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
ثمالي نشيط
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
يعطيك الف عافيه على الموضوع الرائع
|
||
12-29-2009 | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
شاعر
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
بارك الله فيك .. هي حقا فائدة عظيمه يجهلها الكثير وانا اولهم
|
||
12-29-2009 | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
مثالي
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
ثماليه والعز ليه..سنا الهجرة..
نورتوني.. |
||
12-31-2009 | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
مشارك
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
مشكور على الموضوع
|
||
01-03-2010 | رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
شاعر
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
مشكور على الموضوع
|
||
01-12-2010 | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
ضيف المنتدى ومعلم قدير
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
أكرمك الله تعالى
وبارك فيك ونفعنا وإيَّاك بالعلم النافع وتقبَّل منَّا جميعاً صالح الأعمال . |
||
05-27-2010 | رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
ثمالي نشيط
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
يعطيك الف عافيه
|
||
06-07-2010 | رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
مراقب
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
يعطيك العافية ثمالي مشاكس
|
||
06-22-2010 | رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
مشرف المسابقة الرمضانية
|
رد: إعراب(بسم الله الرحمن الرحيم)..
جزاك الله خير
ولكن يجب تعديل المشاركة او حذفها للاسباب التالية اولا : عند اعراب لفظ الجلاله الله يجب كتابة لفظ الجلال ولا تكتب ( الله ) فقط ثانيا : الشيخ بن عثيمين يرحمه الله ليس له كتاب بهذا الاسم ثالثا : الشيخ له شرح "العقيدة الواسطية" التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية في عقيدة أهل السنة والجماعة والله ولي التوفيق |
||
مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
بسم الله الرحمن الرحيم | وردالطائف | الــمـنـتـدى الـعـام | 0 | 10-09-2009 03:58 AM |
بسم الله الرحمن الرحيم | فاعل خير | منتدى الاقتصاد والمال | 5 | 05-27-2008 07:23 PM |
بسم الله الرحمن الرحيم | أبوجنى | منتدى تجارب الكتابة | 3 | 12-22-2005 09:29 PM |
بسم الله الرحمن الرحيم | عثمان الثمالي | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 08-22-2005 02:16 AM |