من يوميات الرعاة في عصور خلت .

[مخاوي منقاش]

المقداد/ هل الصور المهداة للرويعي في بلاد ثمالة واذا كان الجواب بنعم فلمن التماثيل ؟
شاكر تلطفكم بالاجابة

[رويعي الغنم]

حليف الشيخ العمدة المقداد بن ألأسود : نشكركم على هديتكم , وعلى ما جاء في ردكم , والشيخ منقاش يسلم عليك ويوصيك بأن تهمل المخاوي ولا تجبه عن سؤاله عن الهديه الذي يتودد به أليك ويتمنى به التقرب منك , دعه يبقى منبوذا مدحورا , فمن هو هذا الصعلوك حتى يحشر نفسه في شؤون هدايا أبناء ألأكابر؟؟..
أخي رعد الجنوب :وبارك الله فيك , وأشكرك على أطلاعك وما جاء في تعليقك ..
حليف الشيخ مراقبنا وشاعرنا سنا الهجرة : آمين لي ولك على الدعاء الطيب الذي لا يخرج ألا من فم طيب , والحمد لله الذي أستحسنتم ما جاء في خطابي ووجدتم فائدة في جوابي , حفظك الله يا أبا عبد الله ونور بصيرتك في الدنيا والآخره , وشكرا ...
عدو الشيخ المخاوي : ألم يأن لك بأن تترك اللقافة؟؟ , ألم يأن لك أن تعقل ؟, وما شأنك بالصور المهداة من صديق لصديقه أيها المسكين على قول صاحبنا الجيزاني الذي تعرفه وتعرف بقية خطبته التي بدأها بقوله ماله ابن آدم المسكين .
تبا لك سائر هذه الليلة أيها المخاوي الأرعن .....

[المقداد]

بعد اذن مقام الشيخ ومن باب المعرفة بالشيء , ومن باب طلب المخاوي تلطفنا بالإجابة !
فإننا نحن المقداد وصلنا الي مدينة ويلز ببريطانيا وننعم بالسكن في هذا الفندق " هلتون "
أما الصور المهداه فهي حقاً من بلاد ثمالة كما تفضلت ! وحتى يستيقظ المقداد الاعظم من نومه سنخبرك عن التماثيل الموجودة بالمشاركة السابقة !!؟

[مخاوي منقاش]

رعد الجنوب /لوعرفت منقاش والرويعي ما قلت الهمام فعلى رسلك اخي
الرويعي الرعديد/ وهل ماسطرته يداك الملطخة بالافتراء والدجل آنفا هو ذكريات ! ! !
ا نه الدجل واسداء نصائح مكانها في المسجد بعد انتها الصلاة وحيث لا يبقي الا السواقين الذين لا يعرفون اللغة العربية الركيكة التي يملكها الرعاة المتأخرون امثالك وامثال سيدك
سنا/ اني اريد ان اسدي اليك نصيحة اخ لك ( في مواثيق الامم المتحدة والعروبة) ان تخفف من جرعات النفاق التي تهبها لمنقاش والرويعي فقد ياتي اليوم الذي تتأسف فيه على مافرطت في جنب المخاوي
المقداد /كلانا في بريطانيا بس انا معزوم وانت طفيلي

[المقداد]

المخاوي , أنا أعرف أن الصراخ على قدر الالم , فالشيخ لم يجعل لك ضلعاً واحداً تتكئ عليه سامحه اللــــه ,فأصبحت مصاب بحالة أستطيع تسميتها " فوبيا الشيخ منقاش " أو دوار العرعرة " فكلاهما داء عضال وشر مستطير على رأسك

اما بخصوص تواجدكم في بريطانيا فلا اظن لأن أماكن تواجدك في أدغال أفريقيا كما هو معلوم !!
أو كما أخبر الشيخ نجدك تحت اللمبات متلصص ومتسلق على الجدران تتصيد الفراش وتحذر الرماة أن يصيبوك بما في أيديهم ............ !



