فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[سهيل2012]

رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

علوم رجال


هذا - سلم الله من يقرأ من أعضاء منتديات بلاد ثماله - شاعر قديم من شعراء الحب

والهوى والغزل العفيف .. له قصائد عدة في ديوان : الأ .............

كان متيما بالنساء في عصره !!

ومحبا للجمال حسب مقاييس الجمال آنذاك وما يظهر منها للرجال !!

كان معظم شِعره في الغزل .. وأحيانا يتجاوز بعض الخطوط .. كما يفعل عاشق الثريا

ويحرج أصدقاءه مشرفي المنتديات !!

وذات مره اجتمع به قومه وأقسموا عليه أن يترك شِعر الغزل .. لأنه لا يليق برجلٍ مثله

وإحراج قبيلته المعروفه ..بهذا الفعل !!

وكان في معظم قصايده يتطرق للنساء ولو ببيت ٍ واحد !!

ولكنه لم يلق ِ لهم بالا .. بل كان يملأ غليونه ( بالتنباك ) ويولع جمرته ويعيش جوه !!

وذات يوم اجتمع القوم .. وطلبوه للحضور ووضعوا له ( جُعلا ) مالا كثيرا .. على أن يترك

التشبب والتغزل بنساء القبيلة وبنات جيرانهم من القبائل الأخرى !!

ووافق على ذلك !!

وطلبوا منه قصيدة تخلو من الغزل !!

ولما نظم أبياتها وبشرهم بأنها تخلو من الغزل .. استبشروا خيرا ..

وحددوا المكان والزمان ليلقي شاعرهم قصيدته .. واجتمعت القبيلة ليشهدوا الحدث

الأهم في تاريخ شاعرهم .. وتحوله من شِعر الغزل ..

وبكل كبرياااااااء وانفه وشموخ وعزة نفس وقف شاعرهم قائلا :




.





.






.






















.






تابعوا سهيلا في الجزء الثاني من القصة .. لاحقا بإذن الله .....


.


.

.

[سهيل2012]

قصة نويشي الحربي

هذه قصه نويشي بن ناشي من المشاعله من بني عمر من حرب ,, أصبحت قصته في حماية الخوي اشهر قصه يتناقلها اعراب نجد ويضربون بها المثل في تعظيم حق الجار والخوي ، والخوي هو الرجل الغريب الذي يكون في ذمة احد رجال القبيلة. كان نويشي يعيش في وادي الفرع الواقع في منطقة المدينة المنورة ، ووادي الفرع تختص به قبيلة بتي عمرو من حرب ، وخﻼ‌صة القصه ان رجﻼ‌ً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي وادي الفرع ،فأصبح في حماية انويشي وذهب وفي يوم من اﻻ‌يام مع احدى الطرق فتعرض له بعض اعدائه لسلب ما معه فقال لهم اتركووني فانا رفيق انويشي ومستجير ٍبه ولم يصدقووه فحاول مقاومتهم فقتلووه , ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من جماعة نويشي وكان عددهم سته ,, وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد من اخذ الثار واﻻ‌نتقام ممن اعتدوا عﻼ‌ جاره ، وقد فعل ما صمم عليه ، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، وقال انويشي هذه القصيده مسندها على زوجة المطيري في ديارها !!

يا راكب للي شايباتٍ مقاريه * مثل الظليم الى ضرب له قرارا
يسرح وممساه البديري حراويه * اللي نزل بين السهل والوعارا
خوينا يا متلف الروح نفديه * واللي ورا الصبيان دربه عسارا
مطلق مطيحة بايمن السوق شوفيه * فوقه رمن اشنودهن العذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه * عند الخوي كنه حتين الجفارا
اقفي مع الطاروق دمه يباريه * دمه مع الطاروق يغشى الجدارا
احدٍ سمع واحدٍ بالأعيان راعيه * البدو والحضران فوقه صبارا

وذات مره كان نويشي وخاله يسيران مع بعضهمافمرّا على المكان الذي قُتل فيه المطيري رفيقه

قال خال النويشي ( متهكما ) :

انظر يالنويشي هذا المكان الذي ذبح فيه رفيقك ويأشر بيده ..
فلم يتمالك النويشي نفسه فسل سيفه ..وقطع يد خاله المؤشره على المكان
فأصبح هذا الفعل معنى للشعار ومنه قول الشمري ..

