في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي

[محمد أبو زيد]

في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي في ذكري اعدام صدام 00الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي

قصيدة ( إعدام صدام)
للشاعر // محمد أبو زيد الأسيوطي
وها قد حل علينا عيد الأضحى المبارك
أعادة الله علينا وعلي الأمة الإسلامية
بالخير واليمن والبركات
( فكل عام وأنت بخير)
ولكن إذا ما كان عيد الأضحى يمثل للجميع
الفرحة
والبهجة إلا انه يذكرني أيضا
بفاجعة مؤلمة
وحدث مؤسف
وهي فاجعة
( إعدام صدام حسين )
في فجر عيد الأضحى المبارك
ذلك الحدث
الذي هز كل مسلم وكل عربي صميم
لذلك سوف أعيد عليكم نشر
تلك القصيدة
التي كتبتها في هذه الليلة المؤلمة
وهي قصيدة بعنوان
( إعدام صدام )
ملعون يا فرات لو قلبك مات
لا هوا كل يومين ح نعيش أزمات
علي شطك مات
اغلي الغاليين
واشهد يا تاريخ
دا ما فيش صريخ
واد ابن يومين
إلا واستاء
جرا ايه يا عراق
لا هوا أصبح داء انك تشربي
دم الشهداء
رخصتي خلاص دم شهيدك
ولا يزيدك
لساه عايش من يوم كربلاء
يا للي بأيدك
موتي حفيد لرسول الله
وفضلنا نقول بعدية الاه
وندمتى سنين
وبأيه ح يفيد
ذنبك يا حسين
دا في رقبة مين
أصبحت شهيد وليوم الدين
ملعون يا يزيد
وفي كل كتاب
لا عملت حساب
لرسول الله ولا للإسلام
ومع الأيام
أهي نفس الأيد
بدأت تتمد وفي ليله عيد
الاضحي تمام
العالم نام
عن صوت الحق
والصبح اهو شق
علي ذنب كبير علي صوت الغدر
علي جرح مرير
لله الأمر
من قبل وبعد تنفيذ الوعد
من مستر بوش بحلول العام
إعدام صدام
في طلوع الفجر
صلينا وبوش علينا أمام
من غير تكبير ولا حتي آذان
صلينا الاضحي وقرينا الفاتحة
علي روح صدام
وادي الإعدام
أتنفذ فيه
والكل سمع واهو شاف بعنيه
علي مراءي ومسمع في الإعلام
وكأنه لا كان حاكم إسلام
ولا حتي مجرد يوم إنسان
والكل راضية
ولا قال طب ليه ولا حتي حرام
واشهد يا زمان
بقت الحكام
أضحية العيد زي الخرفان
ونضحي بمين
حاكم وسمين
وباسم الشرع وباسم الدين
مسك السفاح
سكينه وطاح
باح الإجرام
وادي المطلوب
كده كله تمام
دي رسالة رعب وصلت للشعب
قبل الحكام
اهو شوفوا جزاء
اللي ميسمعش
صوت مستر بوش
أو يدي تمام
وندين الشعب ولا الحكام
مش فارقة خلاص مات الإحساس
والكل أنداس تحت الأقدام
كان مشهد صعب
يقطع في القلب
وح نشكى لمين
الشكوى إليك والرحمة يا رب
أنت اللي بترحم
حاكم وبيعدم
والكل اهو شاهد
تنفيذ الحكم
حكم الجبروت
وحبال الظلم في رقبته تفوت
والكفر يعاهد
من غير ولا رحمة ولا حرمة
لموت
يدعوه لجهنم نلقاه يتشاهد
وبروح الزاهد
ينطق وبصوت
إنسان مش خايف
ويقول ح نجاهد
سبحان الله
كان ربه معاه ضد الخاينين
صدام أتشاهد
واهو مات علي دين
الله الواحد
دين الإسلام
ليس الهدف هو التذكير بهذا الحدث المؤلم
ولكن الهدف العظة والعبرة
من الاحداث
تحياتي الشاعر //محمد أبو زيد الاسيوطي

[@ بن سلمان @]

رحم الله صدام
سلمت لنا شاعريتك أخي الكريم وكل عام أنت بخير

[صقر قريش]

كل عام وانتم بخيرررررررررررررررررررررررر

[أبو عبدالرحمن]

أخي الكريم..أهل السنة لا يلعنون يزيد بن معاوية..ولا يجوز لنا ذلك..