المقداد

[أبو خولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

بعد شكرنا لأبي عبدالرحمن على مداخلته ألأخيرة ......
تعالوا معي الى هواجس البحث عن أكسير الحياه (السعاده), وتعالو الى جواب السؤال المستعصي الذي أثرناه في المداخلة رقم (25) , ص(3) ....
ولكن ,,,, قبل أن تقرأوا ماهو أدناه أود منكم العودة الى تلك المداخلة للوقوف على نص السؤال أولا , ولمعرفة سبب طرحه ثانيا , ولمعرفة ألأبعاد والحيثيات التي طرحناها ثالثا...
عودوا الى ذلك من فضلكم حتى يكون التفاعل على قدر من ألأيجابية , وتكونون على أستعداد لتصويبي أن وجدتم مني خطأ في الأجتهاد , وما أكثر أخطائي ...
.................................................. .................................................. ............
'.................................................. .................................................. ...........
هل رجعتم اليها ؟, يبدوا أنكم كذلك أن شاء الله , لذلك نبدأ بسم الله ونقول :
لا يوجد سعادة مطلقة ألا في الجنة , جعلني الله وأياكم من أهلها والفائزين برضى الله ونعيمها ووالدينا وجميع أهلينا وذراياتنا ومن أحسن ألينا ومن له حق علينا , ولجميع المؤمنين والمؤمنات ,,,, اللهم آمين .
أما الدنيا فسعادتها سحابة صيف لا تمر ألا لماما , أو كطيف احلام في سويعات قلائل أن لم تكن في دقائق أو ثواني معدودات .
على أن نسب حظوظ الناس من السعادة مختلفة على قلتها فرادى أو جماعات , ومتفاوتة على مر ألأزمنة والأوقات وتعدد البيئات والحالات .
والقاعدة العامة هي الكبد لا السعادة في الحياه , (لقد خلقنا ألأنسان في كبد)..
وبالرغم من هذه الحقيقة المره , هناك حالات نفسية يكون المرء فيها أكثر أستجابة وتقبلا للشعور بالسعادة متى ما واتته فرصة سانحة لها ..
ما هي تلك الحالات النفسيه ؟؟.
الجواب : هي حالة من حالات ألأستقرار النفسي الذي يغمره الرضى والقناعة , أي أن ترضى بما قسمه الله لك , وهذا النوع من القناعة (الرضى بما قسمه الله) عليه ضمانة لا تقل نسبتها عن 100% بأن يكون المتخلق بها من أغنى الناس , والغنى هنا هو الغنى الحقيقي , أي غنى النفس لا كثرة العرض..
والقناعة حالة من الشعور بالرضى قد تنتاب المسلم وقد تنتاب غير المسلم , قد تنتاب قوي ألأيمان وقد تنتاب ضعيف ألأيمان , فهي رحمة وهبة من الله , يهيء الله لها أسبابا فيصيب بها من يشاء ويصرفها عمن يشاء .
ولكن المسلم محثوث دينا قبل غيره على التخلق بأخلاقيات الرضى والقناعة , (أرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ... ليس الغنى بكثرة العرض وأنما الغنى غنى النفس ... دع الناس جانبا واتخذ الله صاحبا , واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك , وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك , وأن أهل ألأرض لو أجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك ألا بشيء قد كتبه الله لك , ولو أجتمعوا على أن يضروك بشيء , لم يضروك ألا بشيء قد كتبه الله لك , رفعت ألأقلام وجفت الصحف .......أنظر الى من هو تحتك ولا تنظر الى من هو فوقك ,فأنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك .. الخ) ...
ولكن ما السبب الذي جعل جيل الندرة فيما أسماه الرويعي بالعصور الوسطى وسماه المخاوي بعصر جداته يكون أوفر حظا من السعادة وأكثر أبتهاجا وشعورا بالقناعة من جيل مدرسة قرية المقداد الذين كانوا بالمعاير المادية أحسن حالا وأرغد عيشا ؟؟..
الجواب : السبب هو أجواء التنافس والسباق المادي الذي ترتب على ما أستجد في الحياة من مستجدات مادية مغرية ومن تحولات أجتماعية مدهشه وانفتاح على الدنيا .