لاواهني نويشي اللي قضى الدين * متقبلن نصف الشهر من قمرها
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين * غير اليمين اللي نويشي بترها

منقوووووووووول

وذمة سهيل بريئة .

[سهيل2012]

السلام عليكم يا أصدقاااء ومتابعي سهيل من قبيلة ثماله العظمى ..

مجرد تنشيط للموضوع فقط !!

لا أكثر ولا أقل ..

[حسن عابد]

انت مبدع ومحلك في منبر ثقافي ادبي

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا من جديد لعلوم الرجال وسوالفهم الخاصة من مذكرات وذاكرة أخيكم سهيل

وسنحاول إدراج بعض السوالف الجيدة بإذن الله تباعا من اليوم فتابعونا ولكم خالص

الشكر على تواجدكم الطيب ..


" إكرام الضيف بالديك " !!

هذه القصة حدثت لأحدهم " معلم دراسات إسلامية " معروف .. يقول :

ذهبنا مجموعة من الرجال قبل أكثر من عشرين عاما إلى مدينة جدة وهناك قضينا غرضنا

وتذكرنا واحد ٍ من ربعنا ترك الديرة من زمان وهاجر إلى جدة واستقر هناك ..

بعد أن سمعنا أنه قد تطبع بطباعهم وأخذ بعضا من سلومهم .. قلنا نمره ؟

واختلفنا ما بين مؤيد ومعارض .. وأخيرا استقر الرأي على أن نمره ونتعشى عنده !

أيامها يقول الراوي : مافيه جوالات ولا اتصالات .. ولكن أحد أقربائه كان معنا وتقدمنا

كدليله لنا ومرشد يرشدنا إلى البيت !!

وصلنا مع غروب الشمس تقريبا لمنزله ( الشعبي ) وسط حوش مجنب في أحد حواري

جدة القديمة ..

وطرقنا باب بيته .. فخرج إلينا وفرح بنا كثيرا وكثر الترحيب ..

بلهجة " خليط " بين لهجة قبيلتنا واللهجة الحجازية المعروفة لأهل مدينة جدة !

دخلنا المجلس وكان عددنا خمسة رجال من عِلية القوم ومن وجهاء قبيلتنا !!

صلينا المغرب والعشاء جمعا وقصرا .. وجاءنا أبناؤه الذين تطبعوا بطباع أهل جدة

واكتسبوا لهجتهم بحكم السكن والمعاشرة !!

وسلموا علينا وقدموا لنا القهوة القدوع وعلوم الرجال المخبورة ..ولم نلحظ عليهم شيئا !

بعد ما تقهوينا شفنا رفيقنا يتحمصق .. ويروح ويرد ولابس " فوطه " خضراء اللون

وفي يده " سكينه " وينادي ولده : يا عمر !!
ياعمر !!

فينك يا واد ؟ امسك الديك .. أعطيني أكبر ديك موجود في الحوش !!

وكان في طرف الحوش حظيرة بها دجاج بلدي من يوم دخلنا لمحناها في طرف الحوش !

أخذ يكرر النداء ..

ياعمر .. ياعمر هات الديك .. يالله نبي نكرم عيال عمنا !!

وما نسمع إلا صوت الدجاج باغ باغ باغ بغبغ ........

وقمنا نتلفت في بعضنا البعض وشكلت وجيهنا .. وتكدرت خطرنا .. وقمنا نسأل بعضنا :

وش نسوي يالربع ؟

الله من الفشيله ..

معقول رفيقنا نسي عادات وسلوم الرجاجيل ؟

خاصة انه مقتدر وظروفه المالية جيدة !!

وشوي وهو داخل علينا يرحب والسكين في يمينه :

( مخضّبة بالدماااااااااء ) ويناظر فينا ويقول بلهجة أهل جدة : مرحبا !!

هنا ثارت ثايرتنا واتخذنا القرار الصعب !!

فما هو هذا القرار الصعب الذي اتخذه الضيوف ياترى ؟؟

هذا ما سنعرفه في الجزء الثاني من الموضوع - إن شاء الله - في الحلقة القادمة ..

