لا تنكرو على ناصر الفراعنه

[بيبسي خصران]

لا تنكرو على ناصر الفراعنه لا تنكرو على ناصر الفراعنه لا تنكرو على ناصر الفراعنه لا تنكرو على ناصر الفراعنه لا تنكرو على ناصر الفراعنه

انا شخصيا حبيت الشاعر هذ عندما سمعت له قصيده عن رحلة لدوله عربيه


لكن البعض يقول انه له قرين من الجن وهو يصرح بصولاته مع عالم الجن


لكن قد سبقه فطاحلة الشعر العربي بالاعتراف واليكم الشواهد
بدايةً .. كانت الشعراء تزعم أن الشياطين تلقي على أفواهها الشعر.. وتلقنها إياه .. وتعينها عليه..!

وكانت (تدعي) أن لكل فحلٍ منهم شيطاناً يقول الشعر على لسانه... ومن الطرف أنهم يعتقدون أن من كان شيطانه أمرد كان شعره أجود.!!

كما قال الفرزدق : شيطان جرير شيطاني إلا أنه من في فمي أخبث...!

وبلغ من تحقيقهم وتصديقهم بهذا الشأن أن ذكروا لهم أسماء فقالوا:

اسم شيطان إمرؤ القيس لافظ بن لاحظ ..!

وشيطان زياد الذبياني هـاذر ..!

وشيطان الأعشى مسحل..!

وشيطان الفرزدق عمرو..!

وشيطان بشار شنقناق..!

ولإثبت لكم صدق ما ذهبت إليه ... فقد ( جمعـت ) لكم شواهد شعرية استقيتها من شعراء (معتبرين) للإطلاع ... والإحاطة :

وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه :

إذا ما ترعرع فينا الغلام ***** فليس يقال له: من هوه

إذا لم يسد قبل شد الإزار ***** فذلك فينا الذي لا هوه

ولي صاحب من بني الشيصبان ***** فحيناً أقول وحيناً هوه

شيصبان وشنقناق: رئيسان عظيمان من الجن بزعمهم...!

وقال جرير :

وابن اللبون إذا ما لز في قرنٍ ***** لم يستطع صولة البزل القناعيس

إني ليلقي علي الشعر مكتهل ***** من الشياطين إبليس الأباليس

ويقول الأعشى في (مسحل) :

وما كنت شاجرداً ولكن حسبتني ***** إذا مسحل سدى لي القول أنطق

خليلان فيما بيننا من مودةٍ ***** شريكان جني وإنس موفق

وقال يذكره أيضاً :

حياني أخي الجني نفسي فداؤه ***** بأفيح جياش العشيات مرجم

وقال أيضاً فيه:

دعوت خليلي مسحلاً ودعوا له ***** جهنام، جدعاً للهجين المذمم

ولما ادعى بشار أن شنقناق يرغب في مصاحبته ومعاونته قال:

دعاني شنقناق إلى خلف بكرةٍ ***** فقلت: اتركني، فالتفرد أحمد

يقول أعشى بني سليم :

وما كان جني الفرزدق قدوةً ***** وما كان فيهم مثل فحل المخبل

وما في الخوافي مثل عمرٍو وشيخه ***** ولا بعد عمرٍو شاعر مثل مسحل

وقال الفرزدق وهو يمدح أسد بن عبد الله القسري:

ليبلغن أبا الأشبال مدحتنا ***** من كان بالغور أو مروي خراسانا

كأنها الذهب الإبريز حبرها ***** لسان أشعر خلق الله شيطانا

وقال أبو النجم:

إني وكل شاعرٍ من البشر ***** شيطانه أنثى وشيطاني ذكر

فما يراني شاعر إلا استتر ***** فعل نجوم الليل عاين القمر

وقال آخر:

إني وإن كنت صغير السن ***** وكان في العين نبو عني

فإن شيطاني أمير الجن ***** يذهب بي في الشعر كل فن

وقال ابن ميادة:

ولما أتاني ما تقول محارب ***** تغنت شيطاني وجن جنونها

وقال منظور بن رواحة:

ولما أتاني ما يقول ترقصت ***** شياطين رأسي وانتشين من الخمر

وقال الزفيان العوافي:

أنا العوافي فمن عاداني ***** أذقته بوادر الهوان

حتى تراه مطرق الشيطان ***** علمني الشعر معلمان

يعني معلماً من الإنس ومعلماً من الجن...

وقال أبو السمط لعلي بن الجهم:

إن ابن جهمٍ في المغيب يعيبني ***** ويقول لي حسناً إذا لاقاني

ويكون حين أغيب عنه شاعراً ***** ويضل عنه الشعر حين يراني

وإذا التقينا ××× شعري شعره ***** ونزا على شيطانه شيطاني

إن ابن جهمٍ ليس يرحم أمه ***** لو كان يرحمها لما عاداني

المصادر :

- جمهرة أشعار العرب .. لأبي زيد القرشي ..

- ثمار القلوب .. للثعالبي ..

ملخص ما ذكر بعاليه ..

إن الشاعر الذي يتبحر (بعمق) في موروثنا الأدبي الزاخر ...

فلا بد أن يتناول هذا الجانب في شعره (بالضرورة) ..!

بل ويفخر به !!

دمت بود ..!