أنه التحول من البيئة المستقرة على مدار أجيال طويلة على ما فيها من الندرة وضيق ذات اليد , الى بيئة سريعة التحولات متزايد الوفرة مضطربة الوتيرة متكاثرة ألأعباء والألتزامات مما يدفع الناس الى التنافس عليها واللهاث وراء مطامعها والسباق على مغانمها .
ولمعرفة أسباب التنافس وألأخطار المترتبة عليه , تأملوا معي هذا الحديث : (عن عمر بن عوف الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ إلى البحرين ليأتي بجزيتها فقدم بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدومه فوافوا صلاة الفجر مع رَسُول اللَّهِ ، فلما صلى رَسُول اللَّهِ انصرفوا فتعرضوا له فتبسم صلى اللَّهِ عليه وسلم حين رآهم ثم قال: (أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين ) فقالوا: أجل يا رَسُول اللَّهِ. فقال: (أبشِرُوا وأمِّلُوا ما يَسُرُّكم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم) .. وفي حديث آخر: (واستفاضة المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل لها ساخطا) .
ومن القصص التي توحي بشيء من هذا المعنى أو قريب منه, قصة أظنها خيالية السبك ولكنها واقعية المعنى , يقول كاتبها : أن مكسيكيا كان في ضحى أحد ألأيام غارقا في نومه يفترش ألأرض ويلتحف السماء تحت شجرة ربط حصانه في جذعها على الحدود المكسيكية ألأمريكية ..
ومر الى جوار الشجرة أمريكي تابع لأحدى دوريات الحدود بعد أن لاحظ النوم المتكرر لذلك المكسيكي الذي راقبه على تلك الحالة أكثر من مره بأيام متعدده , واستغرب أرتخاءه وأستغراقه العميق في عادة النوم المتكرر تحت ظل تلك الشجرة , لبينما هو (ألأمريكي) يعمل فترتين في اليوم ليرفع من مستوى معيشته ومعيشة أسرته , ولا يكاد ينام أحيانا ألا بحبوب مهدئه تحت أجهزة التكيف بالمنزل الفاره والملائم لطبقته ألأجتماعية وما الى ذلك من وسائل المتعة والرفاه .
فما كان منه ألا أن أيقض المكسيكي وسأله , لماذا تنام كل يوم في ذروة وقت النشاط وتترك العمل وكسب الرزق , فرد عليه المكسيكي , ولماذا أعمل ؟, فأجابه ألأمريكي , لتحصل على المال الذي تحسن به مستواك المعيشي في مجتمعك حتى تكون أفضل حالا من حالك ألآن , فسأله المكسيكي , ولماذا أحسن مستواي المعيشي ؟, فأجابه ألأمريكي , لكي تتمتع وتسعد في حياتك .
فرد عليه المكسيكي , ومن الذي قال لك بأنني ألآن لست سعيدا ولا متمتعا في حياتي ؟؟.
أنني الآن في قمة الراحة والسعادة , ومن فضلك دعني أواصل نومي ولا تعد ثانية لأيقاضي ..
ومن المعلوم أن التنافس يجلب التحاسد , والتحاسد يجلب التباغض , والتباغض يجلب التدابر , وكلها منغصات للحياة , طاردة للسعادة , جالبة للشقوة والهلكه ..
ومما لا شك فيه عندي على ألأقل , أن ما هو مقبل عليكم من التنافس على الدنيا وحطامها لن يكون أقل مما أنتم عليه اليوم بعد أن أوصلتكم الفتن الى تعظيم رب المال , وما نحن عليه اليوم أشد مما كان عليه جيل مدرسة المقداد , وما كان عليه جيل المقداد أشد مما كانت عليه جدات المخاوي وجيل العصور الوسطى الذي يدندن حوله رويعي الغنم .جاء في أحد ألأحاديث ما معناه : (يأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه ألا من فر من شاهق الى شاهق ومن حجر الى حجر كالثعلب يفر بأشباله وذلك في آخر الزمان أذا لم تنل المعيشة ألا بمعصية الله .
فأذا كان ذلك كذلك فقد حلت الغربة , يكون هلاك الرجل يومئذ على يد أبويه أن كان له أبوان أو على يد زوجته واولاده أو على يد ألأقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فيوردونه الموارد التي يهلك فيها ...
والمقصود من كل ما سبق أن التنافس الذي يصاحب ألأنفتاح على الدنيا هو البوابة الرئيسة للمنغصات التي نغصت على جيل المقداد , وكانت أقل تنغيصا على ما سبقه من أجيال , كجيل جدات المخاوي وجدات الرويعي , والله أعلم , وأعذرونا على ألأطالة ,, وشكرا ..