فانتظرونا هنا بإذن الله وتفيقه .

[الحاج سلام]

منتظرين والله المعين

[سهيل2012]

شكرا أخي الحاج على مرورك واسمح لنا على التأخير في إكمال السالفة ..


تتمة السااااااااااااالفة /

فعلا دخل الرجل وهو ممسك بالسكين وهي مخضبة بالدماء وكأنه فعلا ذبح الديك

لأبناء عمومته !

هنا كسا الوجوم وجوه القوم وأخذوا ( يتلفتون ) في بعضهم !

وكان من بينهم رجلا حكيما .. غمز لهم أن اصبروا وثابروا ( وعلى شحم ! ) ..

كظم القوم غيظهم وتظاهروا بالرضا وصبروا .. ولكنه لم يتركهم في حالهم

وأخذ يسولف عليهم وهو راعي سواليف وعلوم غانمة ، وأكثر سوالفه يجيب

فيها طاري الديك !!

يقول الراوي : استفزنا كل سوالفها يعرج بنا على طاري الديك ومن ضمن ماقاله

بيت الشاعر بشار /

قد زرتِنا مرةً في الدهر واحدةً .. ثني ولا تجعليها بيضة الديكِ !

وقصة الحضرمي اللي جوه أرحامه يبون العشاء وراح يبي يشتري جمل ولقيه

بخمسة الآف ريال .. وردها على الحسلان ولقيها من ثلاث .. وبطل وردها على الحري

ولقيها من ألفين !!

عوّد اشترى له ديكا بعشرين ريال وجابه وفي المطبخ يوم أراد ذبحه قام يفرفر !!

قال الحضرمي : فرفر ماتفرفر يافرفور .. من ناسب الأجواد يفعل هكذا

ومن ها السوالف .. لين رفع ضغطهم !!

وشوي ولا العشاء جاي وضبط شغله في المقلط وجا لربعه وقال :

قوموا تفضلوا .. اقلطوا على واجبكم !!

وهم يقومون يقدمون رجولهم ويوخرونها .. ويوم ناظروا ضيفتهم وراها طلي حري ذيله

يجي له أربعة أشبار !!

قال : تموا حياكم الله .. تحسبوني يا ربعي نسيت علوم وسلوم ربعي ؟

وأعشيكم ديك ؟

كنت أبي أختبر حلمكم وصبركم وأعطيكم درس في التأني وعدم العجله ..

( قد يدرك المتأني بعض حاجته *** ويقد كون مع المستعجل الزلل )

وسلامتك يالحاج ومن يقرأ .. والله لا يهينكم .

[حسن عابد]

عليكم السلام

[سهيل2012]

بسم الله الله الرحمن الرحيم

نستأنف الموضوع ببعض السواليف الجديدة من جعبة أخيكم سهيل ونرجو

من الله التوفيق والسداد ..


يـُقال بأن المسؤولين عن مستشفى شهار غيروا سور المستشفى وهدموا بناءه

وبدلوا ذلك بشبك حديدي وعند الانتهاء منه افتتحه أحد كبار ....... الشخصيات ومن

باب الفضول ( اللقافه ) سال أحد المرضى ( ممن يـُرجى شفاؤهم ) عن مشاعره

وفائدة هذا السور وأهميته ؟؟

فأجاب المريض : وضعوا الشبك حتى المجانين اللي جوّه يشوفوا المجانين اللي برا

[zqrat hantgulw]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

بسم الله الله الرحمن الرحيم

نستأنف الموضوع ببعض السواليف الجديدة من جعبة أخيكم سهيل ونرجو

من الله التوفيق والسداد ..


يـُقال بأن المسؤولين عن مستشفى شهار غيروا سور المستشفى وهدموا بناءه

وبدلوا ذلك بشبك حديدي وعند الانتهاء منه افتتحه أحد كبار ....... الشخصيات ومن

باب الفضول ( اللقافه ) سال أحد المرضى ( ممن يـُرجى شفاؤهم ) عن مشاعره

وفائدة هذا السور وأهميته ؟؟

فأجاب المريض : وضعوا الشبك حتى المجانين اللي جوّه يشوفوا المجانين اللي برا

زدنا مما في جعبتك يا عاشق الثريا