وهذا تعليق للشيخ ـ ابن جبرين ـ وفقه الله:

اعلم أن يزيد بن معاوية أحد الخلفاء الذين يعترف بهم أهل السُنَّة والجماعة، ويلعنه الشيعة والرافضة والزيدية؛ لأنه الذي تسبب في قتل الحسين بن علي في زعمهم ـ والصحيح أنه لم يتسبب وإنما نَصَّبَ ابن زياد أميرًا على العراق ولما كتب أهل العراق إلى الحسين يطلبونه خليفة عليهم، وجاءهم ابن زياد بايعوه وتخلوا عن نُصرة الحسين وأرسل ابن زياد جيشًا لاستقبال الحسين ليُبايع ليزيد فامتنع وقال: دعوني أذهب إلى يزيد فقالوا لا ندعك حتى تُسلم لابن زياد فامتنع وقاتل حتى قُتل، ولما بلغ ذلك يزيد بن معاوية أنكر على ابن زياد قتل الحسين فدل ذلك على أنه خليفة مُعتبر أمره، ولما بلغ ذلك أهل المدينة خلعوا بيعته، فأرسل إليهم جيشًا ليعودوا إلى البيعة فامتنعوا وحصلت وقعة الحرة وفيها مُبالغات ابتدعتها الرافضة ليس لها حقيقة، و يزيد لم يُذكر عنه شيءٌ يقدح في عدالته، وما ذكروا أنه يشرب الخمر قد لا يكون كله صحيحًا، قد ورد أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له وكان يزيد أميرًا على أول جيش غزا القسطنطينية فيدخل في المغفرة، فعلى هذا لا يجوز لعنه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن اللعنة إذا صدرت رُفعت إلى السماء فتُغلق دونها أبواب السماء فتذهب إلى الملعون، فإن كان يستحقها وإلا رجعت إلى قائلها والله أعلم.


وهنا أقوال لعلماء السنة ـ قديما ـ

وقد قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: وذكر في رواية أبي طالب سألت أحمد بن حنبل عن من قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ فقال: لا تكلم في هذا، الإمساك أحب إلي. ا.هـ
وقال الرملي الشافعي في الفتاوى: لا يجوز لعن يزيد بن معاوية كما صرَّح به جماعة. ا.هـ
وقال أيضاً قال في الأنوار: لا يجوز لعن يزيد ولا تكفيره، فإنه من جملة المؤمنين، إن شاء الله رحمه، وإن شاء عذبه. ا.هـ
وقال ابن حجر في الزواجر: فالمعيَّن لايجوز لعنه وإن ان فاسقاً كيزيد بن معاوية. ا.هـ
وقال الشيخ محمد بن محمد الشهير بعليش، وهو من المالكية: والأصل إسلامه -يعني يزيداً- فنأخذ بالأصل حتى يثبت عندنا ما يوجب الإخراج عنه. ا.هـ من فتح العلي المالك.
وقال ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة نقلاً عن ابن الصلاح الشافعي: وأما سب يزيد ولعنه، فليس ذلك من شأن المؤمنين. ا.هـ
وقال أيضاً: وصرحوا أيضاً بأنه لا يجوز لعن فاسق مسلم معين، وإذا علمت أنهم صرحوا بذلك علمت بأنهم مصرحون بأنه لا يجوز لعن يزيد، وإن كان فاسقاً خبيثاً. ا.هـ

وفقنا الله وإياك,,,

[عوض بن سلمان]

صح لسانك
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

[سنا الهجرة]

صح لسانك يابو زيد

قصيده جميله ومن شاعر جميل

يبقى تحفضي على لعن أبو زيد

ونحن نعلم جميعاً أن اللعن هو الطرد والابعاد من رحمة الله

وكيف نتجرأ على طرد مسلم من رحمة الله

فقد يغفر الله له ويعذبنا بما نطقت به ألسنتنا

فل نترك الخلق للخالق والله وحده هو العالم بما تخفي الصدور
خاصةً اذا كان مثل ذلك الرجل الذي تكلم عنه الكثير من العلماء والمشايخ

وما اورده أخي أبو عبدالرحمن يكفي رادعاً لنا لنتوقف قليلا ونفكر كثيراً قبل
أن نصدر اللعن والشتائم لمن لا نعلم يقيناً أنهم يستحقونها

ولك خالص شكري فأنت شاعر جميل كلماتك تصل الى القلب مباشرةً

[بشروه إني أبرحل]

شكر مع التحيه