لا فض فوك رويعي الأغنام
كفيت ووفيت..ولن نزيد أو ننقص بين يديك..!
بضاعة عـالية الجودة حقاً....
حتى البضاعة الأخرى
التي تقول أنها قليلة الجودة بها من الفوائد الكثير..!
فأسأل الله لي ولك ولشيخك وحلفاؤه ومخاويه وكل من مر وشارك أو مر وذهب
في هذا اليوم الجمعة أن يسعدنا بالدنيا والآخرة
وأن لا يجعل الدنيا أكبر همنا
ولا مبلغ علمنا
ولا إلى النار
مصيرنا
,,,

[ابومهنـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

وأعذرونا على ألأطالة ,, وشكرا ..

لافض فوك ولاعدمناك ياخالنا العزيز
كيف لانعذرك ايهــ الخال العظيم والقدوة الحسنــة.. بل لن نعذرك على الاختصار والإيجاز السريع
فأنت من يرسم البسمة على افواهنا وانت من نستمد من الحكمة والموعظة الحسنة
إستمر اية الرويعي الحكيم فعين الله ترعاك من كل شرً دفين<<من المخاوي

جعل الله ماكتبتة في موازين حسناتك وعم بنفعه عامة المسلمين

[رويعي الغنم]

أخي الكريم ابو خوله : ما عليك زود يالحبيب , وجزاك الله خيرا على هذا الدعاء وهذه المشاعر الطيبه التي تدل على طيب معدن صاحبها .
وآمين ثم آمين لنا ولك , وجعل الله السعد والتوفيق حليفك في الدارين , وثبتك على سراطه المستقيم , وأظلك في ظل عرشه يوم لا ظل ألا ظله , وشكرا ...

أبن ألأخت الغالي ابو مهند : أشكرك كثير الشكر على مشاعرك الطيبة , ولكن شهادتك يا ابن أختي مجروجة مرتان , مرة بسبب القرابة , ومرة لأن ألأبن صنو لخاله , فلا غرابة أن يمدح الصنو صنوه, أو كما يقولون (الخال قاعد لولد أخته في سبعة ريعان) , فأن أطنب ابن ألأخت في مدح خاله فقد مدح نفسه , وأن وصفه بالعظيم فهو على عظمة مثله , وهكذا .
علما أنني والله يا ابن أختي مسكين ولا أرى نفسي ألا مسكينا , واسأل الله أن يرزقني حب المساكين .
ومع ذلك فأنني عظيم كما وصفتني بل متجبر عندما أقارن بالمخاوي الذي وفقت عندما رمزت له بالشر الدفين , فلله درك في هذه , ولا فض فوك فقد أصبت الهدف 100000% ...

[روعه]

يعطيك العافية

[حسن عابد]

[quote=رويعي الغنم;530541]


والبساط لا نرغب في سحبه من تحت الشعار لأننا لم نعد نضع أقدامنا ألآ على الرخام والسراميك .
من حقكم قسمكم رخام وسراميك وقسمنا بساط احيان ياخذه سناالهجرة ونقعد وقوف حتى يرجع

أقتراحك أخذناه في الحسبان , وسوف ترى ما يسرك مستقبلا , وتعليقك يا ابن عمي كان كله جميلا لو تجنبت فيه الثناء على المخاوي , فليتك أذ أثنيت علينا لم تمدح المخاوي حتى لو كان المديح بمعنى الذم الذي لا شك أنك كنت تقصده,
يابن الكرام يرحمهم الله ويغفر لهم ويدخلهم الجنه كنت اسمع عن حاتم الحايلي وكرمه وهدايا المخاوي وعطاياه قلت امدحه يمكن يعطينا ارض بحائل لكن مالكن
فقد أغضب ذلك الشيخ فوجه سماحته بتوجيه أنذار لكم بعدم العودة لمثل هذا المديح الذي لا يستحقه المذكور , وتذكر حفظك الله أن أبليس لم يذكر بخير لا في ألأرض ولا في السماء , وشكرا..
سلم على فضيلته واعتذر لي منه وان دعى الداعي جيته وقبلت جبينه الاغر على خبري فيه